דרוש מידע הברית בחמישי - התיעצות בענין שמות לתינוק

[נדנדה]

ניתן להתייעץ עם הסבתא בעצמה.
מה היא אומרת, אחרי שכ"כ היו קשורים עם הסבא, ורוצים וזוכים לקרוא על שמו...

לפני שמתייעצים צריך לבדוק סיכון מול סיכוי כי אחרי ששואלים כבר לא נעים ולא מתאים לא לשמוע לחוות דעתה, ולפעמים קשה להיכנס לראש של סבתות.

 

[לעולם לא תצעד לבד]

לפני שמתייעצים צריך לבדוק סיכון מול סיכוי כי אחרי ששואלים כבר לא נעים ולא מתאים לא לשמוע לחוות דעתה, ולפעמים קשה להיכנס לראש של סבתות.

זה מה שאני חושש ברגע שאני שואל אותה זה על-חזור ,ואז אם זה יפריע לה /יפגע בה לא יהיה לי ברירה אלה לקרוא בשם הזה

 

[אני נסתרת]

זה מה שאני חושש ברגע שאני שואל אותה זה על-חזור ,ואז אם זה יפריע לה /יפגע בה לא יהיה לי ברירה אלה לקרוא בשם הזה

נקודה יפה. לכן זה קצת הרגע האחרון ושלשום היה יותר טוב להתייעץ.
מניסיון במשפחה אם מתייעצים שוב ושוב ושוב ושוב
בד"כ הסבתא תהיה חכמה מספיק כדי לרדת "וליעץ בעצמה לקרוא שם אחד".
אם אתם בין כך חושבים לתת שם אחד אז אל תתייעצו ואל תהיו עם יסורי מצפון.
המקסימום הסבתא תגיד אחרי שהיא לא מרגישה שזה על שם,
וחבל וכו'
וכנראה כיבוד סבתא גדול לא יהיה כאן.
רק צריך להיזהר על כבוד וצער אלמנה מלבד סבתא.
ושוב אם החלטתם לקרוא שם אחד אתם "בעלי רוח הקודש" ואל תפספסו את זה...
אז אחרי הברית במקרה של אכזבה לשמוע עד הסוף, בלי להיגרר, בלי להתנצל,
סוג: הא, באמת התלבטנו, אולי היינו צריכים להתייעץ איתך,
האם אצלכם בבית הפרטי תמיד קראתם את אותם שמות כו'

 

[ברבור1]

מכירה ששאלו את השאלה הזו ,
רב גדול מאד (הייתי כותבת את שמו אבל אני חושבת שזו היתה הוראה ליחיד)
הוא אמר שאם האמא חושבת שהבן שלה יתבייש בשם הזה (וזה היה שם יחיד של הסבא)
שיקראו לילד בשם נוסף, ואת השם של הסבא, רק בתור שם שני.
ואז האבא שאל את הרב איזה שם נוסף .
הוא אמר לו שם X.
האבא רצה לצאת מהחדר, ואז הרב קרא לו שוב,
ואמר תגיד לסבתא (אשתו של אותו סבא)
שאני אמרתי לקרוא לילד בשם הזה, ואת שם הסבא רק כשם שני.... (איזה רגישות!!)
הסבתא בכתה קצת בברית, (כנראה בגלל זה, אבל לא היה לה מה לומר - זו היתה הוראה של גדול הדור..)
היום היא מאד אוהבת את הנכד...

דבר נוסף, אני חושבת שבדיון הזה, יש לכתוב את ההשתיכות של המשפחה.
אין להשוות בענין הזה משפחה חסידית למשפחה ליטאית.
הן בכמה מקובל לקרוא לילד בשם פחות שיגרתי,
והן בענין, כמה מקובל לתת "על שם.. הנפטר" על כל שמותיו בלי להחסיר אף אות.....

 

[לעולם לא תצעד לבד]

מכירה ששאלו את השאלה הזו ,

רב גדול מאד (הייתי כותבת את שמו אבל אני חושבת שזו היתה הוראה ליחיד)

הוא אמר שאם האמא חושבת שהבן שלה יתבייש בשם הזה (וזה היה שם יחיד של הסבא)

שיקראו לילד בשם נוסף, ואת השם של הסבא, רק בתור שם שני.

ואז האבא שאל את הרב איזה שם נוסף .

הוא אמר לו שם X.

האבא רצה לצאת מהחדר, ואז הרב קרא לו שוב,

ואמר תגיד לסבתא (אשתו של אותו סבא)

שאני אמרתי לקרוא לילד בשם הזה, ואת שם הסבא רק כשם שני.... (איזה רגישות!!)

הסבתא בכתה קצת בברית, (כנראה בגלל זה, אבל לא היה לה מה לומר - זו היתה הוראה של גדול הדור..)

היום היא מאד אוהבת את הנכד...



דבר נוסף, אני חושבת שבדיון הזה, יש לכתוב את ההשתיכות של המשפחה.

אין להשוות בענין הזה משפחה חסידית למשפחה ליטאית.

הן בכמה מקובל לקרוא לילד בשם פחות שיגרתי,

והן בענין, כמה מקובל לתת "על שם.. הנפטר" על כל שמותיו בלי להחסיר אף אות.....

התלבטתי רבות עם לכתוב את המוצא שלי אני לא יכתוב בפירוש אבל מי שיבין יבין
אני חסידי והשם שאני לא רוצה לתת הוא נפיץ בחסידות שלי ברמה גבוהה בשנים האחרונות
ואני לא יכול לשאול את האדמו"ר שלי כזה שאלה וד"ל
(הבעיה העיקרית שלי שלסבא היה שתי שמות והשם הנפיץ זה השם שהשתמשו בו)

 

[השמח בחלקו]

לענ''ד חייבים לחשוב בעיקר על טובת הילד,
תכל'ס זה השם שלו, וזה שהוא לא יודע לדבר, לא אומר שהוא לא מאן דאמר
אין אפשרות לתת לילד שם שהוא יסבול ממנו, בפרט אם מדובר על סבל ממשי !!!
הילד הוא זה שכל חיים ישתמש בשם שלו (ומכיר כמה שנתנו להם שם, שלא התחברו אליו בכלל).

צריך גם לזכור שילדים ובחורים אוהבים שמות פיקנטיים, ככה שאם זה שם פיקנטי (-לא אם זה שם נפיץ) רוב הסיכויים שישתמשו דווקא בשם הזה.

תכל'ס זה באמת דילמה מכיוון שבאמת חשוב לכם לכבד את הסבתא,
אבל חשוב לזכור את טובת הילד שזה גם שיקול חשוב מאוד !

 

[עדיה שיר]

אני עושה ברית בחמישי אי"ה ואני רוצה לתת שם על סבא מסוים שהיה לי קשר קרוב אתו
הבעיה שהיה לו שני שמות והשם השני לא כל כך מקובל אצלנו
ואנחנו בתור הורים לא רוצים לתת לילד כזה שם
מה אפשר לעשות כדי שהסבתא לא תיעלב שהורדנו שם

מישהו שהיה בכזה סיטואציה או משהו דומה ויכול לעזור לתת פיתרון אשמח שיגיב תודה רבה

בלת"ק
למה לא לקרוא את שתי השמות ובפועל להשתמש רק באחד?

 

[אני נסתרת]

אני חסידי והשם שאני לא רוצה לתת הוא נפיץ בחסידות שלי ברמה גבוהה בשנים האחרונות

נפיץ לשון נפוץ או לשון חומר נפץ?
אם לשון נפוץ - אז צרת רבים חצי נחמה,
אם לשון חומר נפץ - אז אין כאן שאלה של האם לקרוא
אלא רק איך להעביר את המסר לסבתא

 

[ה. ג.]

בתור זוג ששתינו עם שמות לא כל כך שגרתי,
אם ההורים משדרים שזה השם ואין מה להתבייש אין בעיה....
הבעיה היא אם אתם לא בטוחים...
ובמיוחד שם שני, לא כדאי בגלל זה לצער סבתא.
הרבה עם שתי שמות לא זוכרים בכלל שיש להם עוד שם ביוםיום, ואם זה סבא גדול, אז זה שווה.
זו דעתי בכל אופן, המון המון מזל טוב!!!
תעדכנו אחר כך מה השם

 

[פצצת תאורה]

יש מקרים בהם עצם הוספת השם עלולה לפגוע ב"סבתא" ולפעמים עדיף לא לקרוא ע"ש מאשר לקרוא ולהוסיף שם

 

[הדבש והעוקץ]

לכל המודאגים תסמכו על בחורי הישיבה שלו שיסתדרו עם השמות הפיקנטיים,
הם יכולים לקרוא גם לילד בשם הכי נורמלי וקלאסי איזה כינוי שאפחד לא מבין מאיפה בא.
לא רוצה לתת דוגמאות כדי למנוע זיהוי אבל לא חסר...
אי אפשר לנהל את החיים.
מכירה באופן אישי ילד עם שתי שמות אחד רגיל ואחד משונה והילד מעצמו אוהב את השם השני המוזר.
אולי זה נותן לו להרגיש יחודי....

 

[האלמוני]

חייבים? יש עדות שמעלים "שלישי העולה יעמוד לקרוא בתורה בכבוד".

איזה עדות? ע"מ? לא שמעתי על זה, אבל אלו שמכריזים עם שמות, מכריזים עם שם המלא.

 

[לאנגער]

איזה עדות? ע"מ? לא שמעתי על זה, אבל אלו שמכריזים עם שמות, מכריזים עם שם המלא.

אכן בעדות המזרח, אבל גם אצל אחרים יש שינויים, למשל בישיבת חברון לא מזכירים את שם האב.
בכל מקרה זה וודאי לא באותה מחויבות כמו כתובה או חמור מזה גט.

 

[אפכא מסתברא]

אנחנו העדפנו לתת את השם כלשונו או לא לתת בכלל, בלי כל מיני תרגילים. יש לנו בת על שם סבתי ע"ה, אמו האהובה של אבי ז"ל, שלא זכיתי להכירה אבל הסיפורים המופלאים שסיפר עליה אבי ז"ל עוררו בי אהבה עזה אליה. השם מאוד לא שגרתי וכמעט שלא מצוי. היא ב"ה ירשה את תכונותיה המופלאות של אותה סבתא. היום היא כמעט בת ארבעים, והשם שלה ממש מותג. שאלתיה פעם האם היתה לה אי פעם אי נעימות בגלל שמה, והיא אמרה שתמיד היתה גאה בו מאוד (בכך שהיא זו שזכתה להיקרא על שם אותה סבתא).
כאשר ילדה אחת מבנותינו את בנה ביקש הצד השני לתת שם על סבו של חתני, שהיו לו 2 שמות - השני מאוד בלתי מצוי בימינו, אבל הם אמרו לבתי ולחתני שישמיטו את השם השני ויתנו רק את הראשון, המצוי. המשפחה שלנו התקוממה - הנשמע כדבר הזה? אם נותנים שם - אז בלי חכמות... חתני נתן את השם המלא, וכל בני משפחתנו (ירושלמים שכמותנו) הקפידו לקרוא לו בשם השני. הילד (היום הוא כבר אברך) גדל עם השם בלי להסתיר אותו - אדרבה, כשרצה להתבלט ציין אותו כשמו העיקרי, כך שאף אחד לא הצליח ללעוג לו - לא בסביבה ולא בישיבה.
כללו של דבר - אם אתם רוצים לכבד את הסבא, דבר ראשון שכנעו את עצמכם שהשם מכובד וללא דופי ושדמות הסבא מספיק חשובה לכם. כל עוד אתם לא משוכנעים - יש סיכוי שהילד אכן יסבול בגלל שמו. אם אתם בטוחים בעצמכם ותשדרו לו זאת - זה בוודאי לא יזיק לו, ויש סיכוי שדווקא להיפך.

 

[Tuki]

אם השם הוא באמת שם מוזר לכל הדעות, ולא קצת מוזר כמו: עזרא.

אני חושב שמי שקוראים לו עזרא וראה את התגובה הזאת אולי קצת נעלב.......

 

[כתב עט]

אני חושב שמי שקוראים לו עזרא וראה את התגובה הזאת אולי קצת נעלב.......

אז זו לא הכוונה.
דווקא נקבתי בשם שרווח אצלנו במשפחה בגלל הסבא

 

[תילתן]

לא עברתי על כל העצות,
יש לי נכד שקרוי של שם אבי ז"ל
לאבי היו 2 שמות,
הראשון לא הכי אופנתי היום והשני שיא האופנתי,
בברית נתנו לו את השם המלא כפי שהיה לאבי והתרגשתי עד דמעות..וגם שילמתי להם על כל הברית..

בחיים האמיתיים קוראים לו בשם השני..
וזה בסדר גמור
אני באופן אישי מקפיד לקרא לו בשם הראשון כפי שקראו לאבא שלי
לפעמים אנשים לא מבינים למי אני מדבר..
בחיים שום דבר הוא לא עניין אם לא עושים ממנו עניין

 

[עוד אחת....]

אנחנו הודענו שלנו יש עיקרון לקרוא רק שם אחד, אצל כל הילדים

 

[אבירים]

שנותנים על שם סבא (בפרט שהיה ירא שמים) לא מפסידים זה ממשיך את מורשת הדורות
ומוסיף יראת שמים לילד וכדאי להוסיף שם יפה שיוכלו לקרוא לו בשם הזה

פעם אחד ניגש לאדמו"ר שלו ושאל האם לתת לילדה שלו שם שקצת מוזר
והאדמו"ר שאל אותו אם היא מסכימה ואמר שכן ,ואמר לו האדמו"ר אני שואל אם היא התינוקת מסכימה שיתנו לה כזה שם

 

[ילילי]

אולי אפשר לומר לה שיש בצד השני לסבא שם שני כזה והוא עדיין חי או משהו כזה
מותר לשנות מפני השלום