מידע שימושי האם כדאי להשכיר לשוכר שמשלם רק במזומן?

  • הוסף לסימניות
  • #21
  • הוסף לסימניות
  • #22
תרשה לי לנחש שאם הגעתם למצב שאתם צריכים להשכיר דירה לעובד זר, כנראה שלא מצאתם משפחה מאנ"ש...

אם זו האופציה היחידה שלכם, אז זה מה יש. אבל חשוב לקחת בחשבון שזה יכול להיות מסוכן. לפעמים יש בעיות עם שוכרים כאלה, ויכול להיות שתצטרכו לפנות אותם מהדירה. תוודאו מראש שיש לכם את האפשרות הזו אם תצטרכו. וד"ל.

לגבי השיק ביטחון של המתווך, אני לא הייתי בונה על זה יותר מדי. למה שהוא ישלם בעוד שנה אם הוא כבר לא קשור לדירה?

חשוב גם להתייעץ עם רב לגבי השכרת דירה ללא-יהודי. יש בזה כמה בעיות הלכתיות, כמו "לא תחנם" וחמץ בפסח (ואולי עוד דברים שאני לא מכיר).

בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
הוא פשוט ראה אותם צדים חתולות מהרחוב וצולים?? או שהוא מכיר את הריח של חתולות צלויות?? ;)
מכירים את הריח.
לחוצניקים מאיזורים מסוימים זה לא חדש...
ואם לא מכירים אז אפשר פשוט לשאול. וזה ריח כ"כ מזעזע שאח"כ לא שוכחים
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לעובד זר אין אפשרות לשיקים
ובדרכ הוא גם לא חוקי ומפחד להסתבך ולא לשלם אם הוא מביא חודש פקדון במזומן זה מראה שהוא מרוויח ובדרכ (מנסיוני) אין אם זה בעיות במיוחד באזורים שמושכרים לעובדים זרים אז הישראלים שגרים שם הרבה יותר גרועים
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
השאלה אם זה מתווך של עובדים זרים
או סתם מתווך קלאסי
כי אם זה מתווך של עובדים זרים זה משהו שהייתי נותן בו אמון
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אשמח לשמוע ממי שמנוסה בעניין,
האם כדאי להשכיר דירה למישהו (לא מאנ"ש בכלל, עובד זר)
שרוצה לשלם רק במזומן?
המתווך שמכר את הדירה טוען שהוא ייקח על זה אחריות, ויביא לנו שק ביטחון משלו,
ושהרבה אנשים עושים ככה, ושזה עדיף מאשר להיתקע עם הדירה ריקה אפילו לשבועיים
מתלבטים...
נשמח לשמוע את דעתכם
אפשר פרטים? בפרדס כץ? ליד מגוריך? או בחיפה למשל?
מה האינטרס של המתווך? הוא לא מוצא עוד מי שיסכים? למה?
אני לא הייתי מתחיל עם זה, אבל כנראה אתם במצוקה.
מה שהמתווך אומר מצוקה של שבועיים, זו לא מצוקה יש לך זמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
זה כל העובדים זרים?
כל העובדים הזרים כנראה יטרפו את המטבח,
אבל לא כולם יצלו חתולים...
האם המולדובים גם אוכלים כאלה דברים?
אין לי מושג מה התפריט שלהם. אבל מולדובה זה לא איזור המזרח הרחוק אז הגיוני שהם אוכלים טריפות אחרות, אולי פחות מסריחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אשמח לשמוע ממי שמנוסה בעניין,
האם כדאי להשכיר דירה למישהו (לא מאנ"ש בכלל, עובד זר)
שרוצה לשלם רק במזומן?
המתווך שמכר את הדירה טוען שהוא ייקח על זה אחריות, ויביא לנו שק ביטחון משלו,
ושהרבה אנשים עושים ככה, ושזה עדיף מאשר להיתקע עם הדירה ריקה אפילו לשבועיים
מתלבטים...
נשמח לשמוע את דעתכם
לא!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אפשר לעשות ביטוח שוכרים והם בודקים האם האם הזה הוא בעיתי או לא ואז אם יש בעיות הם משלמים
לגבי ארנונה וכו' כמובן ברגע שיש הסכם מביאים את ההסכם שכירות לרשויות כמובן שאת החשמל ומים גם מעבירים על שמו ואז אם יש בעיות זה עליו
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
  • הוסף לסימניות
  • #37
עדיף מלהשכיר לאינם שומרי שבת, מבחנה הלכתית כמובן.
אני לא בטוח, במיוחד במקרה שהגוי עובד ע״ז (נוצרי, בודאיסטי וכיוב׳).
השכרה לגוי העובד ע״ז איסור מפורש של ״לא תחונם״ לגבי השכרה ליהודי שאינו שומר תו״מ ע’ בספר ילקוט יוסף שבת כרך א’ חלק ראשון (מהדורת תשע”א סי’ רמ”ו עניני לפני עור סעיף א’), שמותר להשכיר דירה בשכירות חודשית, או בשכירות דמי מפתח, ליהודי מחלל שבת, למרות שהשוכר את הדירה אופה ומבשל בדירה, מעשן מדליק ומכבה את החשמל בדירה כמעשהו בחול, ומחלל שבת בפרהסיא, ומ”מ נכון שהמשכיר יתנה עמו בתנאי גמור בחוזה השכירות, שעכ”פ לא יחלל שבת בפרהסיא,
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
להשכיר דירה לאדם שאינו שומר תורה ומצוות זה בעיה הלכתית קשה.
ישנם איסורים שאפשר לעבור עליהם רק על ידי הדירה.
לא כ״כ חד משמעית, למרות שלכתחילה משום לפני עיוור ראוי שלא להשכיר למחלל שבת, אבל במקום הפסד ודאי שמותר. בנוסף, רבים מהפוסקים כתבו שאין בכך איסור, ראה שו”ת מנחת שלמה (ח”א סי’ לה אות ה’ ותניינא סי’ ק’ אות א’) ושו”ת יביע אומר (ח”ב או”ח סי’ טו).וראה עוד באגרות משה (או”ח ח”ב סי’ סו). ובשו”ת מלמד להועיל (ח”א או”ח סי’ לח) שהתיר אף להשכיר חנות למחלל שבת. וכ”כ בשו”ת שרידי אש (ח”ב סי’ יט).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה