דרוש מידע ההתארגנות בהלוויתו של מרן הגרי"ג זצוקלה"ה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
שעת התחלת הלויה היתה ב3:30,
עמדתי בפינת הרחובות חזו"א נחמיה, והמתנתי להספדים ולהלוויה.
לא היו רמקולים והכביש היה שקט ועמוס אנשים,
אחרי רבע שעה הופר השקט כשאחד השכנים הוציא בוקסא מחלון ביתו עם שידורי 'קול ברמה'.
שכן ממול הרגיש שהוא גם רוצה לעזור אז הוא הוציא בוקסא אבל שם שמעו את שידורי 'קול חי'.
התחנות אמנם היו בשידור חי, אבל בינהם היה איזה דיליי, מה שמנע את היכולת להפריד בין פרשנותו של שדרן בערוץ זה מול הספד אחד הרבנים בערוץ השני.
וזו היתה האופציה לשמוע את ההספדים ברחוב חזו"א.
עמדתי בשמש שעתיים ופתאום שוטרים דחפו אותי ורצו לאורך הכביש, בדיעבד מתברר שאז המיטה עברה.
תכל'ס, ההלויה שלי היתה עמידה ברחוב שקט שעתיים, כמה דחיפות, וחזרה למתחם האוטובוסים.

איפה ערית בני ברק? היכן הם אנשי דגל התורה? מה כל כך קשה לסדר הגברה נורמלית ואפילו מסכי ענק?
למה אי אפשר לעדכן במצב?, עכשיו המיטה יוצאת עכשיו מגיעים לחזו"א וכו'?
אשתי ישבה בבית מול מחשב וחוותה את ההלויה הרבה יותר ממני.
פשוט, זלזול.
זלזול בציבור, זלזול ברבנים המספידים, זלזול בכבוד התורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
שעת התחלת הלויה היתה ב3:30,
עמדתי בפינת הרחובות חזו"א נחמיה, והמתנתי להספדים ולהלוויה.
לא היו רמקולים והכביש היה שקט ועמוס אנשים,
אחרי רבע שעה הופר השקט כשאחד השכנים הוציא בוקסא מחלון ביתו עם שידורי 'קול ברמה'.
שכן ממול הרגיש שהוא גם רוצה לעזור אז הוא הוציא בוקסא אבל שם שמעו את שידורי 'קול חי'.
התחנות אמנם היו בשידור חי, אבל בינהם היה איזה דיליי, מה שמנע את היכולת להפריד בין פרשנותו של שדרן בערוץ זה מול הספד אחד הרבנים בערוץ השני.
וזו היתה האופציה לשמוע את ההספדים ברחוב חזו"א.
עמדתי בשמש שעתיים ופתאום שוטרים דחפו אותי ורצו לאורך הכביש, בדיעבד מתברר שאז המיטה עברה.
תכל'ס, ההלויה שלי היתה עמידה ברחוב שקט שעתיים, כמה דחיפות, וחזרה למתחם האוטובוסים.

איפה ערית בני ברק? היכן הם אנשי דגל התורה? מה כל כך קשה לסדר הגברה נורמלית ואפילו מסכי ענק?
למה אי אפשר לעדכן במצב?, עכשיו המיטה יוצאת עכשיו מגיעים לחזו"א וכו'?
אשתי ישבה בבית מול מחשב וחוותה את ההלויה הרבה יותר ממני.
פשוט, זלזול.
זלזול בציבור, זלזול ברבנים המספידים, זלזול בכבוד התורה.
כואב אבל היטבת לתאר תחושה של רבבות
באמת מחדל
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
שעת התחלת הלויה היתה ב3:30,
עמדתי בפינת הרחובות חזו"א נחמיה, והמתנתי להספדים ולהלוויה.
לא היו רמקולים והכביש היה שקט ועמוס אנשים,
אחרי רבע שעה הופר השקט כשאחד השכנים הוציא בוקסא מחלון ביתו עם שידורי 'קול ברמה'.
שכן ממול הרגיש שהוא גם רוצה לעזור אז הוא הוציא בוקסא אבל שם שמעו את שידורי 'קול חי'.
התחנות אמנם היו בשידור חי, אבל בינהם היה איזה דיליי, מה שמנע את היכולת להפריד בין פרשנותו של שדרן בערוץ זה מול הספד אחד הרבנים בערוץ השני.
וזו היתה האופציה לשמוע את ההספדים ברחוב חזו"א.
עמדתי בשמש שעתיים ופתאום שוטרים דחפו אותי ורצו לאורך הכביש, בדיעבד מתברר שאז המיטה עברה.
תכל'ס, ההלויה שלי היתה עמידה ברחוב שקט שעתיים, כמה דחיפות, וחזרה למתחם האוטובוסים.

איפה ערית בני ברק? היכן הם אנשי דגל התורה? מה כל כך קשה לסדר הגברה נורמלית ואפילו מסכי ענק?
למה אי אפשר לעדכן במצב?, עכשיו המיטה יוצאת עכשיו מגיעים לחזו"א וכו'?
אשתי ישבה בבית מול מחשב וחוותה את ההלויה הרבה יותר ממני.
פשוט, זלזול.
זלזול בציבור, זלזול ברבנים המספידים, זלזול בכבוד התורה.
גם אני ישבתי בבית מול המחשב ושמעתי את ההספדים,
לעומת בעלי שהיה בלויה ולא הצליח להבין מי מספיד ומה אומר,
בכל מקום שעבר הרמקולים נכבו,
לדעתו, אסור לאפשר לעירית בני ברק לארגן דברים כאלו.
כי אז הם נראים כמו שהעיר נראית.
ויבולע המוות לנצח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לנו הרגיש שהיה חוסר ארגון נוראי לעומת לויות קודמות של רב חיים קנייבסקי והרב שטינמן
לא יודעת האם זה בגלל החוסר זמן בשעות
או משהו אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני הגעתי ממחלף גהה, הלכתי זבוטינסקי השומר רבי עקיבא, בצומת חזוא רבי עקיבא שמעתי רמקולים אבל התקדמתי עוד, עליתי ברבי עקיבא נכנסתי למהרשל ועמדתי ליד כולל חזון איש, התחילו התהילים סליחות, איכשהו שמעו מרמקולים מרוחקים אבל שמעו, כשהתחילו ההספדים לא היה ברור לי מי נגד מי, לא הבנתי כלום, חזרתי לכיוון רבי עקיבא בשביל לשמוע את הרמקולים ושם היה לחץ לא נורמלי, לא העזתי להשאר שם, איכשהו במהלך 20 דקות חציתי את הצומת לסוקולוב ומשם חתכתי חזרה הביתה. חבל, אני דן לכף זכות שלא היה להם זמן להתארגנות כמו אצל ר חיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני לא יכלתי בשום אופן להגיע, אז צפיתי מהמחשב.
אין שום השוואה בין להיות פיזית לבין צפייה בסרט שידור חי.
נכון שרואים את כל המספידים ושומעים אותם בבירור, אבל זה סינטטי לגמרי.
אני הייתי מעדיף לעמוד בשמש בלי לשמוע כלום, העיקר להיות שותף לכבוד התורה.
את ההספדים תוכלו לשמוע עכשיו זה יהיה אותו דבר כמו אתמול. אבל להשתתף פיזית אי אפשר למחרת ולעולם.

לדעתי תושבי בני ברק ואולי בעצם תושבי כל הארץ (הרי בסוף כולם מגיעים לשם) צריכים להתאגד וללחוץ על העירייה שיתרגלו גם הם "קוד אדמו"ר" כמו שהמשטרה עשתה (אחרי אסון הגר"ש וואזנר?)
יש תחושה כזו, שמכיון שאנחנו לא רוצים שאף אחד מגדולי התורה ימות, אז אנחנו טומנים את הראש בחול, ולא נערכים בכלל, כדי להראות את אמונתנו החזקה ובטחוננו האיתן שאותו גדול יחיה לעולמים.
אז זה לא סוד שסוף כל אדם למיתה, גם גדולי ישראל הגדולים ביותר לא חיים לנצח, וצריך להיערך ליום פטירתם כבר מעכשיו.

זה צריך לבוא או ברמה העירונית בתוך בני ברק, או ברמה הממשלתית: כמו שהמדינה משקיעה כסף באירועי מירון, פי אלף יותר חשוב להשקיע כסף בלוויות גדולי ישראל. (גם ברמת התחבורה, וגם בשאר הארגון, בכל המישורים).
אולי צריך לפנות לנציגים ולחברי הכנסת שיכינו תקציב מיוחד לזה. אבל בשביל זה חייב שהציבור יעשה רעש גדול ויהיו עיתונאים שיהיה להם אינטרס לקדם את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
קודם כל נשאל למה אנחנו לא יודעים להתנהג ולכבד את ההלויה
אנחנו יודעים להבין טוב טוב שצריך להתנהג בסדר
אבל יש לנו קונפליקט שלא יכולים לראות שוטרים
נ.ב. זה החמיר בקורונה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה