דרוש מידע הברית בחמישי - התיעצות בענין שמות לתינוק

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
בלת''ק חלקי
לי ולחלק מאחי יש שם ראשון מקובל ושם שני ע''ש סבא/סבתא שהוא פחות מקובל במגזר אליו אני שייכת. אני ואחים/ אחיות שלי מאוד גאים בשתי השמות שלנו. אני חושבת שיש לכך כמה סיבות.
א. ההורים שלי עצמם מאוד שלמים עם השמות האלו.
ב. ההורים תמיד מספרים לנו דברים מיוחדים על הסבים והסבתות האלו, שגרם לנו להרגיש שהשם הזה הוא מיוחד וחשוב.
ג. הם לא כתבו את השם השני בת.ז. אז אם לא רצינו שהסביבה תדע על השם, היא לא ידעה. (למרות שתמיד טרחנו לידע את כולם על השם השני שלנו...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
לי יש אח אחד מיוחד במינו שנקרא בשני שמות הראשון על שם סבי ז''ל שם שמצוי במשפחתנו הרבה על שם הסב, אבל לא יצא לי להכיר כמעט אנשים אחרים בשם הזה, והשני שם שמאד מקובל ואופנתי היום.
והמדהים הוא שדווקא בשם הראשון הוא גאה ומתעקש שיקראו לו דווקא בו מאז שהיה ילד וגם כיום בתור אדם בוגר.

ואם הזכירו את עניין הישיבה מה שזכור לי בזמנו שדווקא בגלל שהוא הגיע מראש עם גישה של גאווה בשם הזה, זה מה שייחד אותו, אף אחד לרגע לא חשב לקחת את זה לקטע מצחיק ומאז ועד היום טיפוס מאד חברותי שעד כמה שידוע לי מסופקני אם יש לו איזה חבר שיודע שיש לו עוד שם מלבד השם ההוא...

אני חושבת שזה עניין של גישה, בעיקר מצד ההורים.
מכירה מישהי במשפחתנו שהתלבטה קשות בדרישה של הצד השני לקרוא לביתה שום מסוים שלא מקובל אצלנו ללא שם נוסף.
הסבתא ממש התחננה והסכימה לשלם סכום גדול בשביל זה, אבל לאם זה היה קשה מאד מאד.
לבסוף רק בילדה הרביעית היא הסכימה לעשות את זה, וגם ממש לא מלכתחילה...
והאמת שממש לא קרה שום קסם ובשנים הראשונות היה לה ממש קשה להשלים עם העובדה הזו,
היום אני יודעת והיא אמרה לי במפורש שהיא בכלל לא מבינה למה עשתה מכך עסק כ''כ גדול, הילדה מתוקה מדבש ולשם כולם התרגלו! ואפילו מצאו לו כינוי חיבה שמייחד אותו עוד יותר.

העיקר שיהיה במזל טוב ורוב נחת יהודית אמיתית!
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
בכל התחומים דוקא אלה עלו והצליחו:
ר' מלכיאל....
ר' שריה.....
ר' ניסים....

ולהבדיל בתחום אחר:
זנויל...
ליפא...
לא תמיד מחייב...
אבל נראה לי הדיונים כאן כבר ברכב לבטלה.
(לפחות לבעל האשכול...)
;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
בכל התחומים דוקא אלה עלו והצליחו:
ר' מלכיאל....
ר' שריה.....
ר' ניסים....

ולהבדיל בתחום אחר:
זנויל...
ליפא...
הסיפור על ר' ניסים דוקא מרתק
בעבר נקרא בשמות האחרים עד שבעקבות מעשה שהיה בבית הכנסת הליגמן החלו לקרוא לו ר' ניסים
וכך היה המעשה בשבת הראשונה שהגיע לתפילה כרב בית הכנסת קראו בשמו יעמוד מורינו ר' ניסים בן וכו'
ר' ניסים שעד אז לא נקרא בשם זה כלל חישב בדרכו ממקומו במזרח לבימה שאם יעיר להם על השם בעתיד יכול להיות דברי שיצטרכו להעי להם והם ילמדו מכך שלא העיר להם שזה בסדר על כן העדיף שלא להעיר להם ומאז נקרא שמו ר' ניסים (ע"פ מוסף ש"ק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
שנותנים על שם סבא (בפרט שהיה ירא שמים) לא מפסידים זה ממשיך את מורשת הדורות
ומוסיף יראת שמים לילד וכדאי להוסיף שם יפה שיוכלו לקרוא לו בשם הזה

פעם אחד ניגש לאדמו"ר שלו ושאל האם לתת לילדה שלו שם שקצת מוזר
והאדמו"ר שאל אותו אם היא מסכימה ואמר שכן ,ואמר לו האדמו"ר אני שואל אם היא התינוקת מסכימה שיתנו לה כזה שם
מסופר על מרן הפני מנחם זצוק"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
לנו היה סבא עם שם מאוד יפה
אבל משייך אותנו מגזרית למה שאנחנו לא רוצים להשתייך אליו
לילד אחד לא קראנו
אבל בילד הבא- קראנו את השם בגלל כיבוד הורים
מקווה שכשיגיע לחיידר לא ירדו עליו
כי כל הילדים בגילו בשם הזה משתייכים לזרם אחר
אבל אני גאה מאוד בשם שלו, ובבחירה הזאת
זה כיבוד הורים מושלם להורים שלי שקראו על שם ההורים שלהם
ויותר מזה- אחות אחרת נתנה את שתי השמות ומשתמשת בשם השני (הלא שימושי של הסבא) וכל פעם מציינים את זה שזה לא היה השם שלו...
אני בטוחה שמכיבוד הורים לא מפסידים.
מצד שני- לילדה אחרת קראנו על שם סבתא שהיה לה גם שם בערית וגם שם באידיש ובעלי הכריז מראש שהוא לא קורא שמות באידיש בגלל הכתובה שזה עושה בעיה איך לכתוב. וזה התקבל מאוד בהבנה.. (גם את השם הראשון לא אהבתי עד שלבת שלי קוראים בו והיא מהממת, אז גם השם נהיה מהמם בעיני...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
א. גם אם לא קוראים את השם המצופה, כשההלם מגיע בברית זה הרבה יותר גרוע.
ממולץ להוועץ/ליידע את ההורה או הסבא/תא מראש.
ב. לעולם אין מספידים מכיבוד הורים
ג. בנימה אישית, נא לזכור בדיוק! איך קראתם לילד, כי לפעמים קוראים בשם אחד, בתעודת זהות שם אחר, ובתכלס מכנים בשם שלישי. כשמגיעים לצמתים חשובים בחיים - מסתבכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ג. בנימה אישית, נא לזכור בדיוק! איך קראתם לילד, כי לפעמים קוראים בשם אחד, בתעודת זהות שם אחר, ובתכלס מכנים בשם שלישי. כשמגיעים לצמתים חשובים בחיים - מסתבכים.
אצל ההורים שלי יש מנהג מעניין על מנת למנוע את המצב הזה-
כשאבא שלי מחלק את פרוסות החלה בסעודת ליל שבת, הוא קורא לכל אחד/אחת בשני (או בשלושת!) שמותיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לא עברתי על כל העצות,
יש לי נכד שקרוי של שם אבי ז"ל
לאבי היו 2 שמות,
הראשון לא הכי אופנתי היום והשני שיא האופנתי,
בברית נתנו לו את השם המלא כפי שהיה לאבי והתרגשתי עד דמעות..וגם שילמתי להם על כל הברית..

בחיים האמיתיים קוראים לו בשם השני..
וזה בסדר גמור
אני באופן אישי מקפיד לקרא לו בשם הראשון כפי שקראו לאבא שלי
לפעמים אנשים לא מבינים למי אני מדבר..
בחיים שום דבר הוא לא עניין אם לא עושים ממנו עניין
הו, הנה מישהו שיכול להסביר
למען ה'
מה כל כך כל כך משמח ומענג שיש נכד שקרוי בשם של האבא?
ההורים שלי שיחיו לאורך שנים טובות, אבל לא רואה שום סיטואציה
שאעדיף שהבת שלי (קטנה היום עדיין) תקרא לביתה על שם אמא שלי (אחרי 120) למרות שאני יודעת שהיא לא אוהבת את השם
ויש סיכוי שילדות יצחקו על הנכדה המתוקה שלי בגלל השם.
לא רואה את עצמי בחיים עושה כזה דבר
אשמח ממש להסבר מהצד השני איך זה קורה, ואם זה רגש שגובר על מחשבה, או ש-מה שרואים משם לא רואים מכאן..
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
  • הוסף לסימניות
  • #56
אצל ההורים שלי יש מנהג מעניין על מנת למנוע את המצב הזה-
כשאבא שלי מחלק את פרוסות החלה בסעודת ליל שבת, הוא קורא לכל אחד/אחת בשני (או בשלושת!) שמותיו.
רעיון נחמד.
שמעתי שעדיף לפחות פעם ביום לקרוא בשם המלא.... לא ידוע לי מה המקור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
הו, הנה מישהו שיכול להסביר
למען ה'
מה כל כך כל כך משמח ומענג שיש נכד שקרוי בשם של האבא?
ההורים שלי שיחיו לאורך שנים טובות, אבל לא רואה שום סיטואציה
שאעדיף שהבת שלי (קטנה היום עדיין) תקרא לביתה על שם אמא שלי (אחרי 120) למרות שאני יודעת שהיא לא אוהבת את השם
ויש סיכוי שילדות יצחקו על הנכדה המתוקה שלי בגלל השם.
לא רואה את עצמי בחיים עושה כזה דבר
אשמח ממש להסבר מהצד השני איך זה קורה, ואם זה רגש שגובר על מחשבה, או ש-מה שרואים משם לא רואים מכאן..
לגבי זה יש לאשתי סבא (הוא גם סבא שלי כמובן ) שיש לו שם שממש לא מקובל בדור שלנו
אולי באירופה לפני המלחמה והוא אמר לשווער שלי (חמי) שהוא לא מעונין שיקראו על שמו
לנכדים/נינים שיולדו לאחר מאה עשרים שלו
אבל זה לא ברור לכולם יש סבים או אצלי סבתא במקרא דנן
שלא תמיד מבינים שיש כזה דבר שם שלא כל כך מקובל היום
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #58
הרב וואזנר זצוק"ל היה אומר להורים לא לקרוא לילד בשם שעלול להתבייש בו בלי להוסיף שם שני שיוכל להקרא בו
יש כמה שהרב אמר להם כך ובסוף הילדים הלכו דווקא על השם המבייש כביכול וזה היה הלוק שלהם
כללית חשוב לבדל את התחושות לנו כהורים חשוב בדר"כ להתחבר לשם וזה מום עובר כיוון שכרגע אנחנו במקרה הטוב לא מכירים מישהו בשם הזה ובמקרה הפחות טוב מכירים מישהו שגורם לנו לא לרצות בשם אבל מנסיון לאחר שזה יהי' השם של הילד שלנו! הכל ישתנה ובמהירות
אך כלפי הילד חשוב לדעת שהרבה פעמים הילד דווקא שמח בייחודיות הזו ובפרט בגיל הנערות ישיבה/סמינר שם כבר יעשו מהשם מטעמים ואפילו משם רגיל יתאמצו למצוא איזה שינוי למשהו מעניין
בהצלחה לכל המתלבטים
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
לדעתי הקטן נראה לי אחרי שראיתי את דעת הקהל הוא כך:
1) לפני הכל צריך לשאול דעת תורה ולהניח לפניו את כל הצדדים
אפשר לומר לרב שרוצים רק להתיעץ ולא פסק, כל רב (שכבר נתן שמות לילדיו) יבין את זה
2)לגבי חבירים בד''כ כשמישהוא רוצה לפגוע באחר הוא מחפש את הדבר שמתבייש בו האחר
ואים לא מתביישים בזה כולם מתרגלים לזה
כמו שקרה אצלינו במשפחה שאחר שאחד נתנו בלא להתבייש לפני כעשרים שנה וכהיום בבית הספר שלנו אין כמעט כתה אחת שאין בו לפחות שם אחד כזה (ואפילו חמשה) כשבמקומות אחירות לא יודעים איך אומרים כזה שם בכלל
3)הזכות של כיבוד הורים הוא מספיק גדול כדי להתפלל על הילד שיהיה לו רק טוב כל ימיו
ואם משמים רוצים לתת לו צער אף אחד לא יכול למנוע את זה ואולי השם רק יוריד לו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה