ההפרדה המגדרית בציבור החרדי

  • הוסף לסימניות
  • #1
כתבה מתוך העיתונות החילונית

לראשונה: מסלול לתלמידות בלבד ייפתח בבית ספר חילוני



בניגוד למגזר החרדי, מטרת כיתה ז’ על טהרת הבנות בירושלים היא הפוכה - להעצים, לחזק ולטעת ביטחון. לפי יוזמות הפרויקט, למידה נפרדת מובילה למיצוי הפוטנציאל.

06:20 עפר לבנת 28/08/2019

תגיות: חינוך / הפרדה מגדרית


לאחרונה עלה לכותרות נושא ההפרדה בין נשים לגברים במגזר החרדי. אולם כעת מתברר שמדובר בתופעה שאינה נחלת המגזר הזה בלבד. שכן, בשבוע הבא ייפתח, לראשונה בארץ, מסלול לימודים לתלמידות בלבד – בבית ספר חילוני.

מדובר במסלול “ענבר” לתלמידות כיתה ז’, מבית “האגודה לקידום החינוך” בירושלים, שלעת עתה יפעל במסגרת בית ספר קיים.

אולם, מטרתו היא לפעול בהמשך במתכונת של בית ספר צומח והוא מבוסס על מודלים של בתי ספר לבנות שכבר קיימים בארה”ב ובאירופה.

הדס רייס, יזמת חינוך שהגתה את הרעיון, אמרה ל"מעריב": “ילד וילדה לא חווים אותה החוויה במערכת החינוך. הם מתחילים את כיתה א’ ברמה זהה של אמביציות וחלומות ותחושת מסוגלות, ומסיימים בפערים לטובת הבנים. צוותי ההוראה נותנים יחס שונה ומועדף לבנים - קוראים להם יותר לעמוד מול הכיתה, ולהשתתף בניסויים. גם נוטים לוותר יותר לבנות.”

רייס החליטה לטוס לארה”ב כדי להיחשף לפתרונות קיימים שם, במטרה לצמצם את הפערים האלה. “נסעתי ללמוד ממודלים קיימים של בתי ספר ציבוריים לבנות”, היא מספרת. “ראיתי שהבנות שם עם המון ביטחון עצמי ותחושת מסוגלות גבוהה. זה מודל חיובי המאפשר לבנות להתגבר על מחסומים המתקיימים במערכת, ולייצר סביבה מעניקה עם מעטפת תמיכה.


"לא רק לפי ציונים"

מרים ליבוביץ אשרף, מנהלת בית הספר, מספרת: “יש לנו תהליך קבלה, לא רק לפי ציונים. אנחנו מחפשים תלמידות עם ברק בעיניים, שיש להן מוטיבציה להשקיע ולהתקדם, תוך כדי תהליך של נתינה לסביבה וקבלה ממנה. בעולם, המודלים האלה נהנים מפריחה בעשור האחרון".

לדבריה, להבדיל מההפרדה במגזר החרדי, כאן מדובר במטרה הפוכה – כזו שאינה נובעת ממניעים דתיים, אלא נועדה דווקא להעצים את הבנות ולאפשר להם לפרוץ מחיצות ולשבור תקרות זכוכית.

ימים אחדים לפני תחילת שנת הלימודים רשומות כבר לתוכנית כ־ 20 תלמידות, ונותרו עוד כמה מקומות. אחת הבנות שנרשמו למסלול החדש היא עמית נחום.

היא אומרת: "זהו מקום בטוח שאוכל להציג בו את הרעיונות שלי באופן יותר פתוח".

***​

בפעם המיליון ו...
תגובתה של היהדות החרדית


הבה ננתח את הדברים האמורים:

לטענת מרים ליבוביץ אשרף, מנהלת בית הספר, במגזר החרדי מטרת בתי הספר לבנות היא על מנת להחליש ולטעת חוסר ביטחון בתלמידות, וכמו"כ למנוע מהן את האפשרות לפרוץ מחיצות ולשבור תקרות זכוכית, וממילא הלמידה הנפרדת אצלם מובילה לחוסר מיצוי הפוטנציאל.

כמו"כ, הדס רייס הגתה את הרעיון.


קולה של היהדות החרדית:

ובכן, לא אכנס כעת לנתוני הציונים במגזר החרדי, שעלו עשרות מונים על של המגזר החילוני, הן אצל הבנים והן אצל הבנות, אלא רק אקרא כאן את קולנו, קולה של היהדות החרדית.

מטרת בתי הספר לבנות בלבד היא אכן בראש ובראשונה ממניעים דתיים, וזה הדבר היחיד שצדקה בו מנהלת ביה"ס.

המניעים הדתיים הללו ברורים לכל דרדק, אולם מכיוון שכנראה למנהלת ביה"ס הנ"ל הדבר אינו ברור כ"כ, נסביר: היהדות מבוססת ומושתת על קדושה, ומכיוון שלא תתכן קדושה במצב של ערבוב בנים ובנות וזאת מאחר שבמצב כזה הניסיונות גדולים, אזי אנו מפרידים אותם.

כפועל יוצא מכך, הבנות חשות בטוחות יותר, מוגנות יותר ומשוחררות יותר, דבר המאפשר להן התבטאות מלאה בלי להיחשף להתנכלויות פוגעניות וכדו' מצד הבנים. ומשום כך הבנות מצליחות בלימודים והדבר מחזק אותן, מעצים אותן ומקנה להן תחושת ביטחון עצמי וכללי גבוהה מאוד, וממילא גם מאפשר להן למצות לחלוטין את הפוטנציאל הגלום בהן.

אינני יודע לאלו מחיצות ותקרות זכוכית כוונתה של המנהלת הכבודה, אך אם מדובר במחיצות ותקרות בתחום הלימודים, אזי הבנות במגזר החרדי מצליחות לפרוץ לא רק מחיצות עץ ותקרות זכוכית, אלא אף מחיצות ברזל ותקרות מפלדה.

מכיוון שמצב ההפרדה - הן הכללית והן במקומות הלימוד - קיים בעם ישראל מאז היותו לעם, אזי צר לנו לנפץ את החלום ולעדכן את מי שלא יודע, כי הדס רייס לא הגתה את הרעיון. הרעיון היה קיים אלפי שנים לפני שהיא בכלל חשבה להיוולד. צר לנו על כי רייס נאלצה להרחיק טוס עד לארה"ב, ולא השכילה לפקוח עיניה סביבה וללמוד ממנו, הציבור הנאמן לה' ולתורתו הנמצא ממש לידה.

אנחנו, כציבור החרד לדבר ה', מודעים לכך עוד מאז כי בכדי שילד וילדה יחוו את אותה החוויה במערכת החינוך ובכדי לגרום לכך שלא רק שיתחילו את כיתה א' ברמה זהה של אמביציות וחלומות ותחושת מסוגלות, אלא גם יסיימו את כל חוק לימודם באופן זהה בלי לגרום לפער בין המינים, עלינו להפריד אותם במוסדות הלימוד.

ולא רק במוסדות הלימוד אלא בכל מקום. מכיוון שברור שמה שקורה במוסדות הלימוד, קורה גם בחיי החברה שאינו מצומצם למסגרת שעות הלימוד, דואגים במגזר החרדי להפריד את הבנים והבנות, בכדי שגם חיי החברה שלנו יפרחו ויתעצמו ולא יעמדו בדרכנו מכשלות כלשהן.

בניגוד למגזר החילוני, עליו נמנית המנהלת הנ"ל, אין בכוונת המגזר החרדי להדיר ממוסדות לימודיו את אותן בנות שאין להן גישה ללימודים עם "ברק בעיניים" ושאין להן "מוטיבציה להשקיע ולהתקדם, תוך כדי תהליך של נתינה לסביבה וקבלה ממנה". מטרת המגזר החרדי היא להקנות לאותן בנות את הברק בעיניים ואת המוטיבציה להשקיע ולהתקדם לקראת מיצוי הפוטנציאל הגלום בהן ומימוש תפקידן עלי אדמות. מטרת המגזר החרדי היא דווקא לאפשר לכל בת לתת מעצמה לסביבה ולקבל מהסביבה באופן בריא וקדוש.


(ב.א.)​
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
א"א שלא להתייחס לתוכן, כי הוא חשוב כאן הרבה יותר מהצורה.
משכנע, ברור ובהיר.
(האם גם הוא פורסם או רק הכתבה שבתחילה?)
אם כי הקטע טעון מעט עריכת לשון, כמו
בחיי החברה שאינו מצומצם למסגרת שעות הלימוד,
מכיוון שברור שמה שקורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
א"א שלא להתייחס לתוכן, כי הוא חשוב כאן הרבה יותר מהצורה.
משכנע, ברור ובהיר.
(האם גם הוא פורסם או רק הכתבה שבתחילה?)
אם כי הקטע טעון מעט עריכת לשון, כמו
- רק הכתבה.
- לא זכיתי להבין מה כאן טעון עריכה? (מלבד חיי החברה, שאתה צודק שהיה עלי להתייחס למילה זו בלשון רבים).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
בעיניי התגובה של כותב המאמר כקול היהדות החרדית מאד יפה וקולעת.
(נכון, הדברים מוצגים מושלמים יותר ממה שהם... אבל כך כותבים תגובה מוחצת!)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

נתונים דרמטיים נחשפים - 34 מתוך 69 אוטובוסים שביצעו את קווי נעים בסופ"ש בשבת האחרונה (כ-50% !), ביצעו קודם לכן נסיעות בקווי המגזר החרדי ביום שישי.
ניכרת מגמה של נהגים שמבצעים נסיעה אחת ממודיעין עילית לבני ברק ביום שישי, מה שמביא אותם אל המרכז, שם הם מבצעים נסיעות במהלך השבת רח"ל, ובמוצאי שבת הם מבצעים נסיעת חזור מבני ברק למודיעין עילית.
כ-40% מהאוטובוסים שפעלו בקווי השבת רח"ל, ביצעו לאחר מכן נסיעות בקווי המגזר החרדי כדי לשוב מאזור המרכז לאזור מגוריהם של הנהגים.

המשמעות היא, שלולי קווי המגזר החרדי העלות התפעולית של קווי השבת הייתה מתייקרת, שכן במצב הנוכחי הנסיעה של הנהגים לאזור המרכז וממנו ממומנת באמצעות הנסיעות של המגזר החרדי...

בנוסף לכך, הדבר תורם בעקיפין לרמת שירות נמוכה יותר במגזר החרדי - הנהגים שמבצעים את הנסיעות במוצ"ש מותשים משתי יממות של עבודה ללא שינה נאותה, חלקם "שוכחים" להסיר את שילוט קווי השבת כאשר הם מגיעים לבצע את הנסיעות בערים החרדיות...

בתמונה - קו 681 בבני ברק עם שילוט שנשאר מהקו הקודם שביצע הרכב בשבת רח"ל
20251025221655 - frame at 0m1s.jpg
הצעה לסדר היא סדרת ספרים מקסימה. נכתבה מתוך רצון טוב להגיע לעולם טוב יותר ומבוססת על העולם האמיתי.

גיבורי הסיפורים:
מילאן בלאץ, קצין קובני שמתנגד לשיטת הממשל הקומוניסטית בארצו ומהגר לארצות הברית.
אחיו קרלו, שבניגוד למילאן אוהב את החיים הקלים ומחפש כל דרך להתחרות באחיו ובשאיפתו להביא חופש לעולם כולו.
שוקי, שהיה מנהיג קבוצת רחוב בצעירותו, התחזק ומרגיש אשמה ורצון לתקן את העולם.
ניצן הררי - סוכן ביטחון העובד באופן עצמאי ויש לו קשר עם שרותי הביטחון.
הסופר רינגו סמית, אדם עשיר ומשפיען בינלאומי, סופר קנדי שכתב סדרת ספרים על חירות וחופש ומעוניין להשפיע על העולם.
נתנאל הלל גרץ, צעיר חרדי מתמודד, מחפש שידוך ועבודה, אכפתי מאוד.
מיכה מאירי, עוזרו של חבר הכנסת החרדי צביאלי.
רבקה, אשתו של מיכה.
אלו הדמויות המרכזיות, יש גם דמויות משנה.

כל ספר בסדרה מגיש עלילה בפני עצמה:

הצעה לסדר - עלילה במהלכה שוקי מלכה מנסה להכתיר מלך על מדינת ישראל, באופן חוקי, השב"כ מנסה למנוע את ההכתרה, כוחות נוספים מנסים להתערב.
גיבור הסיפור הוא צעיר חרדי מתמודד, העומד מול ההתלבטות: מה זה מלך? האם יש מקום למלך? האם אני יכול להיות מלך? מה זה דורש ממני?
בספר יש גם עלילת משנה סביב דמותו של צעיר קובני, קצין ששואף לחופש, ואחיו קרלו שרוצה להתחרות בו.

סדר הפוך - ארגון אנרכיסטי מנסה להוביל את המדינה למהפך שילטוני וגורם לסכסוך בין בתי המשפט לראש הממשלה. בספר נתנאל הלל מנסה למצוא שידוך, מתן מתמודד עם חרדה חברתית ופחד קהל, ניצן, הסוכן הבלתי רישמי של כוחות הביטחון פוגש דמות כריזמטית משמעותית הרוצה להשפיע עליו, כוחות נסתרים מנסים להכתיר דמות כלשהי כמנהיגת האנרכיה המתגבשת ועוד...

מסדר מלחמה -
רבקה מתמודדת מול הצורך במחשב לצד ההתנגדות המשפחתית לשימוש במסך.
נסיך אתיופי נדרש לצאת למסע. נתנאל הלל, מנהיג האנרכיה, נאלץ לצאת למלחמה על תפקידו ועל השידוך הנוצץ לו זכה, ועוד...

*

בקרוב אני רוצה להתחיל לכתוב את הספר הרביעי בסדרה, בעז"ה, ואולי אעלה לכאן את הפרקים, אם יהיה לזה ביקוש, ואם אצליח לבנות את הספר עם עלילה מסודרת.

אם שמתם לב לכך שהסדרה היא על בסיס המילה "סדר", אם יש לכם רעיון איך לקרוא לספר הרביעי כתבו לי. חשבתי על "סדר עולמי". אבל אשמח לרעיונות נוספים.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה