קורונה האם נכון שהורידו את ההנחיה של לבישת כפפות במרחב הציבורי?

  • הוסף לסימניות
  • #1
לראשונה שמתי לב לזה, מהכרוז שהסתובב אתמול בבני ברק, ולא הזכיר מילה מכפפות.
אח"כ בדקתי גם באתר של 'משרד ראש הממשלה', גם באתר של 'פיקוד העורף' ולא מוזכר שם אפי' פעם אחת הענין של כפפות. רק במקום זה כתוב 'רחיצת ידים מספר פעמים ביום'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אני לא יודע מאיפה אתה מעודכן עד עכשיו, אני לא ראיתי עד עכשיו עדכון משום מקום שצריך ללכת עם כפפות במרחב הציבורי :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:
אולי מישהו יאיר את עיני שאני טועה לא נראה לי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אולי סתם טעיתי, כי ראיתי דורשים כך במכולות השכונתית. אבל זכור לי שכך אמרו גם בכרוזות, ובקמפיינים השונים בקווי טלפונים, ובמודעות רחוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לא חושבת שהייתה הנחיה או הוראה כזו,
גם בחנויות אתמול החיוב היה רישום שם ות.ז. ומסכה....
ומדידת חום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מעניין. למה במרכולים לא היו צריכים אף פעם למדוד חום. ופתאום עכשיו צריכים בכל מקום למדוד חום חוץ מהמרכולים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא היתה אפי' המלצה לכפפות כי זה לא מועיל בכלל
זה מועיל גם מועיל. הנגיף יושב על כל משטח כולל כלים וחפצים וכו'. לכן הכפפות באים להגן עליך או עלי או על אחרים. נכון, לא היתה הנחיה רישמית משום שאת זה הציבור הבין בהמוניו לבדו, וכך נוהגים בכל מקום! לעומת המסכה שפחות הבינו עד שהיה צורך בהנחיה ברורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה מועיל גם מועיל. הנגיף יושב על כל משטח כולל כלים וחפצים וכו'. לכן הכפפות באים להגן עליך או עלי או על אחרים. נכון, לא היתה הנחיה רישמית משום שאת זה הציבור הבין בהמוניו לבדו, וכך נוהגים בכל מקום! לעומת המסכה שפחות הבינו עד שהיה צורך בהנחיה ברורה.
א"א להידבק במגע של היד עם הנגיף.

אפשר להדבק על ידי העברת הנגיף לפה או לאף, וזה קורה גם עם כפפות ואפי' יותר כי הנגיף שורד על כפפות יותר מעל היד עצמה,

כדי להמנע מהדבקה ע"י הידים מומלץ לשטוף ידים אחרי מגע עם משטחים ציבוריים, ואפשר לחטות עם אלכוג'ל (במקום לשטוף)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
א"א להידבק במגע של היד עם הנגיף.

אפשר להדבק על ידי העברת הנגיף לפה או לאף, וזה קורה גם עם כפפות ואפי' יותר כי הנגיף שורד על כפפות יותר מעל היד עצמה,

כדי להמנע מהדבקה ע"י הידים מומלץ לשטוף ידים אחרי מגע עם משטחים ציבוריים, ואפשר לחטות עם אלכוג'ל (במקום לשטוף)
ועל כגון דא אמרו: מזה ומזה על תנח י-ד-ך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בלבישת כפפות יש את את הרווח של השימת לב, כך אנשים יותר זוכרים לא לגעת בפנים.
הפוך, אנשים חושבים שהם שמים כפפות אז הם מוגנים וזה רק מטעה, זה מה שאני רואה סביבי, ואם כן זה גורם פעולה הפוכה
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
רופאים שלובשים כפפות לובשים אותן לפני טיפול בחולה מסוים, ומייד אחר כך מורידים וזורקים.
מה שאין כן אצל אנשים שמסתובבים עם כפפות. הם נוגעים במשטחים, נוגעים אחר כך במשטחים אחרים, נוגעים בפנים של עצמם ובפנים של ילדיהם. לכן עדיף בלעדי הכפפות, ולחטא את הידיים לעיתים קרובות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הפוך, אנשים חושבים שהם שמים כפפות אז הם מוגנים וזה רק מטעה, זה מה שאני רואה סביבי, ואם כן זה גורם פעולה הפוכה
הדוגמא הכי טובה שיש לי
הייתי בחתונה, נישקו את החתן והכלה, אהה והיה כפפות על הידים (כאילו איך זה קשור?)
בקשו לרקוד עם חבלים, אנשים רקדו יד ביד עם הכפפות כמובן והרגישו טוב עם עצמם שרוקדים עם כפפות וכמובן שגרדו באף ונגעו בפנים וכו'- אבל ב"ה יש כפפות, לכן גם היה מותר לעמוד במרחק של 2 ס"מ כי יש כפפות וזה העיקר.
(אז אני לא שמתי כפפות אבל עמדתי רחוק, ולא רקדתי, ולא התנשקתי)
וב"ה שהחתונה עברה בשלום
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מראש לא חייבו על כפפות בניגוד למסיכה שעליה כן חייבו.
לדעתי גם במקרה של הקלת הגבלות כמו שקרה אתמול- עדיין צריך להישמר...
אנשים חושבים שאם הם היו בפסח בהסגר ועכשיו פתחו אותו כנראה שהכל בסדר- זו טעות איומה!!!!
העניין של הקלת ההגבלות נובע מסיבה אחת והיא: שמירה על הכלכלה שלא תקרוס לגמרי...!
מצב הכלכלה לא טוב- ואם ביבי נתניהו רוצה להיות רה"מ הוא צריך שתהיה ממשלה תחתיו- וממשלה נעמדת על הכלכלה עצמה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
הדוגמא הכי טובה שיש לי
הייתי בחתונה, נישקו את החתן והכלה, אהה והיה כפפות על הידים (כאילו איך זה קשור?)
בקשו לרקוד עם חבלים, אנשים רקדו יד ביד עם הכפפות כמובן והרגישו טוב עם עצמם שרוקדים עם כפפות וכמובן שגרדו באף ונגעו בפנים וכו'- אבל ב"ה יש כפפות, לכן גם היה מותר לעמוד במרחק של 2 ס"מ כי יש כפפות וזה העיקר.
(אז אני לא שמתי כפפות אבל עמדתי רחוק, ולא רקדתי, ולא התנשקתי)
וב"ה שהחתונה עברה בשלום
מזכיר לי את ההוא בפיצה, עם כפפות שחורות יפות כאלו, מקנח את האף מגרד את האוזן ומגיש לי עם היד.
היי אחי הכל טוב, אני עם כפפות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ועל כגון דא אמרו: מזה ומזה על תנח י-ד-ך...
הם אומרים שכפפות גרוע יותר שכן ההמלצה היא לשטוף ידיים תדיר עם סבון או חומר חיטוי.
ואף אחד הרי לא ישטוף כפפות באלכוג'ל..
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אני לא מבין. אם סומכים על אנשים שהם ישטפו ידים, אז יסמכו על אנשים שלא יתעטשו אחד על השני, או רק לתוך המרפק או טישו. למה צריכים לחייב מסכה??
אז הם לא סומכים. אז למה סוכמים על אנשים שכשהם יוצאים מן הבית הם ישטפו ידים, ולא יביאו את כל הבית לתוך החנות והמשטחים הציבוריים??
אני חושב שרוב אנשים מבינים שעם הכפפות לא נוגעים בפה ובאף, ואם צריך עוד יותר הבהרות אפשר להבהיר, אבל אם כולם ילבשו כפפות, אז אין שום דרך שיהיה שאריות של הנגיף על משטחים. ועכ"פ טוב יותר פי כמה וכמה מהיד עצמו, שכן אותו בן אדם שאינו נזהר בכפפות אז כ"ש שאינו נזהר ביד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אולי סתם טעיתי, כי ראיתי דורשים כך במכולות השכונתית. אבל זכור לי שכך אמרו גם בכרוזות, ובקמפיינים השונים בקווי טלפונים, ובמודעות רחוב.
סתם טעיתם ולא רק כאן
מספיק להזין את הציבור בדברים לא מדוייקים
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
למשל מסיכות ברחוב
כל מי ששמע את מר משה בר סימן טוב שמע אותו אומר בפירוש שיש חובה ללבוש מסיכות במרחב הציבורי, גם ברחוב.
מה גם שאתמול הסתובבו שוטרים ומי שראו בלי מסיכה [במקומות שהסתובבו, התריאו וחלקם אף נתנו מסיכה].
ואני לא אגיב לכם יותר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה