הגמ"ח המרכזי כפיתרון לבעיית יוסל'ה, או אולי השקעה לטווח ארוך? דעתכם הכנה הנה לכאן, תודה רבה

  • הוסף לסימניות
  • #1
השאלה שאני רוצה להניח כאן איננה שאלה כלכלית טהורה, אלא גם פסיכולוגית.
יש לא מעט צדדים לכאן ולכאן, ובכל זאת - הבה נשמע את דעתכם.
בואו נדבר רק על השורה התחתונה.

נניח והפקדתם במסירות כל חודש 300 שקל, במשך 16 שנה.
סך הכל יש לכם ב"קופה" סכום נכבד של 57,600 ש"ח
תמורתו תקבלו הלוואה של 240,000 ש"ח
כאשר תצטרכו להחזיר רק 202,000 ש"ח
כלומר - בעצם שילמתם ריבית מראש בסכום של 19 אלף שקל, במשך 16 שנה, וזאת כדי שבנכם ייהנה מהלוואה דשנה וגדולה ללא ריבית.
למה זה טוב? כי אחרי שנתיים ושלוש של הפקדות, כאשר כבר שמתם סכום גדול יחסית ב"קופה" שלכם, לא תרצו להפסיד, אז גם יהיה לכם קשה - תמשיכו לשלם כל חודש את הקיצבה החודשית לגמ"ח, ובבוא היום תהנו מהלוואה יפה שתעזור לכם להיפטר מיוסל' התכשיט שלכם ולחתן אותו עם חדווהל'ה התמימה והפתייה שלא יודעת איזה חתול מחכה לה בשק.
ועוד נקודה אחת הראויה להילקח בחשבון, תרתי משמע.
בעוד כ- 16 שנה, ה 240,000 ש"ח לא יהיו שווים כמו היום. הם יהיו שווים פחות. נניח 200,000 פשוט בגלל ירידת הערך של הכסף.
זה אומר שאתם משלמים היום בכסף "יקר" יחסית כדי לקבל בעתיד כסף ששווה קצת פחות.

עד פה מעשה הגמ"ח, וכעת למעשה מקביל.
אני שואל את עצמי - ועכשיו גם אתכם, ידידיי.
האם כאשר אנחנו מביטים באוצרות הקטנטים שלנו, ויודעים שיום יבוא ונצטרך לחתן אותם עם הפרייארים התורנים, האם לא עדיף להתנהל בצורה כלכלית שונה?
אולי עדיף לעשות תחת זאת הוראת קבע של 300 שקל לאחת מחברות ההשקעה הגדולות במשק, ולקבל תמורת כספכם ריבית סולידית של 4% שנתית?
מצו"ב מחשבון מושקע (ותודה ליוכי שבנה את הטבלה והשקיע בה יזע, מאמץ וכישרון מפעים), הגורס כי אם תשקיעו מידי חודש 300 ש"ח, תהנו בבוא היום מסכום של 80,827 ש"ח? לא הלוואה. כסף שלכם, חי וקיים, איתו תוכלו לקנות לחדוול'ה שרשרת זהב כבדה ושעון יפהפה, שישכיח ממנה את הבור איתו היא מתחתנת.
מה דעתכם?
 

קבצים מצורפים

  • ריבית פיקדון.xlsx
    KB 25.6 · צפיות: 197
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
כמעט החלקתי על הרצפות!
נס שהזהרת...
האתר משכנע ממש. יפה מאד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אולי עדיף לעשות תחת זאת הוראת קבע של 300 שקל לאחת מחברות ההשקעה הגדולות במשק, ולקבל תמורת כספכם ריבית סולידית של 4% שנתית?

עקרונית זה נכון.
מעשית - השאלה אם מדובר על אנשים שמסוגלים לחסוך בשקדנות ובקפדנות כל חודש, ולא לשבור את החסכון אף פעם, ולא לקצץ בו בתקופות קשות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אם היה אפשר לחתן את ה'תכשיט' בתכשיט לחדווהלה בלבד אתה צודק.
אבל היות ובשביל לחתן אותו צריך משהו שיותר קרוב ל-240,000 (מהצד העליון כמובן), הרי שההשקעה שאתה מדבר עליה לא ממש עוזרת.
אפשר אז להוציא גמ"ח של 150 אל"ש
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש הרבה דעות לכאן ולכאן..

אני רוצה להתייחס לנקודה אחרת..

חשבת על כמות החסד שאתה עושה עם ההפקדה הזאת?
כמה הלוואות ניתנות למשפחות בני תורה ולהכנסת כלה מכספי ההפקדה שלכם?

מעבר לחישוב אחוזי הרווח/ריבית וכו', יש לך גם מחשבון שמיימי לחישוב זכויות שהח"ח כותב עליהם אין סוף בספרו אהבת חסד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
ועוד שאלה,
האם הכסף שמונח בגמ"ח המרכזי מבוקר על ידי מישהו, או שהנהלת הגמ"ח יכולה להשקיע אותו בכל שטות שעולה על דעתה (כגון העיר החרדית החדשה בורות צפורית)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ועוד שאלה,
האם הכסף שמונח בגמ"ח המרכזי מבוקר על ידי מישהו, או שהנהלת הגמ"ח יכולה להשקיע אותו בכל שטות שעולה על דעתה (כגון העיר החרדית החדשה בורות צפורית)
והאם הגמ"ח המרכזי יכול יום אחד להכריז על סגירה וחדלות פרעון, ולהותיר אחריו אלפי שקתות שבורות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
1. עקרונית אתה צודק, אבל היתרון היחיד שיש לגמ"ח המרכזי הוא שניתן לשלם מכספי מעשרות,
למרות שמי שמתעקש על ההלכה היבשה יוכל למצוא פתרונות לצורך להפריש מעשרות בימינו,
עם זאת מי שאינו רוצה לברוח מההלכה וממטרתה שהיא לגמול חסד בכספו, אז הגמ"ח המרכזי זה גם הרבה מאד חסד.

2. אני מפקיד כבר כמה שנים לגמ"ח, וחלק מההפקדה מחושבת ממעשרות, מתוך הנחה שגם במקרה והגמ"ח יקרוס (לא תרחיש בלתי סביר בעיניי), עשיתי עם כספים אלו הרבה חסד.

3. בעיניי הגמ"ח המרכזי יש לו אימון חלקי. כלומר, היום בעידן המודרני - הגופים הפיננסים הגדולים פועלים בתפיסה מחושבת מאד, והם מחויבים לרוגלציה רצינית ואחראית, כך שהסיכונים הם הרבה פחות, והם בדרך כלל פחות באשמת הגוף הפיננסי ויותר באשמת נתונים אחרים (למשל, קריסה פתאומית של תחום מסוים). ואילו הגמ"ח המרכזי למרות כל התעודות מרו"ח למינהם פועל בשיטת השטעטל, אף אחד לא יודע את הדוחו"ת האמיתיים של כל השנים (כמה נכנס, כמה יצא, מה ההון, היכן השקיעו). ועם זאת, יש לו אמינות כמו הרבה גופים שפועלים במגזר החרדי ויש להם נסיון, והם מגלים רצינות יחסית בפעילותם (למשל 'ערבים'). ברור שמבחינת רווח ומבחינת סיכון עדיף להשקיע בקרנות הון למינהם.

4. מה שבטוח שאם כבר ללכת על הכיוון הזה (מחמת מעשרות או כל סיבה אחרת) עדיף להפקיד בגמ"ח המרכזי ולא בכל גמ"ח אחר שעדיין לא הוכיח את עצמו, וצריך להשקיע הון על פרסום מטורף.
השתמש כספי מעשרות גם עבור הוצאות חיתון הילדים.
עם זאת, התחושה האישית
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא הבנתי, כל הרעיון של הגמח המרכזי זה כספי מעשרות, במקום לתת את הכסף למעשרות ולא לקבל שום תמורה.
יש מישהו שעושה את זה במקום השקעה, בכסף שאינו כספי מעשרות??? לא נראה לי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ועוד שאלה,
האם הכסף שמונח בגמ"ח המרכזי מבוקר על ידי מישהו, או שהנהלת הגמ"ח יכולה להשקיע אותו בכל שטות שעולה על דעתה (כגון העיר החרדית החדשה בורות צפורית)

לכאורה, הדוחות שחיכינו להם שנים, הגיעו סוף סוף לרשם העמותות:

(לקרוא ולהבין אותם, דורש קצת הבנה בדוחות כספיים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לא הייתי מתלהב מדוחו"ת שהגיעו לרשם העמותות.
כל מי שמכיר את עולם העמותות מקרוב - יודע שזה הדרך הקלה לניהול לא תקין של כל גוף באשר הוא.
אין לי ספק שיקח זמן, אבל עידן העמותות שמתנהל עם חוקים עות'מאנים יעלם מהעולם.
זה בוודאי יקרה אחרי שאחת העמותות הגדולות תסתבך עם איזו פרשייה.

ועוד מילה שאולי הרבה לא יסכימו איתי אבל זו האמת בעיני. אין כזה דבר אירגון של חסד בהיקף גדול - בסוף זה עסק לכל דבר וענין. חסד אמיתי זה ברמה המקומית בלבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כתיבה משעשעת
בגלל הסיבות הנ"ל אנחנו מפקידים גם בגמ"ח וגם בקופ"ג אלטשולר הלכה.
אני לא מסתכלת על הגמ"ח כתוכנית חיסכון אלא כאופציה לקבלת הלוואה גדולה בבא העת, דבר שכמעט בלתי ניתן להשיג.

המרגיז שאין באלטשולר מסלול הלכתי מנייתי, לא בא לי להשקיע במנייתי של גופים אחרים ופחות יציבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הכל נכון
אבל בשורה התחתונה הגמח גורם לשקט נפשי ללא מעט משפחות. ( אבי שיחיה חיתן 10 בנות בליע"הר וזה ממש היה הבסיס לכל חתונה)
מי שמסוגל באמת לקחת את הכסף ולהשקיע אותו במקומות מניבים ודאי שעדיף , רק לא כולם בנויים לזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לא הייתי מתלהב מדוחו"ת שהגיעו לרשם העמותות.
כל מי שמכיר את עולם העמותות מקרוב - יודע שזה הדרך הקלה לניהול לא תקין של כל גוף באשר הוא.
אין לי ספק שיקח זמן, אבל עידן העמותות שמתנהל עם חוקים עות'מאנים יעלם מהעולם.
זה בוודאי יקרה אחרי שאחת העמותות הגדולות תסתבך עם איזו פרשייה.

ועוד מילה שאולי הרבה לא יסכימו איתי אבל זו האמת בעיני. אין כזה דבר אירגון של חסד בהיקף גדול - בסוף זה עסק לכל דבר וענין. חסד אמיתי זה ברמה המקומית בלבד.

בעקרון - נכון, ויש הרבה משחקים ותחומים אפורים בדיווחים לרשויות. אבל תלוי מה ואיפה.
במקרה הנדון, למשל, כאשר רו"ח זיו האפט חותמים שיש לעמותה פק"צ בבנקים של כך וכך מיליונים, הם לא יעשו את זה בלי לראות אישורי יתרה.

העמותות כבר לא מתנהלות כיום עם חוקים עות'מאניים. (יש אגודות עות'מאניות, שהן סיפור אחר)

לגבי העסק - אכן, והמשכורות יעידו. אבל אין שום בעיה, ואולי להפך, עדיף לנו כציבור שגמחים בהיקף כזה ינוהלו כעסק.

במקרים רבים מוטב שתהיה עמותה שבה יש מנכ"ל שמקבל משכורת קבועה ידועה מסודרת וברורה, מאשר עמותה שמנוהלת בידי 'עסקנים' שלעמלק"פ, וכל אחד עושה בשקט לביתו. (כמובן שיש גם כאלו שבאמת לא יקחו פרוטה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
הנתון שהכי תפס אותי בנתונים הכספיים זה היתרה השנתית של 6 מליון שקל
מה שמוכיח על איתנות התוכנית
מעניין איפה אוחזים כל הקופות ברעיון הזה שקמו אחריהם...
מה שפחות מובן זה הוצאות שנתיות של 3 מליון שקל כ14 אחוז מהמחזור
לא מבין בזה! אולי זה נורמלי מי שמבין שיסביר.
אגב נתוני השכר הם ברוטו ובסוף זה יורד ב30 אחוז בערך כך שמי שברוטו שלו 30 אלף שקל יקבל כ19 אלף משכורת.....
הנה קישור לנתון הזה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #19
1. עקרונית אתה צודק, אבל היתרון היחיד שיש לגמ"ח המרכזי הוא שניתן לשלם מכספי מעשרות,
למרות שמי שמתעקש על ההלכה היבשה יוכל למצוא פתרונות לצורך להפריש מעשרות בימינו,
עם זאת מי שאינו רוצה לברוח מההלכה וממטרתה שהיא לגמול חסד בכספו, אז הגמ"ח המרכזי זה גם הרבה מאד חסד.

2. אני מפקיד כבר כמה שנים לגמ"ח, וחלק מההפקדה מחושבת ממעשרות, מתוך הנחה שגם במקרה והגמ"ח יקרוס (לא תרחיש בלתי סביר בעיניי), עשיתי עם כספים אלו הרבה חסד.
שיקול הגיוני, רק שאז כדאי להסתכל על התשלום לגמ"ח כצדקה, ולא להשקעה, ומי שמעוניין גם להשקיע לחתונות הילדים- שיעבוד בשיטה הזאת
כתיבה משעשעת
בגלל הסיבות הנ"ל אנחנו מפקידים גם בגמ"ח וגם בקופ"ג אלטשולר הלכה.
אני לא מסתכלת על הגמ"ח כתוכנית חיסכון אלא כאופציה לקבלת הלוואה גדולה בבא העת, דבר שכמעט בלתי ניתן להשיג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
הנתון שהכי תפס אותי בנתונים הכספיים זה היתרה השנתית של 6 מליון שקל

בארגונים מהסוג הזה מה שמשפיע יותר על איתנות פיננסית זה הנכסים השוטפים מול ההתחייבויות השוטפות, ונכסים לטווח ארוך מול התחייבויות לטווח ארוך (במקרה של הגמח נראה שאת ההתחייבויות לטווח ארוך הם רשמו כקרן מוגבלת זמנית).
גם גובה הנכסים הנ"ל וגם איתנותם. (פק"מ בבנקים הוא יותר בטוח מהשקעה בקרקע חקלאית, למשל).

הכנסה של 6 מיליון בשנה אחת, זה דבר חיובי בהחלט אבל אי אפשר לקחת אותו כהוכחה לאיתנות פיננסית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה