כללי האם קלדן צריך להביא ללקוח חומר פתוח?

  • הוסף לסימניות
  • #1
היה סיפור עם לקוח שעשה הקלדה+ניקוד+עימוד(בוורד) אצל מעמד מסויים.
המעמד טוען שהוא לא צריך להביא ללקוח את הדיסק של העבודה פתוח אלא רק את הPDF
והלקוח טוען שרוצה רק את ההקלדה פתוחה כי בשביל זה הקליד את הספר(כמובן ששילם את מחיר ההקלדה טבין ותקילין). כדי שיוכל לגזור ממנו קטעים ולפרסמם בעלונים שונים וכו'.והמעמד שהוא הקלדן לא בדעה זו.
כעת הדיון הגיע לבית דין רבני
וכששמעו על אתר זה בקשו שנוציא להם חו"ד של הקהל באתר זה.
כמה שיותר תגובות יותר טוב.
תודה רבה לכל העוזרים בנושא זה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
בעיקרון - תלוי מה היה הסיכום ביניהם.

בד"כ המעמד אינו גם הקלדן. לכן מסתבר שהוא עשה 2 מלאכות של 2 בעלי מקצוע שונים. את ההקלדה הוא חייב להביא לו - בוורד (אבל אחרי כל התיקונים הלשונים), ואת העיצוב, כלומר העימוד, הוא צודק שהוא לא צריך להביא פתוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אם הוא שילם גם על הקלדה - הוא חייב להביא לו פתוח.
את העימוד הוא יכול להביא סגור אם לא סיכמו מראש, למרות שאני תמיד מביא גם פתוח (הרבה פעמים זה לא עוזר כי אין את הפונטים המתאימים או שיש גירסאות אחרות שלהם ואז כל העימוד הולך...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הקלדה זה דבר אחד, עימוד זה דבר אחר לגמרי

בד"כ הלקוח לא מקבל קובץ עימוד פתוח...
לאיזה צורך הלקוח צריך את העימוד פתוח???
הקלדה של החומר זה דבר אחר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הלקוח לא רוצה את העימוד פתוח אלא רק את ההקלדה
והקלדן טוען שלא צריך להביא לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אם הוא לא שילם עליה, הוא לא חייב להביא לו.
למשל אם הוא ביקש מהמעמד לעמד לו חומש, ולמעמד יש טקסט של חומש, והלקוח משלם רק על העימוד, אזי ברור שלא צריך להביא לו את הטקסט. אבל במקרה דנן הוא שילם פעמיים, גם על ההקלדה וגם על העימוד, אז למה שלא יקבל את ההקלדה? בשביל מה הוא שילם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש לציין שהספר הוא כתב יד ולא חומש או תהילים וכיו"ב
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
דיברתי עם קלדנית והיא אומרת לי שתמיד היא נותנת פתוח. אין מצב של PDF בהקלדות. בעימוד כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ברור שחומר הקלדה חייב להמסר פתוח, ועימוד לא!!
מקלידים מקבלים לפי תוים, והם אמורים לקבל תוים, מעצדים מקבלים לפי עמודים ולכן הם נותנים את החומר סגור בעמודים.
שיקחו את החומר, ישנו את כל הגופנים לדוד, לבטל את כל העימוד (למרות שאני מעמידה שיש לו את החומר לא מעוצב) ואת זה יתנו ללקוח פ-ת-ו-ח-!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ברור שהוא אמור לקבל את ההקלדה פתוחה.
העימוד נתון לדיון.

אחרת למה נתן להקליד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
כפי שכולם כתבו, אין ספק שהוא צריך לקבל טקטס פתוח כי הוא שילם על הקלדה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בוודאי שאם שילם על ההקלדה צריך למסור את הטקסט מוקלד בפתוח
אבל ללא שום סגנונות וכד'
(למרות שאם כבר עשה את זה הייתי אומרת ששווה ללקוח אפילו להוסיף סכום קטן ולקבל את זה עם הסגנונות אם הקלדן לא רוצה לתת את הטקסט מסוגנן)

לגבי העימוד והעיצוב בוודאי שלא פתוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
פשוט שאת החומר המוקלד הוא צריך ללת לו אם שילם עליו
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כנ"ל, אין ספק שהוא צריך לקבל אההקלדה כטקסט חי שיוכל לעשות בו כאוות רצונו.
(מה הקטע של המעמד לא להביא לו??)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הקלדה כן, עימוד לא. כמובן בתנאי שהתשלום בוצע במלואו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אגב, אפשר די בקלות להוציא מה-PDF את הטקסט. פשוט לבחור את הטקס ולעשות copy paste.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
(באקרובט יש אפילו אופציה לשמור את כל הספר כ-RTF, כמדומני)
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לדעתי על ההקלדה והניקוד ברור שמקבלים את החומר פתוח
על העימוד תלוי מה היה הסיכום
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה