דרוש מידע האם יש הבדל עקרוני בין רשת מג''י לרשת בית יעקב?

  • הוסף לסימניות
  • #1
בשיטת החינוך , בצוות , ברוח הנושבת ,בתנאי הקבלה , באוכלוסייה הנרשמת או בכל דבר אחר...?
אשמח לשמוע ממכרים ובעלי ניסיון .
מדובר בגן בנים ... שאיך לומר בעדינות .. היה נראה לי שונה מאוד מהמוכר והידוע של בית יעקב [באותו אזור] .
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ודאי.
מג"י- זה של מעיין החינוך התורני (ש"ס)
ובית יעקב- זה של גולדקנופף.
זה מאד שונה בסגנון, בתנאי הקבלה, כמובן שבאוכלוסיה הנרשמת וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ודאי.
מג"י- זה של מעיין החינוך התורני (ש"ס)
ובית יעקב- זה של גולדקנופף.
זה מאד שונה בסגנון, בתנאי הקבלה, כמובן שבאוכלוסיה הנרשמת וכו'.
איך ייתכן שרשמתי את בני לגן ורק היום , ביום הראשון הם מעדכנים שזה לא מופעל ע''י בית יעקב?!
האם הם לא אמורים לעדכן את זה קודם כדי שאוכל להלחליט שאכן הגן מתאים לנו?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
למרות שהמפעילים שונים, לא נכון לומר שיש שוני בכל הנ"ל.
כל הרשתות הללו הן עירוניות.
והשיבוץ הוא עירוני, כך שגם בבית יעקוב אין תנאי קבלה ושומכלום בגנים.

מיידעת את הידוע לכולם, האוכלוסיה באזור הספציפי אליו שובצת (360) היא לא מי יודע מה.
ובגני בנות, העירייה משבצת את כל הסחורה שלהם לגן מסויים ביע"ק בתוך רמות ג'.
ומנסיני באותה שכונה אין הרבה משפחות ליטאיות ששולחות לגן עירייה כי יש את החיידר.
ולכן כל גני העירייה בנים נראים לא משהו... גם של ביע"ק.
מי שכן שולח זה כאלו שמעוניינים לשלוח לחיידר אחר ולא השכונתי.
מכירה מישהי שלאור נסיונה בגני עירייה בשכונה החליטה שהשנה היא שולחת את הילד לגן של החיידר השכונתי ושנה הבאה היא תוציא אותו לחיידר בשכונה ליד.
שורה תחתונה.
סגנון הגן נקבע עפ"י האוכלוסיה ולא עפ"י הרשת המפעילה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה