הבדל בין שירים בסולם מז'ור לסולם מינורי

  • הוסף לסימניות
  • #61
גם ד' באבות זה פריגי ולא מינורי.
כשהוא מגיע לשיאו הוא נהיה מינורי
קצת יש כאן בלבול
יש פריגי ויש פריגיש
פריגיש הוא המקבילה המערבית (...) לחיג'אז המזרחית ובשפת התרבות היהודית:D הוא נקרא אהבה רבה שטייגער (סולם אהבה רבה)
אין את זה בעיקרון במוזיקה הקלאסית ובשפה המיקצועית זה נקרא מינור הרמוני חמישית קטנה
ולכך זה תמיד עובר לסולם המינורי באיזה שהוא שלב
ופריגי הוא סולם המתנגן בין מי למי (ללא שחורים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
תודה רבה לך
אני אוחז כמעט אחרי כל הסיפור שאתה מסביר
שאלתי הייתה איך קולטים בלי אורגן איזה שירים הם מנור ואיזה מזו'ר ופריגי וכו'
וכן איך אני מרגיש תוך כדי שירה היכן אני נמצא ברה מינור פה מזו'ר וכו

אני חושד וחושש מאוד שיש חומר להאזנה וחומר לקריאה בעניין זה
אז בואו נחפש את זה וכך תעזו לי ולכל הזמרים הנמצאים בשלב הזה

תודה
אתה יכול לקחת שיר עם מנעד רחב ברוחב של האוקטבות שאתה יכול לשיר זאת אומרת הנמוך במינמלי שלך והגבוה במיקסימלי שלך זאת אומרת מהנמוכים עד הגבוהים בשיר כזה אתה יכול לדעת פחות או יותר באיזה סולם אתה נמצא כי אם תלך נמוך מדאי אתה לא תצליח ואם גבוה מדי גם לא תצליח כי זה גבוה מדי.....
אין לי שיר כזה בראש כרגע זה גם יכול להיות קטע חזנות.
כך אתה תזהה באיזה סולם ותוכל לעלות או לרדת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
יש גם מזלג כיוון שמשמש חזנים וכו'
הוא יש לו רק צליל אחד כמו דו למשל שממנו אתה עולה או יורד
הנה קישור
https://www.strings.co.il/strings-product/קולן/

tuning-fork-1906403_960_720-1.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
תפקידו של המז'ור הוא לבטא את המלכות ר"ה לפני היראה והפחד זה המלכת הקב"ה
רוב החזנים כיום מתחילים את הברכו של יו"ט במזו'ר ואח"כ עוברים למינור
התפילות של יו"ט הן קטסטרופה שראויה לשרשור בפני עצמו.
הן שיבוש נוראי של המקור אותו ניתן לשמוע אצל הייקים, על טהרת המז'ור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מישהו יכול להסביר לי למה המנגינה הליטאית של הלל, היא מינורית?
כמ"ש, הקביעה שמז'ור זה שמח ומינור זה עצוב - כנראה לא תמיד נכונה. וכמי שפירטתי בתגובתי למעלה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #69
אם כן, הוא לא היה שואל את השאלה הזו ;)
מי שיש לו שמיעה אבסולוטית, פשוט שומע כל תו, כמו שאתה רואה אדום ולבן.
יש גם שמיעה קרובה לאבסולוטית, שהיא נרכשת, עם הרבה אימון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
קצת יש כאן בלבול
יש פריגי ויש פריגיש
פריגיש הוא המקבילה המערבית (...) לחיג'אז המזרחית ובשפת התרבות היהודית:D הוא נקרא אהבה רבה שטייגער (סולם אהבה רבה)
אין את זה בעיקרון במוזיקה הקלאסית ובשפה המיקצועית זה נקרא מינור הרמוני חמישית קטנה
ולכך זה תמיד עובר לסולם המינורי באיזה שהוא שלב
ופריגי הוא סולם המתנגן בין מי למי (ללא שחורים)
וואו, תירצת לי הרבה קושיות בבת אחת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
אם כן, הוא לא היה שואל את השאלה הזו
לא בהכרח.
על פי ויקיפדיה יש אנשים בעלי שמיעה אבסלוטית שלא מודעים לזה. כלומר, יכול להיות אדם שאינו מתעסק עם מוזיקה ברמה המקצועית ולא למד וממילא לא מודע ליכולת לזכור את גובה הצליל.
אם כי סביר להניח שכאן זה לא המקרה.

אגב, להשקיע בפיתוח שמיעה אבסלוטית זה בזבוז זמן. שמיעה כזאת היא יתרון מסוים אבל מוזיקאים רבים מסתדרים יופי בלעדיה (למהאלר לדוגמא לא היתה שמיעה כזו לפי מה שידוע).
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
תודה רבה לך
אני אוחז כמעט אחרי כל הסיפור שאתה מסביר
שאלתי הייתה איך קולטים בלי אורגן איזה שירים הם מנור ואיזה מזו'ר ופריגי וכו'
וכן איך אני מרגיש תוך כדי שירה היכן אני נמצא ברה מינור פה מזו'ר וכו

אני חושד וחושש מאוד שיש חומר להאזנה וחומר לקריאה בעניין זה
אז בואו נחפש את זה וכך תעזו לי ולכל הזמרים הנמצאים בשלב הזה

תודה
אם הבנתי נכון ההבדל בין סולם מז'ור לסולם מינור הוא בשלושה תווים בבתו השלישי ובתו השישי ובתו השביעי שבהם המזו'ר גבוה בחצי מהמינור ובס"ה בין מינור למזו'ר יש אחד וחצי הבדל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה