האם מי שיש לו ילדים הוא אדם מאושר? לפי מחקרים לפחות, מסתבר שלא.

  • הוסף לסימניות
  • #41
לא רוצה להכליל וגם לא מספיק מכיר ב"ה, אבל אישתי עובדת בגן חרדי עם אוכלוסיה חילונית. וכל יום חוזרת המומה עם סיפור אחר איך שהילדים מהווים מטרד עבור ההורים... ביטויים מזעזעים של הורים, תחושה של 'דיר באלאק אם אתם יוצאים לחופשה עוד פעם, נשבר לי מהילד'.

כי אצלם ג"כ בלי להכליל
ההורים משרתים את הילדים
הילדים בטוחים שההורים שלהם חייבים להם הכללל
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
  • הוסף לסימניות
  • #45
קראתי רק חצי אשכול.

אבל מספיק לקרוא את הפתיח. ואז עולה השאלה:

מה אחוז המאושרים בכלל?????

מאמינה שמי שחקר ומצא שילדים לא הביאו אושר, הוא ימצא פחות מאושרים אם ישאל סתם "האם את/ה מאושר/ת". כי כשרק הזכירו לו בשאלה את המילה ילדים, כבר היו כמה מאושרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
...
אז בואו נפסיק להתלונן...

נמשיך להיות מאושרים אמן.
מסכימה בגדול עם הנכתב, אבל אני לא חושבת שמישהו מתלונן כדרך חיים.
מערכות יחסים הן דבר שעשוי להיות מאתגר, למי שאולי אין לו מספיק כלים בארגז.
ומתאים שמי שיש לו בעיה, מחפש פתרון. זה הדבר הכי נכון ונורמלי בעולם.
ואני לא רואה רואה באשכולות מעין אלו "תלונות", אלא, מאחורי כל אשכול כזה יש אנשים שרוצים להתקדם, ומחפשים עצות, איך לחיות יותר טוב, איך להיות יותר מסופקים ומאושרים, איך להשרות אוירה יותר טובה ורגועה בבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אתמול שמעתי את אבי מספר על איזה עשיר גדול שהוא פגש ותוך כדי שיחה הסתבר שלאותו אדם אין ילדים ואז אבא שלי אמר אם עד אותו רגע חשבתי שהוא עשיר ואני אדם רגיל אז מסתבר שהוא עשיר ואני מיליונר (לאבא שלי יש קרוב ל20 ילדים בלע"ר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
קרוב ל 20 ילדים זה לא מליונר, זה מולטי מליונר. מעריכה מאד.מגיעים לאישזהי נקודה בחיים בה יש אפשרות לעצור שנייה ולהסתכל אחורה, ולא להאמין איך "עשינו" את זה. אין עיצה ואין תבונה, ה' כל יכול
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אני מסכימה עם הלך הרוח בדברים שלך.
יש נטייה לחשוב שאושר ואהבת הילד נמצאת רק בציבור שלנו או רק אצל יהודים. וזו טעות.

לעומת זאת אני כן חושבת שיש הבדל השקפתי בין הציבורים.
לא באהבה לילד שעליה אין עוררין, וגם לא ברצון להמשכיות. אלא בעיקר בכמות ובצפיפות.

המודרניזציה והשקפות עולם מערביות שכוללות הרבה מילים של "הגשמה" מדברים בעיקר על הגשמה קרייריסטית, פרסום, פרסים. בעוד אנו מרגישות הגשמה בהקמת אימפריה משפחתית.

שוחחתי פעם עם תל-אביבית מקסימה בשנות הארבעים לחייה, דיברנו על ילדים ועל סיפוק ואושר. היא טענה שמבחינתה אושר בגיל המבוגר הוא לשבת בבית אבות ופשוט לחיות את החיים. היא לא צריכה בעל או ילדים. היא תמצא שם כבר חברים שישמחו אותה ויגרמו לה לאושר.
אני יודעת שהיא לא באה להראות על הכלל ורוב אוכלוסיית העולם כן שואפת למשפחתיות וילדים.
אבל היא מראה תפיסת עולם מסוימת. וגם היא קיימת.

ולגבי עניין היצירה. הלוא שלושה שותפים לו לאדם. הקב"ה אביו ואמו.
כולנו שמחים עם הילדים רק לפעמים נגמרת הבטריה וצריך להטעין
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
מענין לענין באותו ענין
ילדים הם שמחה גדולה
אבל גם אתגר גדול
אני מאד מאד רוצה משפחה גדולה
גדולה מאד אפילו
אבל גם ככה רצה סביב עצמי עם שמונה ילדים וכל אחד והקשיים שלו/ האקסטרות שהוא צריך---
אז איך מצליחים לתת לכל אחד מהילדים את התשומת לב שהוא צריך?
אני כ"כ רוצה עוד ילדים (הקטן שלי כבר לא מאד קטן)
מה הנוסחה? איך מסתדרים?
 
  • תודה
Reactions: GRN
  • הוסף לסימניות
  • #56
מענין לענין באותו ענין
ילדים הם שמחה גדולה
אבל גם אתגר גדול
אני מאד מאד רוצה משפחה גדולה
גדולה מאד אפילו
אבל גם ככה רצה סביב עצמי עם שמונה ילדים וכל אחד והקשיים שלו/ האקסטרות שהוא צריך---
אז איך מצליחים לתת לכל אחד מהילדים את התשומת לב שהוא צריך?
אני כ"כ רוצה עוד ילדים (הקטן שלי כבר לא מאד קטן)
מה הנוסחה? איך מסתדרים?
כל ילד נולד וכיכרו בידו...
כל אחד נולד עם מקום בלב של אימא...
עם זמן במיוחד בשבילו, תשומת לב וכוח.
לפני שתקבלי אותו לא תדעי שאת מסוגלת
כי אין לך את הכוח שתקבלי יחד איתו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
מעולם לא עלה על דעתי לחשוב אם הילדים הם אלו שיגרמו לי אושר.
כלומר כשקיבלתי את הילד, הודיתי להקב"ה על האושר,
אבל לא חשבתי על זה מראש.
אני לא מגדלת ילדים בשביל הכיף, אלא כי ככה הקב"ה יצר את העולם,
אבל זו מצוה חביבה עליי, כמו סעודת שבת.
אני לא יושבת לסעודה כי זה יענג אותי, אלא עושה כי כך המנהג/הציווי,
ומתענגת על כל רגע.:)
לכן לעולם לא אצפה שהילד ישרת אותי בזקנותי, להפך, אני כל הזמן מתפללת שאוכל להמשיך לשרת אותו גם בגיל 80.
ולא כי הכיף שלי הוא לשרת אותו, אלא כי הוא הילד שלי וטבעי שאדאג לו.
בפועל, לאחר מעשה, ברור שכיף יותר לשרת את הילד מאשר להזדקק לשרותיו..

למרות שמכיון שאינני טיפוס מושלם, אם הילד יסרב לי למשהו, כן ארגז עליו, לא כי הוא צריך לשרת אותי, אלא כי אחרי שנתתי לו, מעליב אותי שהוא לא מעריך את המאמצים.
אםהוא יהיה בגיל חינוך, יהיה אכפץ לי גם על חינוכו ואעיר לו,
אם יהיה בגיל גדול יותר- אשתדל להתאפק. (נראה אותי מצליחה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
כל ילד נולד וכיכרו בידו...
כל אחד נולד עם מקום בלב של אימא...
עם זמן במיוחד בשבילו, תשומת לב וכוח.
לפני שתקבלי אותו לא תדעי שאת מסוגלת
כי אין לך את הכוח שתקבלי יחד איתו...
אני מאוד אוהבת קלישאות
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אבל גם ככה רצה סביב עצמי עם שמונה ילדים וכל אחד והקשיים שלו/ האקסטרות שהוא צריך---
את מזכירה לי צ'למרית אחת, אשה יקרה ומיוחדת, שסיפרה לי פעם אחרי שחוותה קריסת מערכות ואושפזה במצב קריטי, שאצלהם מי שאין לה 10 ילדים עדיין נחשבת עקרה
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
מעולם לא עלה על דעתי לחשוב אם הילדים הם אלו שיגרמו לי אושר.
כלומר כשקיבלתי את הילד, הודיתי להקב"ה על האושר,
אבל לא חשבתי על זה מראש.
אני לא מגדלת ילדים בשביל הכיף, אלא כי ככה הקב"ה יצר את העולם,
אבל זו מצוה חביבה עליי, כמו סעודת שבת.
אני לא יושבת לסעודה כי זה יענג אותי, אלא עושה כי כך המנהג/הציווי,
ומתענגת על כל רגע.:)
לכן לעולם לא אצפה שהילד ישרת אותי בזקנותי, להפך, אני כל הזמן מתפללת שאוכל להמשיך לשרת אותו גם בגיל 80.
ולא כי הכיף שלי הוא לשרת אותו, אלא כי הוא הילד שלי וטבעי שאדאג לו.
בפועל, לאחר מעשה, ברור שכיף יותר לשרת את הילד מאשר להזדקק לשרותיו..

למרות שמכיון שאינני טיפוס מושלם, אם הילד יסרב לי למשהו, כן ארגז עליו, לא כי הוא צריך לשרת אותי, אלא כי אחרי שנתתי לו, מעליב אותי שהוא לא מעריך את המאמצים.
אםהוא יהיה בגיל חינוך, יהיה אכפץ לי גם על חינוכו ואעיר לו,
אם יהיה בגיל גדול יותר- אשתדל להתאפק. (נראה אותי מצליחה).
הלכה מעניינת: טענת אשה שהיא רוצה ילדים לשם מצוה - לא מתקבלת, ואילו טענה שהיא רוצה משענת לעת זקנה - הרי היא טענה!
ההיא אשה שלא היו לה בנים דאתאי לקמיה דרב נחמן [שבאה לפני רב נחמן], והיתה תובעת את בעלה שיגרשנה ויתן לה כתובה.
אמר לה רב נחמן: את לא מיפקדת אפריה ורביה
[אינך מצווה על פריה ורביה] , ואם רוצה את לצאת ממנו, אין לך כתובה.

אמרה ליה [לו] אותה אשה לרב נחמן: וכי לא בעיא הך איתתא, חוטרא לידה ומרה לקבורה [וכי אינה צריכה אותה אשה עץ שתישען עליו בזקנותה, ואת לחפור בו קבר?] כלומר: הרי צריכה אני לבן, שיסעדני בזקנותי, וידאג לקבורתי.
אמר רב נחמן: כי הא - ודאי כפינן
[כגון זה - בודאי כופים] לבעלה שיגרשנה ויתן לה כתובה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

את הספר החדר השני של יוספה

קניתי מסיבה מאוד הגיונית: נחתו במייל שלי 2 פרקים מלאי כל טוב, ולמרות שאני מוגדר כבוגר, ובגיל טפו טפו, עדיין מצאתי את עצמי נשאב לחווית הקריאה.
הספר פשוט טוב! אז אל תצפו לביקורת אובייקטיבית, עם כל מיני השגות וחמיצות. לא. כאן תשמעו רק דברי שבח.

הספר שייך לסוגת הפנטזיה, עם הרעיון המוכר של עולם זר או מקביל שקיים איכשהו בתוך העולם שלנו.
יוספה, הילדה המצחיקה למדיי, נופלת לתוך העולם הזה, ומגששת את דרכה החוצה.
איכשהו, נדבקת אליה בעולם האמיתי חברתה למחצה בשם 'ביילי'. ביניהן נוצרת אינטרקציה מאוד מאתגרת.
ביילי היא אשפית הסדר והחוקים. היא צריכה חיצים ברורים, שהכל יהיה מסודר, איגלואים ריקים לפח, חדר מאורגן, שעות מסודרות.
לעומתה, יוספה היא התגלמות... אמנית המפוזרת. אם נקרא לה ככה. טובעת בבלאגן, מדברת להנאתה עם חפצים שונים, מגישה לאורחת עוגת קצפת זוהרת שמתגלית כביסקוויט בודד עם ערימת דמיון עזה, וכולי.

מה קורה כששתיהן נופלות לעולם החדש, דרך המראה בחדרה של יוספה?
ובכן, כך:
יוספה נהנית מכל רגע. צוהלת במשחק סולמות ונחשים בגודל מלא, משוטטת במנהרות ומפטפטת עם סבא שבישלה דייסה, ועם ילדים קטנים ששרים בטייפ. ככל ואתם יודעים מה זה טייפ, כן?
לעומתה, ביילי במצב רוח איום ונורא! היא הגיעה למקום מוזר, בו חיות מדברות, והיא צריכה לחזור לעולם האמיתי והמאורגן שלה!

שתיהן, מטבע הדברים, נאלצות להתקרב זו לזו והכיל את תפיסות העולם והאישיות המאוד שונה ביניהן. יפה, חינוכי, מעניין.
1748178137596.png
עכשיו ככה.
החוזק האמיתי של הסיפור הוא פחות בעולם הדמיוני או בעלילה - אפשר להתווכח חופשי, כן, זו רק החוויה שלי מהספר, ואני כמו שכבר אמרתי, לא בדיוק קהל היעד המקורי של הספר - אלא דווקא בדמויות.
דמויות!
וואואו. המחברת השכילה לבנות כל אחת מהן באופן מאוד מאוד משכנע. ממשי. וזו אומנות. בוודאי כשצריך לתת, למשל, פה וחיים לחיה כמו גמל. איך היא תתנהג? תדבר? והאם יורגש שהיא גְמַלִית בכל נימי נשמתה?

אומרים על סופרי ביכורים, שהחולשה הכי גדולה שלהם היא הדמויות, שעשויות מגומי. פעם הדמות אומרת ככה, פעם ככה, חסרות אופי אמיתי.
הדמויות שלנו כאן - ההפך.
הסבתא סבתא, מבולגנת, שמחה, טובת לב, מכינה דייסה גם לאגודל. הכל נופל לה, מתלכלך, היא מרימה, מכינה שוב, הכל בסדר. מקווה בשביל יוספה שהיא לא תהיה כזו שלומפערית כשתגדל...
הקוף - קוף. רוצה עוגיות, עוגיות, לא שום דבר אחר. וגם לא מסתיר את רצונו בעוגיות. אגב, יש לכם עוגיות אולי? כי אם לא, מה יש לכם בכיס? אולי אלו בכל זאת עוגיות?

וכן הלאה וכן הלאה.

העולם עצמו, הקופסה, לעומת זאת, לצערי פחות אמין.
הנופים, המקומות, מרגישים לי מאוד לא טבעיים וחסרי נפח. לא הצלחתי לחוש כקורא שאני משוטט במעמקיה של ארץ לא מוכרת, ותמה וסקרן מה הם חוקיה. הרגשתי יותר: "משהו כאן קצת לא מציאותי, כמו אוסף של משלים שאני חולם עליהם ביחד".

ועם זאת - הסינרגיה (מה זה סינרגיה? מה זה? הרגשתי שהמילה הזו מתאימה לכאן, אבל אני בטוח) בין הדמויות והזרימה, מאוד מאוד חזקים. המון חמימות ואנושיות, ולבסוף אפילו אני הצלחתי לחבב את ביילי הקרציתית הקשוחה. מה צריך יותר מזה?

ועוד משהו לסיום -
הציורים מתאימים לספר באופן מופלא. כאילו מי שציירה אותם ידעה *בדיוק* מה רואה המחברת בעיני רוחה. התפלאתי, ואז גיליתי מי הציירת והכל הסתדר לי בראש, כמו שביילי אוהבת.

כיוון שעניין אותי דעת המחברת על הסקירה, בררתי את המייל של הגברת, שלחתי לה.
להלן תגובתה הרשמית הינה:
תודה על ההתייחסות ועל ההזדמנות.

הספר הזה הוא לא ספר ממש רגיל, ואני יודעת שלא כל אחד מתחבר אליו. מה שכן, אלה שאהבו אותו במיוחד היו כולם מטיפוס 'חמש' באניאגרם - טיפוסים חובבי עיון, מחשבה ופילוסופיה. ואני מדברת גם על ילדים צעירים, אבל כאלה שהנאה אינטלקטואלית 'עושה להם את זה'.

היו לי פידבקים מאוד חזקים. קיבלתי דיווחים על מבוגרים וילדים בגילים שונים שממש התמוגגו על הקריאה, על דיונים שהתנהלו בעקבות הספר. היו כאלה שחזרו אליי בשביל לנתח תובנות והגדרות על הבדלים בתפיסת המציאות, על קשרים ותקשורת, על אמת, שקר ודמיון ועוד. היו בתים שבהם הספר עבר בין הילדים הנשואים, כי כולם רצו להבין במה מדובר. שהדמויות והטיפוסים הפכו לחלק מהשפה בבית.
שלחו לי גם ציורים וחידות שיצר שילד אחד בן שמונה בהשראת הספר. כשאמא שלו שאלה אותו: "את מי אתה יותר אוהב, את ביילי או את יוספה?" חשב העמקן הקטן ואמר: "יוספה היא יותר חמודה, אבל את ביילי אני יותר מעריך".

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה