האם יש מקור למילים " בזכות נשים צדקניות נגאלו... ובזכותן עתידין להיגאל"?

[נקודת זינוק]

בכל מקום שחיפשתי מופיע המדרש רק בחלקו הראשון, המדבר על גאולת מצרים, לא מצאתי כל מקור להמשך המפורסם: בזכות נשים צדקניות עתידים להיגאל.
מי יוכל להחכימני?

 

[ר גן עדן]

ילקוט שמעוני, תהלים פרק ס"ח, סימן תשצ"ה

 

[נקודת זינוק]

ילקוט שמעוני, תהלים פרק ס"ח, סימן תשצ"ה

שם גם לא מופיע ההמשך הידוע: בזכותן עתידין להיגאל,
מחיפוש ארוך בכל המדרשים עולה לכאורה שאין כזה מאמר

כי במקום אחר ראיתי כתוב:
"גאולת מצרים היתה בזכות אמהות וכמ"ד בגמ' "בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים" ולכן הוזכר בגאולתן לשון נקבה. משא"כ לעתיד תהיה הגאולה בזכות אבות ולכן נאמר בגאולה העתידה לשון זכר.."

(רבי יהונתן אייבשיץ בספ' "אהבת יהונתן" הפט' פרשת החודש)​

 

[lab]

"אין הדורות נגאלים אלא בזכות נשים צדקניות שיש בדור"

 

[מוטי קורץ]

שם גם לא מופיע ההמשך הידוע: בזכותן עתידין להיגאל,
מחיפוש ארוך בכל המדרשים עולה לכאורה שאין כזה מאמר

כי במקום אחר ראיתי כתוב:
"גאולת מצרים היתה בזכות אמהות וכמ"ד בגמ' "בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים" ולכן הוזכר בגאולתן לשון נקבה. משא"כ לעתיד תהיה הגאולה בזכות אבות ולכן נאמר בגאולה העתידה לשון זכר.."

(רבי יהונתן אייבשיץ בספ' "אהבת יהונתן" הפט' פרשת החודש)​

אני חושב שהתבלבלו עם מאמר חז"ל "בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל".

 

[lab]

ילקוט מעם לועז לפרשת שופטים: "ובזכות נשים צדקניות עתידים להיגאל, שנאמר 'זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל'."

 

[ר.ב.ב.ש]

לגבי המשפט עצמו, מצינו זאת בכמה מן המדרשים,
אבל ישנו מדרש שאומר זאת במילים אחרות
מדרש רבה רות, פרשה ז
אָמַר רַבִּי חוּנְיָא מִבִּרְכוֹתֵיהֶן שֶׁל נָשִׁים לֹא נִתְקַעְקְעָה בֵּיצָתוֹ שֶׁל דָּוִד בִּימֵי עֲתַלְיָהוּ. וְרַבִּי תַּנְחוּמָא בְּשֵׁם רַבִּי שְׁמוּאֵל אָמַר שָׁמָּה כְּתִיב (בראשית יט, לב): וּנְחַיֶּה מֵאָבִינוּ זָרַע, אֵין כְּתִיב כָּאן בֵּן, אֶלָּא זָרַע, אוֹתוֹ הַזֶּרַע שֶׁהוּא בָּא מִמָּקוֹם אַחֵר, וְאֵיזֶה זֶה, זֶה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ.