השקעות נדל"ן האם לדעתכם ניתן לעשות היום את עיסקת הזהב ?

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש אשכול שבו דנים האם מחירי הדירות יעלו או ירדו
במקום סתם לדון האם יעלה או ירד ולבזבז הרבה שנים


כולנו יודעים שגם אם יש , וגם אם יהיה דשדוש כללי
יש מקומות שברור שהם יעלו ובהם שאפשר להרוויח הרבה יותר ממקום אחר


הנה דוגמא

אגב בקורונה אנשים עשו עסקאות זהב
מכיר מישהו שקנה דירה של 150 מטר בסורצקין ב2.1
שיפץ ועשה מזה שלש יחידות
הוא מכניס היום שכירות של מעל 20 אלף
אכן, בירושלים הדירות היו בשפל, וגם קפצו אח"כ הרבה יותר מאשר בשאר ההרים

אנשים בעבר זיהו דברים , ועשו עיסקאות טובות

ננסה כאן באשכול להבין על ידי חכמת הציבור
האם היום יש עיסקאות זהב ?
ואם אתם חושבים שגם היום יש עיסקאות זהב היכן לדעתכם הם נמצאות ?

נשמח שכל אחד יכתוב את דעתו
(וכמובן לא סתם לזרוק באוויר ... תנסו להסיר למה ומדוע ככה אתם חושבים ?)




אני יתחיל עם דעתי שלי
לדעתי כדי לנסות למצוא עיסקאות במתחמים של הפינוי בינוי בקריות
יש בקריות מתחמים של פינוי בינוי המקודמים על ידי העיריות מה שנקרא מסלול רשויות
וניתן למצוא שם דירות במחירם של 1.1-1.25 מילון שקל
המושכרות בטווח של 2,700-3,500 שקל

לדעתי שם ניתן לעשות עיסקאות זהב
מכיוון שאלו מתחמים הנמצאים במסלול רשויות
ולכן גם אם באופן כללי לא יהיה עליית מחירים בנדל"ן
שם המחירים ימשיכו לעלות ולטפס
כי מכיוון שזה במסלול רשויות אז ברור שכל הזמן יש שם התקדמות
וכידוע שכל התקדמות משביחה את הנכס מאוד !



מעניין מה דעתכם על הנ"ל ?

ואם אתם חושבים על אזורים/שכונות/מתחמים/ערים בארץ שבהם ניתן לעשות עיסקאות זהב
נשמח מאוד אם תוכלו להחכים את כולנו .
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
  • הוסף לסימניות
  • #3
ואם אתם חושבים על אזורים/שכונות/מתחמים/ערים בארץ שבהם ניתן לעשות עיסקאות זהב
נשמח מאוד אם תוכלו להחכים את כולנו .
לדעתי הדירות בקהילה החרדית בירוחם,
פעם אברכים צעירים אם הון עצמי של 150K-200K
היו קונים בטבריה עפולה רכסים נתיבות ועוד
היום אין להם שום מקום בארץ שיכולים לקנות עם כזה הון עצמי
מלבד ירוחם

בנוסף אין הגיון שדירת 3 חדרים משופצת בקהילה חרדית תעלה רק חצי מיליון שקל
לדעתי זה רק ענין של זמן עד שיקפוץ שם המחיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לדעתי הדירות בקהילה החרדית בירוחם,
פעם אברכים צעירים אם הון עצמי של 150K-200K
היו קונים בטבריה עפולה רכסים נתיבות ועוד
היום אין להם שום מקום בארץ שיכולים לקנות עם כזה הון עצמי
מלבד ירוחם

בנוסף אין הגיון שדירת 3 חדרים משופצת בקהילה חרדית תעלה רק חצי מיליון שקל
לדעתי זה רק ענין של זמן עד שיקפוץ שם המחיר.
שתי שאלות בבקשה
א. מה השכירות שמקבלים בדירות הנ"ל ?
ב. האם אכן יש שם ביקוש לשכירות ? (באופן שניתן להניח שבהשתדלות נכונה , ובסייעא דשמיא ניתן יהיה להשכיר אותם )
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
צריך רק לזכור שכמעט כל האנשים שעסקו את "עיסקת הזהב" איך שאתה קורא לזה ,
יכלו במידה זו או אחרת להשקיע במקום שבדיוק לא הצליח ולא עלה, והיה להם בנוסף לשכל, גם סייעתא דשמיא גדולה,
כמובן שצריך לבדוק נתונים ולהשקיע בחכמה,
אבל לא לשכוח מהסיכון, ובעיקר שהכל בידי שמיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
א. מה השכירות שמקבלים בדירות הנ"ל ?
ב. האם אכן יש שם ביקוש לשכירות ? (באופן שניתן להניח שבהשתדלות נכונה , ובסייעא דשמיא ניתן יהיה להשכיר אותם )
א. 1500 (תשואה שנתית 3.6 שזה יחסית גבוה)
ב. דירות משופצות בהחלט יש ביקוש (הלא משופצות קצת יותר קשה להשכיר אותם)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

נספח לאשכול:

יש בנו יצר חזק לחפש את “הדבר הבא” האינבידיה או טסלה. משהו אנונימי, קטן, כזה שייתן תחושת הימור חכם ופגיעה בול. המינוף שם מפתה, הסיפור מרגש, והפנטזיה ברורה.

אבל צריך לומר ביושר: מניה אנונימית לא בהכרח תצליח, גם אם הרעיון מבריק והתחום חם. מנגד, חברה מבוססת ודומיננטית כבר מחזיקה יתרון קריטי: נתחי שוק, כוח, חדירה עמוקה ללקוחות, ויכולת לקחת עוד ועוד מהשוק גם בלי “להמציא את עצמה מחדש”. גם אם המכפיל שם נמוך יותר, סביר שהיא תמשיך לצמוח בקצב משמעותי, ולעיתים לא פחות מחברה חדשה שעדיין מחפשת את מקומה. מאחר שהיא כבר שולטת על הצמיחה של השוק

אז הדילמה האמיתית היא לא רק תשואה: האם אנחנו פועלים מתוך היגיון הסתברותי, או מתוך יצר ההימור והרצון להיות הראשונים שזיהו. השקעה ב-4 מניות מבוססות ומצליחות כמעט בהכרח תניב הרבה יותר, מהשקעה במניות קטנות שהם כנראה הדבר הבא.

ובכל זאת, ישנם שלושה כללי בסיס שאי אפשר לדלג עליהם, כללי ייסוד שכל חברה קטנה ששואפת להיות “הדבר הבא” חייבת להיות בנויה עליהם, ושבלעדיהם היא בהכרח לא תצמח. וכמעט אף אחד מאלו שעוסקים בתחום, לא מודע ולא בודק אותם
אם אתם עדיין לא מכירים את ר' נוחעם, 'התרעה' מפיקוד העורף זה בדיוק מה שאתם צריכים כדי לרדת ל'מקלט' ולגלות את ה'התמדה' של ר' נוחעם שאיננה יודעת מלחמה מהי...

ר' נוחעם יהיה תמיד זה שנכנס אחרון למקלט כשבידו ספר, בפעם הראשונה היה זה 'חומש שמות', בפעם השנייה 'משנה ברורה' חלק ו, וכך בכל פעם ר' נוחעם יורד עם ספר אחר כדי שמי שעוד לא הבין, יבין סוף סוף שכל מה שהרשעים הארורים באיראן רוצים זה להפסיק אותו מתלמודו.

אם האזעקה תפסה את ר' נוחעם אחרי 'חצות הלילה' הוא ייכנס למקלט עם ארשת פנים מסתורית כשהוא מסתיר עם האצבעות את שמו של ספר קבלה מוכר, את ה'שדרה' הוא משאיר גלויה כדי שמי שיתאמץ יותר יגלה שר' נוחעם התחיל ללמוד 'קבלה'.

אם תשאלו את ר' נוחעם ה'מקלט' זה בסך הכל 'בית המדרש השלישי' שלו, ולמי שלא הבין הבית זה 'הבית מדרש השני'.

אלא שמשום מה, כשמתקבל העדכון ש'האירוע הסתיים!' ר' נוחעם תמיד שוכח להעלות את הספרים בחזרה הביתה, מה שהפך את אזור הישיבה של ר' נוחעם במקלט ל- מיני 'אוצר הספרים' כשאט אט מתמלא האוצר בשלל ספרים בכל מקצועות התורה.

פעם כששאלתי את ר' נוחעם למה הוא יורד למקלט אם הוא תמיד באמצע ללמוד, הרי 'תורה מגנא ומצלא'? הוא הרצין את מבטו והצביע על ילדי המקלט ואמר 'כדי שחלילה הילדים הטהורים האלו לא יעלו על דעתם שה'מקלט' הוא זה שהציל אותם, כשהם יגדלו הם יספרו שה'תורה' של ר' נוחעם היא זו שהצילה אותם'...

מיותר לציין שר' נוחעם לא ממש מצליח ללמוד ב'מקלט'. 'שמעתתא בעיא צילותא' ובמקלט יש בעיקר 'צלצוליתא' שעולה ויורדת... כשבין לבין ותוך כדי יש צרחות של תינוקות ודיונים קדחתניים שונים שלא ממש מאפשרים לר' נוחעם לשקוע בתלמודו.

פעם ופעמיים ניסה ר' נוחעם לפתח דיון הלכתי בין יושבי המקלט ב'דיני קדימה בכניסה למקלט' ו'אם יש דין 'זריזין מקדימין' לפני האזעקה', אך עד מהרה התערבו בדיון כמה 'אברכיות' למדניות שהפכו את הדיון ההלכתי היבש והקר למסע מרגש של מידות והתחשבות בזולת, ומופע של חרדות ופחדים, ור' נוחעם ששונא שמערבים 'הלכה' עם 'רגש', מיהר להכריז ש'האירוע [הרגשי הזה] הסתיים! ולהלכה כל אחד ינהג לפי מנהג רבותיו', וחזר לדפדף בספר שבידו.

אחת האזעקות שכנראה תפסה את ר' נוחעם כשהוא לא עירני במיוחד, גרמה לו לקחת ספר מבלי להסתכל באיזה ספר מדובר, וכך למטה כשר' נוחעם התיישב במקומו הוא גילה להפתעתו ביחד עם כל ילדי המקלט שהוא הוריד את הספר עם התמונות של 'ארבעת המינים', לר' נוחעם יש קשר מיוחד ל'ארבעת המינים' אבל לא בערב פסח, וכך הוא מצא את עצמו עונה לשאלות של הילדים על איך מבדילים בין אתרוג תימני לאתרוג חזון איש.

אחד השכנים שהתקשה להאמין שבשעת האזעקה ר' נוחעם עסק בביתו בלימוד 'ארבעת המינים', סנט בר' נוחעם ושאל אותו 'תגיד, האתרוג הזה כשר לפסח?', ר' נוחעם התבלבל לרגע אבל אז פנה אל השכן בכאב 'כשמתחילים ללמוד הלכות ארבעת המינים שבועיים לפני סוכות לא פלא שהאתרוג נראה כמו שהוא נראה...',
'אני' - אמר לו ר' נוחעם - 'מייד אחרי התפילה על האתרוג בט"ו בשבט מתחיל ללמוד את ההלכות'...

בינתיים, האזעקות במרכז ממשיכות, וערימת הספרים במקלט שלנו הולכת וגדלה, 'וועד הבית' נדרש לעניין וביקש מר' נוחעם להעלות חלק מהספרים מאחר והמטראז' במקלט הצטמצם משמעותית בעקבות ה'אוצר' המתפתח.

ר' נוחעם הזדעק לשמע הבקשה והתחנן 'אני מוכן לפנות את מקומי ולהישאר מחוץ למקלט, את הספרים אני לא מוציא עד סיום המלחמה, אתה יודע כמה 'הערות' יש לי שם, אם חלילה יפגע רסיס בספרייה כל ה'חידושי תורה' שלי ילכו לאיבוד ח"ו...

מאז ר' נוחעם נשאר להגיד 'תהילים' מחוץ למקלט אך מקפיד בכל פעם לשלוח ספר נוסף לשמירה והגנה בתוך המקלט.


לעוד קטעים על ר' נוחעם
  1. ר' נוחעם והחלה של...
  2. ר' נוחעם במבחן הסבירות...
  3. ר' נוחעם יודע לתקוע...
  4. ר' נוחעם בעל 'האתרויג' #3#
  5. נראה אתכם מצחיקים את ר' נוחעם...
  6. הווידוי של ר' נוחעם!
    ויש עוד...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה