חדשות בארץ הדרמה בפוניבז' • אחרי 25 שנה של דיונים, הכרעה סופית בבוררות • עדכונים בלבד

[הסולידי]

עריכת מנהל:
אשכול זה מיועד לעדכונים שוטפים ואינפורמטיביים בלבד אודות פסק הבוררות הסופי בעניין פוניבז'.
כל הודעה שאינה עדכון תגרור לחסימת המשתמש מידית ללא אזהרה נוספת!


מצורף פסק הבוררות המלא להורדה

 

[אז נדברו]

הרב מרקוביץ בנאום לתלמידיו: "אנחנו לא תלויים באף בניין, הפנימיות מעניינת, לא החיצוניות".
"המצב רוח של כולם יורד, אבל החזון נשאר. אנחנו צריכים עכשיו להתמודד עם קשיים חדשים, זה תפקידנו".
"האחריות של כל אחד פה, גדלה. בבת אחת נהיינו אחראיים על הדברים".

 

[אז נדברו]

פוניבז'. הרב מרקוביץ יוצא מהשיחה בשירה וריקודים.

 

[אז נדברו]

יואלי ברים בתיעוד: 'המחבלים' בשירת "והבדילנו מן השונאים".

 

[אז נדברו]

‏בשולי פסק הבורר בפוניבז', מדובר באימפריה כלכלית, שמשנת 2013 היא רשמית חברה לתועלת הציבור. ואין דוחו"ת, אין מידע, לאף אחד. גם לא לבעלי המניות. הבורר די מזועזע. (שלמה טייטלבאום)

 

[אז נדברו]

פרסום ראשון: מסתמן כי ישיבת 'המחבלים' תועתק בעוד שנה לרמת שלמה או לביתר עילית. על הפרק הקצאה ותרומת ענק של אחד הנגידים הגדולים להקמת בית מדרש ומבנים. (הפרגוד)

 

[אז נדברו]

אחרי סיום שיחת הגר"ש מרקוביץ, בחורי הישיבה פתחו בשירת "וכל הרשעה" בגבעת הישיבה.

 

[אז נדברו]

הראש היהודי. פסק הבורות בפוניבז' נמכר בגבעה ב- 15 שקל למי שאין לו מייל לקרוא. (משה ויסברג)

 

[אז נדברו]

הרב מרקוביץ בנאום לתלמידיו: "אנחנו לא תלויים באף בניין, הפנימיות מעניינת, לא החיצוניות".
"המצב רוח של כולם יורד, אבל החזון נשאר. אנחנו צריכים עכשיו להתמודד עם קשיים חדשים, זה תפקידנו".
"האחריות של כל אחד פה, גדלה. בבת אחת נהיינו אחראיים על הדברים".

השיחה המלאה של הגר"ש מרקוביץ לאחר פרסום הפסק:

ברשות כל מלמדי ומרביצי התורה בישיבה הקדושה, ברשות כל אלו שמשקיעים כוחם, נפשם ונשמתם, לגדל, לגדל את כל התלמידים.

יש כעת מצב חדש, ויש לדעת מה המבט הנכון, ואיך להתייחס אליו. זה הגיע בפתע, וצריך כלים ומחשבה מה תפקידנו כעת.

מאז הדין תורה שהיה בבית דין, והדין תורה קבע שאנחנו כאן, לומדים ומלמדים תורה, וזכותינו על פי התורה הקדושה להביא לישיבה, ראשי ישיבות, מלמדים, הכל כדין. עכשיו, מכוח הערכאות רוצים לגרש אותנו, מה שבידינו עשינו, לשמר את הדין תורה, ולא עלתה בידינו.

מוטל עלינו להודות לקב"ה על מה שאתם זכיתם לגדול, ידוע ומפורסם שאתם גדלים ושקועים בתורה, ידוע בכל העולם שגדלים כאן במקום עידית שבעידית וזה מציאות קיימת, ואת הדבר הזה וודאי שתפקידנו להמשיך ביתר שאת. הפנימיות שלא קשורה לשום בניין – נמצאת וקיימת לעד, וכידוע שפנימיות יותר גדולה מחיצוניות, ועל זה אנחנו מדברים עכשיו.

כתוב בפרשת השבוע שיצחק אבינו חפר באר מים ורבו עליה "לנו המים", מכוחנו אתה גדל, הוא קרא לבאר הזאת "עסק", התעסקו עימה, טענות, היה להם טענות. הוא חפר באר אחרת, רבו גם עליה, ויקרא שמה "שטנה". וביאר הנצי"ב, שלרשעים אין טענות, הם פשוט רוצים שילכו מכאן. חפר עוד באר ולא רבו עליה, וקרא לבאר הזאת רחובות, שד' הרחיב לנו ופרינו בארץ, ומשם גדל יצחק, בזכות הברכה, ומשם זכה להיות מה שהוא.

קודם שיצחק אבינו חפר את הבארות הוא בנה מזבח, תורה ותפילה, קרא בשם ד', אחרי זה הוא דאג גם לדיור, נטע אהלו, ורק אחרי זה הוא דאג לפרנסה - חפר באר, קודם דאג לפנימיות, הפנימיות זה העיקר, זה הנושא.

אנחנו נמצאים במצב דומה, התעסקות של עשרות שנים, ועכשיו נמצאים בתקופה שהרחיב ד' לנו ופרינו בארץ, הרחיב ד', מעז ייצא מתוק, אנחנו לא נעזוב אתכם, ויגדלו עוד ועוד דורות ויהיה המשך גדול. וודאי שהרוחניות היא עצמה המקום, התורה פורחת כאן בישיבה.

לא יודעים מה ההשלכות שיהיו, אבל עלינו מוטל אך ורק ללמוד, ולהיות שקועים בעמלה של תורה. מה הם יעשו איני יודע, אבל אנחנו לא עושים כלום, רק לומדים, תפילה ומוסר, עושים רק מה שצריך, רק רצון הבורא.

אין ספק שהכוח העיקרי בזה הוא אתם, אם כל אחד שרוחו בקרבו, רוצה לגדול ולנצל את כל כוחותיו - יש סייעתא דשמיא מובטחת. וב"ה יש כאן ציבור גדול מאוד, גם כאן וגם אלפי הבוגרים, כולם, ציבור גדול וחזק שיודע טוב מה הוא מחפש בחיים, ומה עיקר בחיים.

כשיעקב אבינו הלך לחרן, כתוב שכל העולם היה נדמה לו כקיר, ואז התפלל, מאין יבוא עזרי, הוא ראה את הכל כקיר, אי אפשר לעבור. ומזה יצא יעקב אבינו.

אסור למדוד דברים ברגע, ימים ידברו, יש חזון ותהליך, החזון נשאר. אם לפני עשרים וחמש שנה היה קורה את מה שקורה עכשיו - לא היה נשאר שריד ופליט, אבל היום יש, ה'יש' הוא גדול, היש הזה הוא עם גזע שורשים איתן, שיכול להצמיח פירות גדולים ועוד ועוד גזעים.

העיקר הוא לדעת שבדין תורה אנחנו כאן, והתורה היא זאת שמכריעה בכל דבר. אנחנו תפקידנו לבנות ישיבות לא להחריב, וכל המשתתפים בבניה דרך בניין, לא דרך דברים אחרים.

בחזון - זה מה שיהיה. כולנו מוכנים כבר מעכשיו להמשיך, לא משנה כעת אם זה קל או קשה.

כמובן שאם לא עומדים בניסיון המצב רוח של כולם יורד, זה לא זה, אבל אם עומדים בניסיון - גדלים מזה - ופרינו בארץ. זה המעלה כשיש את העוצמה הפנימית של כל אחד שמגלה את כוחו, אני נמצא וזה מגדל, זה בכלל לא תלוי באחרים ובסביבה, הכל תלוי בי, אני הגנרטור שעומד ועושה, משקיעים יותר את כל הכוחות. כשאדם סומך על דברים אחרים הוא לא משקיע כוחות, לא יוצא מספיק מה שהיה יכול להיות. רק אם אדם יודע שהכל תלוי בו - רק אז הוא עושה הכל.

תמיד התורה גולה ממקום למקום, כך התורה צומחת, זה גזירת גלות, אבל זה הגזירה. וכשמגיעה הגזירה הזאת הכוחות הפנימיים של כלל ישראל צומחים תמיד עוד יותר, צריך לבנות.

עכשיו כל אחד כפשוטו מתקיים בו - אל תקרי בניך אלא בוניך, כל אחד מאיתנו נהיה בנאי, אתה בונה, וכשכל אחד בונה את עצמו, את החבורה, את כולם יחד - זה הבניה וזה מה שבעצם עובר מדור לדור. התנאים משתנים לא יודעים איך ומה, אנחנו צריכים עכשיו להתמודד עם קשיים חדשים, אבל כמו שהייתה לישיבה עד היום סייעתא דשמיא, כך מהיום ימשיך ותהיה לנו סייעתא דשמיא, וזה תפקידנו.

כמו שאמרנו, עם ישראל תמיד גדל וכמו שרואים בכל הפרשיות שקוראים עכשיו, זה הנצח, אנחנו נמצאים כאן וכל אחד צריך להבין שהאחריות הנצחיות היא עליו והדרך היא אחת - לגדול ולגדל.

זה מה שיש לומר נכון לשעה זו, אנחנו נמשיך בסייעתא דשמיא בתנופה הזאת, ביתר שאת ובית עוז, התנאים משתנים, אבל הכוח הפנימי רק גדל מכאלה דברים והבא ליטהר מסייעין אותו, ומובטח לכל אחד שבדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו, המלאכים מוליכים אותו, התורה מוליכה את לומדיה, הארון נושא את נושאיו.

זה מה שיש לומר מיד כששמענו את מה שקרה, זה מה שנוגע לעכשיו, להמשיך ולגדול כרגיל, וחלילה וחלילה שלא לעשות שום דבר לצד השני, אין שום עניין בזה, מה שהם יעשו הם כבר יעשו.

אדם מתפלל בעת צרה יותר ממה שמתפלל בכל שעה, עד עכשיו כולנו התפללנו, אבל מעכשיו נדע כולנו שלתפילה שלנו יש ערך יותר, תפילה ותורה, להשקיע יותר בתפילה, אתה חונן, השיבנו, לבנות, יש לנו בקשה חדשה, אנחנו נמצאים במצב של בקשות, אנחנו מבקשים. לרומם את התפילה, את הסדרים, כל זמן שהאדם נמצא במצב שלוו - נדמה לו שהכל זורם גם ככה, אבל כעת, לפי כמה שאנחנו נשקיע - ככה זה יהיה.

נשקיע יותר בסדרים, בלימוד, תורתו אומנותו, התפילות, הסדרים, לימוד המוסר, הבניין האמיתי. כל אחד עכשיו מקבל תפקיד, מה שחשבנו עד עכשיו שיהיה לבד - כעת הכל מוטל עלינו.

נצא מהמצב הזה מחוזקים, כל הקהל, כולם רוצים, והרצון הזה בעז"ה עוד יתמיד וימשיך, ואנחנו בטוחים שבוודאי שיצא מזה - ד' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר, כוח התורה יגדל מזה.

האחריות של כל אחד כאן גדלה, בבת אחת נהיינו אחראים על הדברים, הקב"ה נותן כוח למה שהאדם שואף, מוליכין אותו. מעכשיו, כל תפילה שמתפללים, כל לימוד שלומדים מכוונים יותר לגדל ולגדול.

חפץ ד' בידינו יצליח, וכולנו המלמדים נמשיך בכל כוחינו ביתר שאר לגדל את הפנימיות, את הבחירה, את השאיפה, להעמיד תורה ולדעת שהערך של כל הבחורים שלמדו פה הוא ערך מאוד גבוה, לשמר ולהמשיך הלאה, אפשר לגדול עוד.

ובעז"ה שיהיה בהצלחה, איך בדיוק נצליח - יש עוד דברים לעשות, זה לא מוטל עלינו, עליכם מוטל לעשות את מה שאמרנו עכשיו. שהמצב רוח לגדול ימשיך, חלילה לא ליפול למין אווירה לא טובה, אין לזה שום סיבה, מעז יצא מתוק, עוד נדבר מה יהיה, ולפי מה שמצפים זה יהיה יותר גדול, יותר חזק, רוממות התורה תהיה אצלנו בסייעתא דשמיא. (בחדרי)

 

[אז נדברו]

תמונת היום: ממשיכים ללמוד (הפרגוד)

 

[אז נדברו]

"מרגיש שלם עם הפסיקה"

השופט בדימוס דוד חשין הבורר בפסק ישיבת פוניבז', אמר הערב לנתן משי במהדורה המרכזית של קול ברמה:
"אינני יכול להתייחס לפרטי ההכרעה, משום שההליך כולו היה פרטי. אני מכבד את שני הצדדים, גם את 'מסורת התורה' (מרקוביץ'), ומקווה שימשיכו בלימודם. פסקתי אך ורק לפי מה שהתרשמתי מן הראיות. אני שלם לחלוטין עם ההחלטה".

בהמשך התייחס לאפשרות של ערעור: "האם מי מהצדדים יערער? אינני יודע. במשך שנים היה מקובל שלא ניתן לערער כלל על פסק בורר, אלא רק לבקש את ביטולו בבית המשפט המחוזי בתנאים מוגבלים למשל אם הבורר לא דן בטענה מסוימת או מנע עדות. עם זאת, בשנים האחרונות תוקן החוק, וכעת אם הצדדים סיכמו מראש שניתן לערער קיימת אפשרות לערעור".

הראיון המלא:

 

[אז נדברו]

אלי הירשמן מסכם בערוץ 12 את היום הדרמטי בישיבת פוניבז'

 

[יענקל בעל עגלה]

עורך דינו של הגר"ש מרקוביץ מודיע בראיון לדנה בצלאל בכאן מורשת: "נערער על הפסק"
סיכוי שערעור כזה יעכב את יישום הפסק לפחות בשנה.

 

[אז נדברו]

עו״ד מרדכי בייץ המייצג את צד המחבלים במחלוקת בישיבת פוניבז' בראיון לכאן מורשת: השופט בדימוס דוד חשין חרג באופן ברור מהמנדט שניתן לו, הוא היה צריך להמשיך את הבוררות מנקודת העצירה לא לפתוח הכול מחדש. אין בחוק שום סמכות לבטל פסק בוררות קודם. זו חריגה מסמכות שמנוגדת לתקנת הציבור".
עו״ד בייץ טוען כי הפסק נשען כמעט לחלוטין על טענות הצד שכנגד: “זה נראה כאילו הוא חתם על מה שהם כתבו. האלימות? שני הצדדים נפגעו אבל הם תיעדו, ואנחנו ‘לא מסמכנו’. זה לא בסיס לפינוי שלם של ישיבה על כלל תלמידיה, בכל 40 שנותיי כעו"ד לא נתקלתי בפסק דין קיצוני כזה”.

 

[אז נדברו]

בדיקת הפרגוד על סמך החשבוניות שפורסמו: השופט בדימוס דוד חשין קיבל על כל מילה שכתב בפסק הדין 42 ש"ח (לעניין הכתיבה בלבד).

 

[אביר88]

בדיקת הפרגוד על סמך החשבוניות שפורסמו: השופט בדימוס דוד חשין קיבל על כל מילה שכתב בפסק הדין 42 ש"ח (לעניין הכתיבה בלבד).

אגב, אם מחשבים את זה פר מים, זה יוצא:
356 ש"ח על כל כוס מים שהוא שתה במהלך כתיבת הפס"ד

 

[קשבק]

עו״ד מרדכי בייץ המייצג את צד המחבלים במחלוקת בישיבת פוניבז' בראיון לכאן מורשת: השופט בדימוס דוד חשין חרג באופן ברור מהמנדט שניתן לו, הוא היה צריך להמשיך את הבוררות מנקודת העצירה לא לפתוח הכול מחדש. אין בחוק שום סמכות לבטל פסק בוררות קודם. זו חריגה מסמכות שמנוגדת לתקנת הציבור".
עו״ד בייץ טוען כי הפסק נשען כמעט לחלוטין על טענות הצד שכנגד: “זה נראה כאילו הוא חתם על מה שהם כתבו. האלימות? שני הצדדים נפגעו אבל הם תיעדו, ואנחנו ‘לא מסמכנו’. זה לא בסיס לפינוי שלם של ישיבה על כלל תלמידיה, בכל 40 שנותיי כעו"ד לא נתקלתי בפסק דין קיצוני כזה”.

 

[אז נדברו]

פסק פוניבז'. תומכי ראש הישיבה הרב מרקוביץ יגיעו בליל שבת למפגן תמיכה בו בהיכל הישיבה. (הפרגוד)

 

[די]

על רקע פסק הבוררות הדרמטי בישיבת פוניבז', איש התקשורת איצל'ה קצבורג חושף כי הגר"א כהנמן נערך מבעוד מועד למהלך: "הוא הכין תוכניות עוד לפני הפסק להרחבת בית המדרש ל־2,000 מקומות. ישיבת פוניבז' תהפוך לקמפוס אחד כמו כל הישיבות" ​

 

[אז נדברו]

דרמה בפוניבז': הגר"ש מרקוביץ' החליף עו"ד – ומתכונן למאבק משפטי חדש

11 יום אחרי פסק הבורר: הגר"ש מרקוביץ' נפרד מעו"ד מוטי בייץ ומינה את עו"ד אייל רוזובסקי, מהבולטים בישראל.

הצעד הראשון: בקשת ארכה להגשת תגובה לבקשת ישיבת פוניבז' לאשר את פסק הבוררות – מה שמאותת על כוונה ברורה להילחם ולבקש את ביטול הפסק. רוזובסקי מוכר מייצוגים רגישים בצמרת המשפטית והעסקית בישראל. (מנחם קולדצקי)

 

[אז נדברו]

דרמה בפוניבז': הגר"ש מרקוביץ' החליף עו"ד - ומתכונן למאבק משפטי חדש

11 יום אחרי פסק הבורר: הגר"ש מרקוביץ' נפרד מעו"ד מוטי בייץ ומינה את עו"ד אייל רוזובסקי, מהבולטים בישראל.

הצעד הראשון: בקשת ארכה להגשת תגובה לבקשת ישיבת פוניבז' לאשר את פסק הבוררות - מה שמאותת על כוונה ברורה להילחם ולבקש את ביטול הפסק. רוזובסקי מוכר מייצוגים רגישים בצמרת המשפטית והעסקית בישראל. (מנחם קולדצקי)

דרמה: ישיבת מסורת התורה בראשות הגר”ש מרקוביץ’ הגישה לבית המשפט המחוזי בתל אביב ייפוי כח להחלפת עורכי הדין שלהם מעורך הדין מוטי בייץ לעורכי הדין איל רוזובסקי ויוסי אטינגר.

לאחר הייפוי כח, שלחו עורכי הדין מטעם הגר”ש מרקוביץ’ בקשה לבית המשפט המחוזי בתל אביב לקבל ארכה של 45 יום בכדי להגיש בקשה לביטול פסק הבוררות.

בבקשה נכתב: “המשיבים, הרב שמואל מרקוביץ’, עמותת מסורת התורה בני ברק והרבנית ציפורה מרקוביץ’ מתכבדים לפנות בזאת לבית המשפט הנכבד בבקשה להאריך את המועד להגשת בקשה מטעמם לביטול פסק בוררות שניתן ביום 18.11.2025 על ידי כב’ הבורר דוד חשין באופן בו יעמדו למשיבים 45 הימים הקבועים בדין להגשת בקשה לביטול פסק בוררות ממועד מתן פסק הבוררות). (JDN)