כללי הגדה של פסח בניחוח מרוקאי...

  • הוסף לסימניות
  • #1

קבצים מצורפים

  • כריכה.jpg
    KB 210.2 · צפיות: 24
  • 10-1173.jpg
    KB 161.8 · צפיות: 25
  • 10-1161.jpg
    KB 222.1 · צפיות: 28
  • 10-1159.jpg
    KB 207.9 · צפיות: 19
  • 10-1149.jpg
    KB 181.6 · צפיות: 23
  • 10-1112.jpg
    KB 269.6 · צפיות: 23
  • 10-1111.jpg
    KB 164.5 · צפיות: 22
  • הוסף לסימניות
  • #2
מאוד מאוד יפה

אהבתי את הבאנר הצידי עם ההדגשות המתחלפות

הרקע מתחת הטקסטים כהה מידי ומקשה על הקריאה

מבחינת העימוד - יש לשפר מעט: הפונט לא משהו, חלון מתחת למילה ראשונה, גיוון בגדלי הפסקאות וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נראה מצויין, השאלה אם הפונט הזה, שהוא פונט "איסלמי" מתאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לא הבנתי - אם הפונט איסלמי, הוא דוקא מתאים למרוקו והסביבה, לא?
האמת, שאני לא מתיימרת להבין את כל הדקויות. בגדול - היה נראה לי מתאים, הלקוח אהב, אז למה לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מדהים! ממש מושלם
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י mina;973919:
לא הבנתי - אם הפונט איסלמי, הוא דוקא מתאים למרוקו והסביבה, לא?
האמת, שאני לא מתיימרת להבין את כל הדקויות. בגדול - היה נראה לי מתאים, הלקוח אהב, אז למה לא?
הפונט הזה עובד על החצי סהר שזה סמל איסלמי בדומה לצלב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י GRN;973926:
הפונט הזה עובד על החצי סהר שזה סמל איסלמי בדומה לצלב.

1. חצי סהר אינו פסול כמו צלב משום שאין בו דתיות.
2. גם אם כן הפונט אינו מבוסס עליו אלא על סגנון הכתיבה הערבי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יפה מאד!
החום המרוקאי המוכר זה לא יותר אדמדם?
לא יודע, שואל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י mig;973928:
1. חצי סהר אינו פסול כמו צלב משום שאין בו דתיות.
2. גם אם כן הפונט אינו מבוסס עליו אלא על סגנון הכתיבה הערבי.
1. לא כתבתי שהוא פסול בדומה לו
2. הפונט מבוסס על חצי סהר, התבונני היטב. כתבו על זה כמה פעמים כאן בפורום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י GRN;973933:
1. לא כתבתי שהוא פסול בדומה לו
2. הפונט מבוסס על חצי סהר, התבונני היטב. כתבו על זה כמה פעמים כאן בפורום.

לא יודעת מה כתבו בפורום,
אבל חצי הסהר הוא משהו מאד גאומטרי,
ואילו הכתב הערבי אורגני.

בעיני הפונט הזה בהתעקלויות שלו ממש מזכיר את הכתב הערבי,
והרבה פחות את חצי הסהר.

לדוג':
يبدو الكتابة عربي الأصل
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יפה מאוד אבל ממש לא מרוקאי, וחוץ מיזה היכן החלון בשורה השניה
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לדעתי תכניסי צבעים קצת יותר חיים לדוג' בכותרת חסר פה קצת גיוון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
טוב, די!!! נכנעתי. :)
לא התיימרתי להכיר את כל הניואנסים בבת אחת.
בסה"כ הכנסתי נגיעות קלות.

תודה לכל המגיבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
את לא צריכה להכנע העבודה מאוד יפה, רק טיפ טיפה להכניס מרוקאיות וזה ממש מושלם
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י mig;973936:
לא יודעת מה כתבו בפורום,
אבל חצי הסהר הוא משהו מאד גאומטרי,
ואילו הכתב הערבי אורגני.

בעיני הפונט הזה בהתעקלויות שלו ממש מזכיר את הכתב הערבי,
והרבה פחות את חצי הסהר.

לדוג':
يبدو الكتابة عربي الأصل
ודאי שהוא מזכיר, אבל שימי לב לחלק העליון של הל' לחלק של הד', הבסיס הצורני של הפונט הזה הוא חצי סהר, כך הבנתי, כך נראה לי, אבל זה באמת לא עקרוני לי ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אהבתי מאוד!
מזכיר את ההגדות העתיקות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י mig;973936:
לא יודעת מה כתבו בפורום,
אבל חצי הסהר הוא משהו מאד גאומטרי,
ואילו הכתב הערבי אורגני.

בעיני הפונט הזה בהתעקלויות שלו ממש מזכיר את הכתב הערבי,
והרבה פחות את חצי הסהר.

לדוג':
يبدو الكتابة عربي الأصل

זה פונט שמתאים מאוד לסגנון מרוקאי, עימך הסליחה אבל הבחירה הזאת מושלמת
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י A.Y.K;973956:
זה פונט שמתאים מאוד לסגנון מרוקאי, עימך הסליחה אבל הבחירה הזאת מושלמת

אני לא אמרתי שלא...:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אגב לגבי ההגדה עצמה,
קו יפה, עם מזכיר את הסגנון הערבי,
עומד להידפס צבעוני?
כי אם כן הסגנון המרוקאי הוא בעל ציבעוניות מאד עשירה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה