הגמ"ח המרכזי - מסקנות וסיכומים (כי הציבור כבר השתעמם ונטש את האשכול הקודם...)

מצב
הנושא נעול.
אם זה תרומה-אתרום למקום אחר...ואם שמירה של הכסף-אז לא כולו חוזר. מצויין למי שצריך "ערבות" להלוואה, אבל מי שמנסה ללא הלוואות (כן יש כאלו)-זה בכלל לא מתאים לו
 
לפי מה שהבנתי יש פה כמה נושאים
1. בפועל על כל יחידת הלואה משלמים ריבית (צדקה)
2. בתקוה שהגמ"ח יחזיק מעמד כשאני יחתן את ילדיי ויהיה לו כסף בשבילי
3. את המענק הם לא מתחייבים להחזיר
4. כשמגיעים לבקש מהם הלואה צריך 2 ערבים על כל יחידה (דבר קצת קשה וגם הערבים שתחתים אותם יבואו בבא היום להחתים אותך על הלוואות שלהם)
5. זה בעצם סוג של פירמידה (לא עוקץ ח"ו) אם אין מצטרפים חדשים הכל קורס

נ.ב. אין בכל האמור לעיל לגרוע מחשיבות הפרוייקט הטוב הזה רק נקודה למחשבה
 
אני אומרת שכל קופות הצדקה שמציגות את זה כאילו הקב"ה עובד אצלנו והן הכספומט שלו, משקרות בפרסומות.
יש הבדל בין הצגת דבר בהגזמה לבין הצגת דבר לא נכון

ובזה סיימתי להתווכח
 
לפי מה שהבנתי יש פה כמה נושאים
1. בפועל על כל יחידת הלואה משלמים ריבית (צדקה)
2. בתקוה שהגמ"ח יחזיק מעמד כשאני יחתן את ילדיי ויהיה לו כסף בשבילי
3. את המענק הם לא מתחייבים להחזיר
4. כשמגיעים לבקש מהם הלואה צריך 2 ערבים על כל יחידה (דבר קצת קשה וגם הערבים שתחתים אותם יבואו בבא היום להחתים אותך על הלוואות שלהם)
5. זה בעצם סוג של פירמידה (לא עוקץ ח"ו) אם אין מצטרפים חדשים הכל קורס

נ.ב. אין בכל האמור לעיל לגרוע מחשיבות הפרוייקט הטוב הזה רק נקודה למחשבה
לא דוברת של הגמ"ח המרכזי, אבל פשוט לא מבינה מאיפה הבאת את כל הנ"ל.
1.הגמ"ח הוא ללא ריבית כלל. מי משלם למי את הריבית/צדקה שכתבת, ומה היא בכלל?
2. בתקוה שהגמ"ח ימשיך להתקיים ולעזור לעוד המון אנשים, כשתחתן את ילדיך, הוא ילווה להם ולא לך.
3. הם גם לא מתחייבים להלוות. הם גמ"ח שמלווה אם הוא יכול.
4. נכון. כמו בכל גמ"ח.
5. לא פירמידה.
מה שכבר נצבר בגמ"ח, נצבר, ניתן בהלוואה, חוזר לגמ"ח, וניתן שוב בהלוואה.
הסיכון היחיד הוא שלא כולם יוכלו לקבל הלוואה כשיבקשו.
 
יש הבדל בין הצגת דבר בהגזמה לבין הצגת דבר לא נכון

ובזה סיימתי להתווכח

אני לא מבינה מה את רוצה.
ההלוואה היא לילד.
לתת הלוואה נוחה לזוג צעיר זה עזרה גדולה להורים.
כי אם זה הלוואה טובה הם יכולים לתת לילדים לשלם אותה בלב יותר קל.
ואם הם רוצים הם יכולים לשלם במקום הילדים?

איפה יש כאן שקר?
 
כשאני משלמת על משהו אני מצפה לקבל תמורה,
ולכן הניסוח הזה מבחינתי הוא הטעייה מסוימת:
upload_2018-5-8_11-21-13.png


ומלבד זאת, מעודי לא שמעתי על מבצע שבו אני תורמת והם בעצם לא מתחייבים כלום (כן, אני יודעת שאם תהיה להם אפשרות הם יתנו מענקים והלוואות והכל, אבל כל זמן שהם לא מתחייבים לכך, מבחינתי זו תרומה לכל דבר).
ובכלל לא נתקלתי במבצע שבו אני תורמת.
אפילו קופת העיר לא חשבו על זה.

upload_2018-5-8_11-27-26.png


אני לא בעד או נגד הגמ"ח המרכזי,
רק חושבת שלפעמים הפרסומים שלהם הם סוג של הטעייה.
 
כשאני משלמת על משהו אני מצפה לקבל תמורה,
ולכן הניסוח הזה מבחינתי הוא הטעייה מסוימת:
צפה בקובץ המצורף 349859

ומלבד זאת, מעודי לא שמעתי על מבצע שבו אני תורמת והם בעצם לא מתחייבים כלום (כן, אני יודעת שאם תהיה להם אפשרות הם יתנו מענקים והלוואות והכל, אבל כל זמן שהם לא מתחייבים לכך, מבחינתי זו תרומה לכל דבר).
ובכלל לא נתקלתי במבצע שבו אני תורמת.
אפילו קופת העיר לא חשבו על זה.

צפה בקובץ המצורף 349861

אני לא בעד או נגד הגמ"ח המרכזי,
רק חושבת שלפעמים הפרסומים שלהם הם סוג של הטעייה.
יש כאן הבדל גדול בין תרומה לקופת צדקה לבין תרומה לפרוייקט כזה, שהוא פועל כתוכנית "ביטוח גמ"ח". קחו לדוגמא את תוכנית ערבים, שיש בה מן המשותף, להבדיל בין חיים לחיים. כל מי שמשתתף בה, תורם לכל משפחה שמתייתמת ל"ע. האם הוא היה מוכן להתחייב לכך אם לא הידיעה המונחת בבסיס התרומה, שאם חלילה ילדיו יזדקקו לכך, הוא דואג כאן לעתידם?
ולכן גם תוכנית ערבים יוצאת במבצעים. גם שם האב תורם לתועלת ילדיו. גם בתוכנית ערבים יש להם הסתייגויות שלא מבטיחות את התרומה וצריך להיות מודעים להם.
באשר לעצם העניין שההלוואה הולכת לילד. אין כאן הטעיה, אבל כן יש כאן הבדלי תפיסות.
אצל אחד, המציאות שילד צריך לקחת על כתפיו את עול נישואיו ודירתו, זו השפלה.
אצל השני, אם הילד לא עושה זאת, זו השפלה.
ולכן, כשמפרסמים "עזר לאלפי אברכים לחתן בכבוד" - כל אחד מפרש לפי הראות שלו.
באופן אישי, אני רואה את הכבוד הגדול ביותר להורה, בכך שדאג לבנו לקבל אפשרות הלוואת גמ"ח ללא ריבית ובסכום כה מכובד שמאפשר לו לקחת את נטל הנישואין עליו. מקבלת את זה שלא כולם רואים את פני הדברים באופן הזה.
אם יש להם אופציות אחרות, שילכו עליהם. העיקר לא לשבת בשילוב ידיים ולעמוד חלילה בפני שוקת שבורה.
לגבי מי שחושש מחוסר ההתחייבות: ברור שהם מצידם יבטחו את עצמם באמצעות ההצהרה כי אין בכך כל התחייבות, אך ההשקעה הרבה שלהם בביסוס הגמ"ח והליווי הכבד של רואי חשבון המצהירים על היתכנות כלכלית יותר מהגיונית, מצביעה בוודאות על כך שהם כאן בשביל להשאר.
מה שברור שלא מדובר חלילה בכנופיה המחפשת לברוח עם השלל, אלא בעמותה אמינה שמאחוריה עומדים גדולי הרבנים ומורי הדרך, מתוך מטרה לעזור ולקדם. אגב, כל הבלגן הגדול בכנסת על חוק הגמ"חים, ישב בעיקר על הגמ"ח המרכזי (כך זכור לי שקראתי בעיתון), כי הם הגוף הגדול ביותר של גמ"חים כיום. בכדי להגיע לזה, אי אפשר להתנהל בחאפריות ובסגנון של עוקצנים.
לגבי הפרסומים: כל קיומו של הגמ"ח (כמו כל קופה או עסק או מוסד פיננסי) תלוי בשיתוף הפעולה הציבורי. כל מי שיש לו עסק יודע שבלי להשקיע בפרסום שמשתמש בכלים המקצועיים, לא יצליח להתרומם. אז זו סיבה לאבד אמון? בודקים בשטח ולעומק, אם שומעים שאנשים מרוצים ושיש לדברים את ההוכחות בשטח, הולכים על זה. יש כאלו שמפתחים התנגדות אוטומטית לכל מודעה פרסומית, ולא שמים לב שזה עונה לצורך שלהם ומביא להם רווח מהותי.
יש תופעה קשה יותר, שיש אנשים שבוחנים אם יש עוד מישהו שמרוויח על הדרך: אחרת מאיפה יש כסף לפרסומים? ואיך כל העובדים שלהם מקבלים משכורות? הם מעדיפים לא להרוויח בעצמם ובלבד שאחרים לא ירוויחו בטעות. אז מומלץ לכל אחד להתמקד בנקודה אחת ויחידה: האם התוכנית הזו מתאימה לי? היא משתלמת עבורי? היא יכולה להועיל לילדי? אם הוא בדק היטב והתשובה היא "כן", מצוין. ואם לא - אז לא.
 
כשאני משלמת על משהו אני מצפה לקבל תמורה,
ולכן הניסוח הזה מבחינתי הוא הטעייה מסוימת:
צפה בקובץ המצורף 349859

ומלבד זאת, מעודי לא שמעתי על מבצע שבו אני תורמת והם בעצם לא מתחייבים כלום (כן, אני יודעת שאם תהיה להם אפשרות הם יתנו מענקים והלוואות והכל, אבל כל זמן שהם לא מתחייבים לכך, מבחינתי זו תרומה לכל דבר).
ובכלל לא נתקלתי במבצע שבו אני תורמת.
אפילו קופת העיר לא חשבו על זה.

צפה בקובץ המצורף 349861

אני לא בעד או נגד הגמ"ח המרכזי,
רק חושבת שלפעמים הפרסומים שלהם הם סוג של הטעייה.

אף פעם לא הבנתי את הדיונים כאן ובכל מקום נגד הגמח המרכזי.
כמה אנשים חשבו על פתרון יפה לבעיה מסוימת.
הם יודעים שלא בכל מצב הם יוכלו לעמוד בו ולכן הם אומרים מראש שהם לא מתחייבים.
אגב רב העניין של זה הוא שלא מתחיבים לתת לכל אחד.
רק למי שיש יכולת בטוחה להחזיר אחרת הם יפלו ואחרים לא יוכלו לקבל.

עכשיו זכותך לא להאמין לבם ולא לקחת חלק.
אבל כל עוד שאף אחד לא חייב אותך על מה הכעס ונסיונות להוכיח שהם פושעים?
לא רוצה לא צריך.

אגב לגבי החובה
אם ככר הייתי מתקוממת נגיד נגד הפנסיות שזה חובה ובהרבה מקרים לא שווה כלום.
כאן יש תכנית נחמדה רוצה תשתפי לא רוצה תמשיכי בחייך
מה העניין?
 
אף פעם לא הבנתי את הדיונים כאן ובכל מקום נגד הגמח המרכזי.
כמה אנשים חשבו על פתרון יפה לבעיה מסוימת.
הם יודעים שלא בכל מצב הם יוכלו לעמוד בו ולכן הם אומרים מראש שהם לא מתחייבים.
אגב רב העניין של זה הוא שלא מתחיבים לתת לכל אחד.
רק למי שיש יכולת בטוחה להחזיר אחרת הם יפלו ואחרים לא יוכלו לקבל.

עכשיו זכותך לא להאמין לבם ולא לקחת חלק.
אבל כל עוד שאף אחד לא חייב אותך על מה הכעס ונסיונות להוכיח שהם פושעים?
לא רוצה לא צריך.

אגב לגבי החובה
אם ככר הייתי מתקוממת נגיד נגד הפנסיות שזה חובה ובהרבה מקרים לא שווה כלום.
כאן יש תכנית נחמדה רוצה תשתפי לא רוצה תמשיכי בחייך
מה העניין?


מה ההתקפה?
את שאלת:

איפה יש כאן שקר?

וניסיתי להסביר מה יכול לגרום לאנשים לראות בפרסומים שלהם שקר.
וכמו שכתבתי, אני לא בעד ולא נגד.
 
מישהו מוכן להסביר במילים פשוטות
לפי ה"קלאסי במבצע" מה אני נותנת ומה מקבלת (מקבלת כסף או הלוואה נוספת??)
 
מישהו מוכן להסביר במילים פשוטות
לפי ה"קלאסי במבצע" מה אני נותנת ומה מקבלת (מקבלת כסף או הלוואה נוספת??)
מודגש בצורה מאד פשוטה: 180 תשלומים במקום 120, או בתוכנית המורחבת 288 תשלומים, במקום 192.
יש כאלו שדווקא לא רוצים מידי הרבה תשלומים, כדי לסיים יותר מהר, אבל ביננו, ככל שהתשלומים רבים יותר, זה פחות מורגש בחודשי.
(בתכל'ס זה יוצא, שמשלמים על הילד השלישי רק אחרי שגמרו עם 2 התרומות לילדים שקודם לכן. 3 יחידות לכל ילד)
 
מישהו מוכן להסביר במילים פשוטות
לפי ה"קלאסי במבצע" מה אני נותנת ומה מקבלת (מקבלת כסף או הלוואה נוספת??)

גובה החזר ההלוואה העתידי, גובה המענק וסכום התרומה זהה למסלול הרגיל. מה שיש פה במבצע זה פריסת תשלומים של התרומה באופן רחב יותר.
לדוג' - במסלול עם הכמות יחי' הכי גדולה, בשביל 3 ילדים צריך לתרום 900 ש"ח לחודש. במסלול הזה הם מבקשים 600 לחודש עם פריסת תשלומים רחבה יותר. בסופו של דבר תורמים אותו סכום כמו במסלול הרגיל.
כמו שמובא במודעה לעיל - שלמו רק על 2.... ....עד לסיום השלמת התרומה (של ה3)
 
(בתכל'ס זה יוצא, שמשלמים על הילד השלישי רק אחרי שגמרו עם 2 התרומות לילדים שקודם לכן. 3 יחידות לכל ילד)
ומה התמורה?
לפי החשבון אני משלמת לילד 19,200
אני רואה יש מענק 9.600-זה מגיע אלי בחזרה?
והלוואה 160 אלף בהחזר של 1600 שאני לוקחת שמחתנים ילד את ההולאה על עצמי ?
 
לא, את נותנת את ההלוואה לילד.
הכסף של ההלוואה לילד -ברור
ההתחייבות לשלם על ההורה מהרגע שמתחילים לחתן ?!
ז"א שתוך 5 שנים מהחתונה הראשונה לדוג אני משלמת 1600*3 ילדים=4800 לחודש
ומה זה היחידות?
תודה על הסבלנות...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אתמול פורסם מיזם "אפריון" של חסידי ויז'ניץ,
המיזם משלב חיסכון בשוק ההון וזכאות להלוואות גמ"ח לנישואי הילדים.
לאחר עיון בחוברת ובניית תחשיב,
רציתי להציף כאן כמה נקודות לדיון כלכלי ענייני.

מהן המעלות בתוכנית?
  1. הנגשה והשקעה לטווח ארוך – על פי התוכנית
    רוב הכספים יופנו להשקעה בשוק ההון,
    מה שמאפשר למשפחות צעירות ליהנות מאפקט הריבית דריבית
    לאורך עשרות שנים.
    מדובר בשינוי תודעתי משמעותי עבור רבים
    שלא נחשפו עד עכשיו לאפשרויות השקעה,
    או שהיו זקוקים להנגשה כדי להתחיל.
  2. מנגנון הלוואות נוח.
    המצטרפים זכאים להלוואה משמעותית בעת נישואי הילדים
    (150,000 ש"ח לבת ו-130,000 ש"ח לבן).
    התנאים כוללים פריסה ארוכה ל-100 תשלומים,
    עם פירעון של עד שלוש הלוואות במקביל,
    בלי ריבית ובלי ערבים.
  3. הבנה כלכלית של ערך המטבע.
    לראשונה במיזמים מסוג זה,
    רואים התייחסות ריאלית לאינפלציה.
    סכומי ההלוואה וההפקדות כמו צמודים למדד המחירים לצרכן
    בשיעור קבוע של 1.5%.
    חדירת ההבנה הזו לשיח הציבורי היא צעד חשוב,
    אפשר לקוות שזאת סנונית
    ובעתיד זה יאומץ גם ע"י ארגונים אחרים (כדוגמת 'ערבים' או 'למחייתם').
  4. מודל משיכה מבוסס כלל 300.
    מודל החזר ההלוואה
    מתכתב עם עקרונות "מחקר טריניטי".
    אם נשאר בתחשיב של 10% תשואה,
    פירעון הלוואה אחת מהווה משיכה של כ-2.3% מהקרן.
    עם זאת, יש לשים לב, שכשמגיעים לפירעון של 3 הלוואות במקביל,
    שיעור המשיכה עולה ל-7.2%,
    נתון שעלול לאתגר את יציבות הקרן.

איפה היזמים טוענים שהמודל "מנצח"?

היתרון המרכזי שמוצג בתוכנית מבוסס על מניעת פגיעה ב"ריבית דריבית" של הקרן. בחיסכון רגיל, כשמגיע מועד החתונה,
ההורה נאלץ למשוך סכום משמעותי (למשל 150,000 ש"ח) בבת אחת.
משיכה כזאת מקטינה באופן דרמטי את הקרן
וקוטעת את פוטנציאל התשואה
שהסכום הזה היה יכול להניב בעשרות השנים הבאות.

במודל הם מאפשרים שהחוסך לא ימשוך כספים מהחיסכון המושקע בשוק ההון.
במקום זאת, הוא מקבל הלוואה מהגמ"ח.
הקרן בשוק ההון נשארת שלמה וממשיכה לצבור תשואה על מלוא הסכום,
בעוד הפירעון מתבצע בתשלומים קטנים ופריסה ארוכה.
כשהם מעריכים את ההטבה ב200,000 ₪.

מה הם שכחו?

המושג של השארת קרן מושקעת ולקיחת הלוואה כנגדה
היא לא המצאה של המיזם.
כל משקיע בשוק ההון יכול לקחת הלוואה
(מהבנק או מבית ההשקעות כנגד הצבירה)
כדי להימנע ממשיכת הקרן.

ההטבה היחידה אם כן היא
במתן ההלוואה "ללא ריבית",

מה פחות טוב בתוכנית?

1. התוכנית מניחה כנקודת מוצא
ש"אין אפשרות לחתן ילדים ללא הלוואות".
במקום לעודד חיסכון אגרסיבי יותר או מינוף מבוקר בגיל צעיר
שיכול להניב תשואה גבוהה ולייתר את הצורך בחובות גדולים בעתיד,
המודל אומר: אי אפשר בלי הלוואות.
2. בגמל להשקעה משלמים מס רווח הון.
היזמים לא מציגים את הטבת קרנות ההשתלמות (למי שזכאי לכך),
מה שיכול להשפיע משמעותית על הסכום הסופי שיישאר בידי ההורים.
(אחד המארגנים טען בפורום
שחלילה אסור לגלות להורים על ההטבה
כי הם עלולים למשוך בהפסד)
3. אובדן תשואה אלטרנטיבית.
מכיוון שחלק משמעותי מההפקדה החודשית
עובר לקופת הגמ"ח ולא לשוק ההון,
חלק מהכסף "קפוא" ולא צובר תשואה.
המשמעות במספרים,
תחת הנחה של תשואה שנתית של 10% בשוק ההון,
המצטרפים מוותרים על תשואה אלטרנטיבית של כ-167,751 ש"ח
(מרגע הלידה ועד גיל 18 של הבן הבכור).
וההפסד הולך ומתעצם, כי כספי הפיקדון ששוכבים בגמ"ח (108,792 ש"ח) ממשיכים "לשכב" בגמ"ח בלי תשואה עד לנישואי הילד האחרון.
[התחשיב לפי אפריון מוגבר>]

החיסרון המשמעותי ביותר בעיניי הוא בגישה הניהולית,
שמעוררת תחושת פטרונות ומעלה סימני שאלה בנוגע לשקיפות.

שימו לב לציטוט הבא מתוך החוברת:
"בתום המסע הארוך הזה, אנשים אלו ניצבים ומצהירים בקול חד וברור: זוהי התוכנית הכי טובה עבור ציבור אנ"ש מכל בחינה אפשרית. קשה להניח שאנשים רבים כל כך ונטולי כל כוונת רווח, יטעו. אדרבה, סביר כי מאחורי כל הצעה אחרת שאינה מגיעה ממקור של עסקנות טהורה, מתחבאת יוזמה כלכלית, שלא תראה דופי בהסתרת פרטים או נתונים מסויימים שעשויים לגרום ללקוח לחשוב פעמיים..."

ובהמשך נכתב:
"לתשומת לב: חברי הנהלת 'אפריון' נמצאים כאן בדיוק כדי לענות על שאלות מסוג זה, וממש מצפים שיאתגרו אותם..."

עם כל הכבוד להשקעה של העסקנים,
האם באמת מצפים שיאתגרו אותם?

נכון לעכשיו, המידע הקריטי ביותר נותר חסוי.
מסתירים את גובה דמי הניהול.
(ייתכן כדי לא לעורר שאלות על רווחיות הגוף המנהל,
אם כי מוזכר פעם אחת בחוברת: 'הדרך הזולה ביותר'),
ולא מפרטים את מסלול ההשקעה.

הגישה המורגשת היא: "סמכו על הפטרונים",
עם ציפייה שתתקדם לחתימה ותעביר את הכספים.

כשמצהירים בביטחון: "על רווח נוסף של 200,000 שקל!"
זה מרגיש כמו עושים לך טובה ענקית
ולא מבקשים חלק ברווחים,
מי שלא מבין מקבל הרגשה מוטעית
שזה מוצר שחייבים לחטוף לפני שיגמר.

עריכה:
תוספת חשובה לאזרחי ארה"ב

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה