דרוש מידע האם מקובל שבחור קונה מתנה לבחורה בפגישת סגירה? ומה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
אהבתי את השימוש במונח "מיינסטרים".
כל אחד חושב שהוא הנורמאלי ומי שצדיק יותר - קיצוני, פתוח יותר - מודרני.
אז לפי מה אתם מדרגים "מיינסטרים"?
סמינרים וישיבות? רק בסמינר שלמדתי בו - סמינר גדול מהשורה הראשונה! יש לא פחות סגנונות וסוגי "מיינסטרים" מכמות הבנות!
יש שעושים סגירות פשוטות שהבחור שואל והבחורה עונה - קיצוניים לדעתי :) ויש שעושים על שפת הים עם בלונים והפקה - מודרניים לדעתי :).
יש מי שמביא מתנה ויש מי שלא.
יש מי שבכלל כל נושא השידוכים זה ווטו וסודי סודות ואף אחד לא ישאל ויש את מי שמשתף בהכל...
וכל זה בסמינר אחד מעולה!
אז לפי מה אתם מגדירים? לפי מה שאתם?
מעניין מה חושב הקיצוני האחרון....
רמז: כולם מודרניים חוץ ממנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
בלת"ק
לא משהו אישי מידי....
לדוג' אם הולכים לכותל אפשר להביא תהילים, אפשר גם עם חריטה של השם, בעיני יפה מאד!
וכתוב ב2 מילים כמו: שיתקבלו תפילתינו.......
כמובן לא מכתב ארוך....
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
בלת"ק
בררנו את זה בעבר.
ויכול להוות בעיה רצינית מבחינת קידושין!!!
תבדקו את זה היטב!
המלצה: תבדקו את זה שוב
אין כזה דבר קידושין ללא כוונה וכשמביאים מתנה בלי לומר שזה לשם קידושן אין בעייה (הבעיה היחידה היא אם מדברים על זה וזה ברור שזה בשביל קידושין אם לא אז אין חשש וצריך לומר מפורש)
בזמנו, בדקנו לגבי חפץ ספציפי
שבד"כ-לא הבחור מביא באופן ישיר.
טבעת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אשמח לשמוע
לכל אלו שמכלילים-
בפירוש אין כללים!

בודאי שזה יפה ומקרב מאוד,
רק צריך שחלילה לא יירד מ'ההוד'.

דהיינו , ברור שלבחור ישיבה
לא מתאים לעשות 'הצעה'

אבל בעיניי יהיה מאוד לתהילה
אם יאמרו יחד 'מזמור לתודה'

ברגע שבו רוצים להודיע כבר להורים
שימתינו, ויספרו לעצמם כמה רגעים אישיים

ישלוף באלגנטיות כרטיס ' מזמור לתודה' שהוכן- נקנה מבעוד מועד.. עבור פגישת הסגירה
ואותו הוא יעניק לה במתנה!!!

כן גם ברגעים מאוד מרגשים
חובתנו לזכור ולהודות ליושב שבמרומים

על כל הסייעתא דשמייא שליוותה מהבירורים, פגישות,
עד השלב שמספרים כבר לחברות...

חוץ מהמתנה שאולי עוד יום אחד תאבד
את הרגעים הללו תזכרו לעולם ועד!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
פרוג הוא קהליה חרדית עסקית לא לשאלות כגון דא.
יש מספיק חברים, בני משפחה ומכרים שתוכל לשאול אותם מה מקובל בקהילה שלך.
שיהיה במזל טוב.
פרוג הוא אכן קהילה עסקית נאה וטובה
אך לכולם צריכה להיות נעימה האוירה.

והראיה, שבקטגוריות מופיעים גם חדשות, אייי אבל זה לא עסקית...
. יש 'איש את רעהו' בשאר עניני עלמא וזה ג"כ לא עסקית....


אני דן אותך בכל ליבי ומאודי באמת ובתמים לכף זכות שבאמת אכן לא ידעת!!

אז להוי ידוע שפרוג היא אכן לכלל הציבור החרדי בכלל נושאי העולם, הציבור
ואכן צדקת - ובפרט העסקים!!!

פה אני מסכים איתך, אבל בודאי שיש מקום לכולם!!

וסתם בקמה הפרקטית יש הרבה דברים שיש כאלו שלדוגמא הם אם שם בדוי, או סתם איזה שם עסקי כל שהוא.. שירגישו נעים לשאול מה שאת חבריהם ומשפחתם אינם ירגישו בנח לשאול,
וחוומיז'ה יש לפעמים שסתם מענין לדעת את דעת הקהל ואכן זה המקום!!

בברכת כל טוב!
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
מה שאני ציינתי זה רק במענה לשאלה מה ההבדל בין מתנה שנותנים בין האירוסין לחתונה למתנה שנותנים בשעת הסגירה, ואני חושב שההבדל מאוד ברור.
שוב - השאלה היתה לא בין אירוסין לחתונה אלא סגירה או וורט.
למיטב הבנתי הדלה - אין הבדל הלכתי בנתינת מתנה.

כדאי גם לציין שהיום אין באמת אירוסין - אלא אירוע סמלי של תנאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
רק תגששו מראש, עלול להיות עקרוני אצלה, והיא תבטל את "הסגירה" בגלל זה 🫣
(אצלנו, ליטאים רגילים, עקרונית לא נותנים מתנה בין ארוסים לחתונה ישירות, וכשלא הייתה ברירה, אמרו בפה בפרוש: אמא שלחה לך, כדי לא להיכנס לספקות הילכתיות. ממש עקרוני. ומכירה עוד הרבה משפחות ככה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לסיכום:
"שב ואל תעשה עדיף".

עדיף לא לקנות ולגלות ש"טעית",
מאשר לקנות ולגלות שטעית...!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה