למנצח מזמור
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #181
מכירה משפחה (חסידית כמובן) שמקפדיים מאד מאד על גרפולוגיה
שתיים שם התגרשו כבר
שתיים שם התגרשו כבר
שאם יש גרפולאז מה אתה מנסה להגיד?
נשלח לבדיקה... תוכלי להעלות בזיפ? מעניין אותי מה כתבתזה מה שכתוב-
צפה בקובץ המצורף 2021735
לפעמים בפגישה
בחור יודע להגיד לדוגמא שהוא מעשן
אבל לאחרי החתונה הוא יפסיק אם זה אם יפריע וכו
תוך כדי הפגישה הוא מדבר כבר על להשתנות וזה יכול להיות בכל תחום סתם נתתי דוגמא
אז כביכול פוסלים על משהו שרואים בכתב היד
אבל אם היו מדברים עם המדובר
כל התמונה יכולה להראות אחרת.
ואין לי כל כוונה לשנות אנשים - אם זה יהיה מובן ממהודעה שכתבתי
מסכימה,גרפולוגיה יכולה להיות "אולי" טיפה בים!
הגרפולוגיה מספרת את תכונות האדם, אבל אם האדם בשעת כתיבת המילים הוא בלחץ, אז הגרפולוג יראה אישה לחוצה, וזה לא נכון, כי רק אז היא היתה בלחץ, והיא לא כזאת!
מענין. אם אתם מכירים שידוך שאמרו שיש מידות XYZ לא טובות ועדיין המשיכו עם השידוך.אדם בא לעולם בשביל לשפר את מידותיו הוא. ולא לקחת שידוך שאחרי זה יצטרך בשביל זה כל החיים לעבוד על המידות.
בשמים חשוב מי שעידן את מידותיו 80 שנה
אבל כלל לא בטוח שיעדן וגם אם כן למה השני אם הוא עם מידות נאצלות יותר אמור לחוות את הקשיים ביחד
איתו. שידוך לוקחים כמה שיותר טוב כמה שיותר חלק עם כמה שפחות קונפליקטים ולא בונים על העתיד מה יהיה איננו נביאים ואין לדיין אלא מה שעיניו רואות יש בכל בית עבודת המידות
לא צריך מראש לקחת מנה גדושה יותר שלא ישפך החוצה.....
ואגב אם משהו יעבוד על מידותיו ויתעלה יראו את זה בגרפולוגיה....
בעד. בעד. בעד.
לא ברור למה זה נחסם, ואין לי מושג איך עושים את זה זיפשאם יש גרפול
נשלח לבדיקה... תוכלי להעלות בזיפ? מעניין אותי מה כתבת![]()
נכון,אם כתב היד ישתנה בעתיד,
זה תוצאה של שנוי בבן אדם עצמו בעתיד.
ומאה אחוז של אנשים משתנים. ולא שינויים שהם אמרו בפגישות.
הגרפולוגיה מזהה כל שינוי שהאדם עשה.לי יש שאלה אחרת איך בתור חרדים בכלל אפשר להסתמך על זה? הרי אנחנו אמונים על תיקון המידות ואם אדם למשל בטבעו הוא רגזן והוא עובד על עצמו מגיעה הגרפולגיה וטוענת שהוא רגזן בעוד שהוא עבד על עצמו ושינה את מידותיו?
מי הגדולים?וגדולי ישראל מפורסמים הביעו התנגדותם ממש לסיפור זה, ולו כי לא יתכן שלא יראו על הפנים את השינוי.
המגיד מוילקומירר, הגאון רבי חיים יצחק אהרן רפפורט זצ"למי הגדולים?
טוב.המגיד מוילקומירר, הגאון רבי חיים יצחק אהרן רפפורט זצ"ל
המהרי"ל דיסקין זצ"ל
הגאון האדר"ת זצ"ל
נכון,
התכוונתי לשינוי באדם עצמו
נניח בפגישה רואים אדם שכל הזמן מאחר לפגישה
ומדברים על זה , והוא מסביר שהוא באמת כזה מאחר סידרתי
נניח שלבחורה זה לא נוח עם האופי הזה כיון שהיא יותר מרובעת, מסודרת
והיא מסבירה לו את זה
והבחור לא מישתנה אבל אפילו שלפגישה הבאה הוא יבוא יותר בזמן
יהיה מה להמשיך בפגישות
ואם היו רואים את 'התכונה' הזאת בכתב יד - מיד היו פוסלים.
ואני מכיר כאלה שנפגשו המון והתגרשו.מכירה משפחה (חסידית כמובן) שמקפדיים מאד מאד על גרפולוגיה
שתיים שם התגרשו כבר
[זה היה סתם התפלספות ולא מענין הנושא, ולכן מחקתי התגובה]טוב.
אז אתם טוענים שגם בחכמת הפנים רואים שינוי.
העיקר שיש לכם תשובה איך מסתמכים על זה כי אולי עשו שינוי.והגרפולוגיה לא רואה.
כל שינוי נקלט.
והניחו דעתכם.
ואם הבחור ירצה את הבחורהלא חושבת שנכון לפסול בגרפולוגיה לפני פגישה
גם לא חושבת שמכון להוריד על איחורים.
צריך קצת יותר בגרות ובשלות עם כל הנושא.
וספיציפית באבחון לא יגידו לך רט קטן כמו 'הבחור מאחר לפגישות'
אלא בכל כללי את היחס שלו לגבולות, כולל גבולות של זמן, ואת היחס שלו לאחרים שמחכים לו.
שזה ייותר מה שבחורה יכולה לראות בפגישה.
שגם זה צריך להלקח בתור חלק ממכלול, ולא בפני עצמו.
מענין. אם אתם מכירים שידוך שאמרו שיש מידות XYZ לא טובות ועדיין המשיכו עם השידוך.
יש מישהו שרוצה מישהו עם דומיננטיות עם כעס? קנאה? חוסר סבלנות?
אז שידוכים לא יקומו?
אם היו אומרים שם פלוני מעשן והכלה אסטמטית. ניחא.
אבל אם גרפולוג יאמר פלוני שטלתן, זה ישר ישמע: הוא עריץ, הוא נרקסיסט. ובעצם סה"כ הוא דעתן וקשה לו לקבל דעות של אחרים ('משליט את דעתו'), זה לא בר שינוי?
בדיוק בשביל זה יש בירורים, אם החברים והסביבה אומרת על בן אדם דעתן, זה לא יגיע למילים שתלטן.
שיהיה בהצלחה לכולם.
ואם הבחור ירצה את הבחורה
ופתאום היחס שלו ישתנה אליה
את זה לא יוכלו לראות בכתב היד.
תגדיר התאמה
תכונות אופי דומות מעידות?
תכונות אופי הפוכות?
מה אתה לומד מגרפולוגיה שמעיד על התאמה
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים