ביקורת האם תוספת השכר לגננות אכן מגיעה לגננות?!?!

ומעכשיו זה נכנס בתלוש ושורה אחרי זה כתוב 5 שעות חיסור ובדיוק בסכום הזה

כבר עדיף להעביר להם את הכסף במזומן.
דיווח כזה של היעדרות (יום בחודש לאורך זמן. וסביר להניח שיש היעדרויות נוספות מפעם לפעם) תפגע בזכויות בפנסיה.
גם אם זה נראה רחוק ובעוד שנים רבות.
לידיעה
 
כבר עדיף להעביר להם את הכסף במזומן.
דיווח כזה של היעדרות (יום בחודש לאורך זמן. וסביר להניח שיש היעדרויות נוספות מפעם לפעם) תפגע בזכויות בפנסיה.
גם אם זה נראה רחוק ובעוד שנים רבות.
לידיעה
למה?
מי עובר על התלוש ועל ההידרויות בשביל הפנסיה?
מסתכלים על הסכום המופרש וזהו, לא?
 
למה?
מי עובר על התלוש ועל ההידרויות בשביל הפנסיה?
מסתכלים על הסכום המופרש וזהו, לא?
לפנסיה לא יודעת
אבל זה ודאי פוגע בזכאות להנחב בארנונה ובמעונות
כי סכום הברוטו עלה
נכון שסכום הנטו נשאר אותו דבר אבל מסתכלים על הברוטו...
בקיצור- הגננות ממש נדפקו מזה...
 
למה?
מי עובר על התלוש ועל ההידרויות בשביל הפנסיה?
מסתכלים על הסכום המופרש וזהו, לא?

א. בפרישה מקבלים אחוז מסויים מימי המחלה שלא מומשו.
ב. בפרישה יש חישובים על חישובים של ימי העבודה בפועל. לא בדיוק מבינה בזה. אבל יועץ פנסיוני ידע להסביר טוב ממני. (יתכן ורלוונטי רק למי שיש לו פנסיה תקציבית-למבוגרים שבינינו...)
בכל מקרה שווה לשים לב לנתון הזה
 
חבל מה עם העובדות המעונות:confused::confused:
 
א. בפרישה מקבלים אחוז מסויים מימי המחלה שלא מומשו.
ב. בפרישה יש חישובים על חישובים של ימי העבודה בפועל. לא בדיוק מבינה בזה. אבל יועץ פנסיוני ידע להסביר טוב ממני. (יתכן ורלוונטי רק למי שיש לו פנסיה תקציבית-למבוגרים שבינינו...)
בכל מקרה שווה לשים לב לנתון הזה
אכן לעובדי הוראה וכנראה גם לגננות יש אפשרות של פידיון ימי מחלה עם היציאה לפנסיה-
מדובר על כל עובד ואין קשר לפנסיה תקציבית ולפנסיה בכלל
לא פעם זה יוצא אלפי שקלים
 
אכן לעובדי הוראה וכנראה גם לגננות יש אפשרות של פידיון ימי מחלה עם היציאה לפנסיה-
מדובר על כל עובד ואין קשר לפנסיה תקציבית ולפנסיה בכלל
לא פעם זה יוצא אלפי שקלים
פנסיה תקציבית וצוברת התייחסתי לחלק ב ללא קשר לפדיון ימי מחלה.
זה משהו נוסף
א. בפרישה מקבלים אחוז מסויים מימי המחלה שלא מומשו.
ב. בפרישה יש חישובים על חישובים של ימי העבודה בפועל. לא בדיוק מבינה בזה. אבל יועץ פנסיוני ידע להסביר טוב ממני. (יתכן ורלוונטי רק למי שיש לו פנסיה תקציבית-למבוגרים שבינינו...)
בכל מקרה שווה לשים לב לנתון הזה
 
אם המנהל סיכם עם עובדת שהיא מקבלת לחודש X כסף
זה בעצם לא עניינה האם המדינה הגדילה את התשלום
כמו שלא עניינה האם היו חודשים שהתקצוב לא הגיע בשלמותו והמנהל השלים את החסר.
לא הבנתי. המנהל סיכם עם עובדת שהיא מקבלת סכום מסוים, ואת זה הוא מחויב לתת לה.
מדינת ישראל החליטה לצ'פר את העובדת. לא את ההנהלה. את העובדת!!! מה זה קשור למנהל? המדינה לא הגדילה את התשלום להנהלה, נכון? הם הודיעו שהם מעבירים את התשלום לגננות. איך היד של המנהל משתרבבת פה??
 
לא הבנתי. המנהל סיכם עם עובדת שהיא מקבלת סכום מסוים, ואת זה הוא מחויב לתת לה.
מדינת ישראל החליטה לצ'פר את העובדת. לא את ההנהלה. את העובדת!!! מה זה קשור למנהל? המדינה לא הגדילה את התשלום להנהלה, נכון? הם הודיעו שהם מעבירים את התשלום לגננות. איך היד של המנהל משתרבבת פה??
כולם צודקים
מצד ההגיון והחוק אתם צודקים
אבל יש צד שאם בחוזה לא כתוב מפורש שכל תוספת שתגיע מהמדינה תקבל העובדת- לא בטוח שהמעסיק חייב.
יש הרבה מקומות שהתשלום הוא דרך עמותה והתקציב הוא ממשלתי או עירוני,
והסיכום איתה הוא קבוע ולא כל תוספת שמתקבלת על שמה של העובדת מועבר אליה בסופו של דבר.

שוב, זה נראה לא מוסרי, מגעיל, נצלני וכל מה שתרצו
אבל בדין תורה- לגמרי לא ברור עם מי הצדק...
 
אבל בדין תורה- לגמרי לא ברור עם מי הצדק...
צריך לשאול דיין.
אבל לדעתי הרשתות הם שליחות של המדינה, והמדינה החליטה להעביר כסף לגננות, רק הרשת היא מעבירה את הכסף באופן טכני כי המדינה לא מכירה את הגננות, ואם כן גם בלי שום חוזה, הרשת חייבת להעביר את הכסף לגננת.
 
בבירור נוסף- כנראה שזה לא פשוט שיש צד להתיר להם לקחת
כי התשלום הזה הוא לא כמו שאר התשלומים
אלא המדינה העבירה פר גננת את הכסף לפי מצבת עובדים
והמוסד הוא שליח להעברת הכסף
בלי קשר לשאר המשכורת.

בקיצור- זה נושא לדיון הלכתי
צריך שמישהו ירים את הכפפה וילך לדין תורה לקבל פסק.
 
אגב לא רוצה להתנסח בחריפות
אבל לתפיסתי הדלה

עוול שיש בציבור זה דבר חמור

אבל זה שנותנים לעוול להימשך זה דבר הרבה יותר חמור

והשאלה הנשאלת שוב היא מדוע אין זעקה מצד הרבנים על העניין הזה(אני מניח שיש לזה תשובה
וחלילה שדברי יתפסו כהתרסה)

אבל באמת שזה דבר שזועק עד לב השמיים

יש מישהו שיש לו תשובה למה הרבנים לא מתערבים בזה?
 
יש מישהו שיש לו תשובה למה הרבנים לא מתערבים בזה?
אתם באמת חושבים שמנהלי המוסדות עושים הכל על פי רבנים???
אתם חיים באשליות...

ולמה לא עושים בלגן גדול? כי זה חילול ה'
ועל זה המנהלים בונים שכולם ישבו כמו דגים
ואף אחד לא יתלה את הכביסה המלוכלכת בריש גלי...
 
אם כבר יש לי שאלה נוספת שמציקה לי מאד
מדוע על ילדים שלומדים בגן חיידר בגיל של גן עירוני צריך לשלם שכ"ל?
לפי החוק לכאורה אסור למוסד לגבות מעבר לדמי שכלול
אבל לך תתווכח יגידו לך לך ואל תחזור...
 
בלת"ק
קצת דוחה שבאשכול כזה שזועק את כאב הגננות מתחילים להתיפייף האם מבחינה הלכתית זה גזל או אולי לא.
לא חרבה ירושלים אלא משום שהעמידו דבריהם על הדין!
הם היו ממש ישרים ונהגו על פי הין ובכל אופן ירושלים חרבה...
זה כאב עצום שפוגע בעם כמו בומרנג!!
מסלולי הגננות בסמינרים נסגרו, סייעות אינן בנמצא, צהרונים נסגרים כי למרות כל ההעלאות שמוכנים להעלות בשכר, אף אחת לא רוצה לבוא...
והסיבה שלא עולה זעקה מכיוון הרבנים זה מכיוון שהיוצאים והבאים בבתי גדולי ישראל הם הם מנהלי המוסדות!!
האם יצאה זעקה גם על זה שמאות(!!!) כיתות השנה נפתחו ללא מלמדים?
אתם יודעים בכלל מזה??
אתם יודעים ששנה הבאה (או שנתיים) לא יהיו לילדים שלכם מלמדים וגננות??
 
מסלולי הגננות בסמינרים נסגרו, סייעות אינן בנמצא, צהרונים נסגרים כי למרות כל ההעלאות שמוכנים להעלות בשכר, אף אחת לא רוצה לבוא...
והסיבה שלא עולה זעקה מכיוון הרבנים זה מכיוון שהיוצאים והבאים בבתי גדולי ישראל הם הם מנהלי המוסדות!!
האם יצאה זעקה גם על זה שמאות(!!!) כיתות השנה נפתחו ללא מלמדים?
עדין לא העלו כלום בשכר, כשיעלו העלאה משמעותית ולא כמה שקלים ואחרי שנה עדין לא ירצו ללמוד, אז תכתוב את כל מה שכתבת. כי כרגע אתה פשוט ממציא סיבות.
בנתיים אני יכול להתחייב לך, שברגע שגננת תקבל 9000 שח כמו במגזר החילוני, פתאום הביקוש יקפוץ משמעותית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה