דרוש מידע הודעה חשובה לנמצאות במטבח: זהירות מהכנת לחמניות חלביות - שאסורות באכילה!

[sari11]

בדיוק לכן אני לא מבינה למה גוף כשרות חשוב נותן הכשר לממתקים חלביים שנראים בדיוק כמו פרווה

 

[אפרים יעקובזון]

בדיוק לכן אני לא מבינה למה הכשר חשוב נותן הכשר לממתקים חלביים שנראים בדיוק כמו פרווה

כי לפי רוב הפוסקים כל הגזירה היא רק על לחם. ויש שסוברים שזה גם על בצק אחר כגון בורקסים וכדו'.
אבל אין שיטה שגם על ממתקים צריך!

 

[צדיקה נסתרת]

לי קרה בדיוק הפוך
אכלתי בורקס והתברר שהוא בשרי
כל כך עוגמת נפש ענקית!!!
למה לא מודיעים ???

 

[מציאותית]

ואותו דבר אסור לשים חלה על סיר בשרי (על הפלטה), אם לא צריכים את כל החלה, רק חלקו. כי החלה נהפכת לבשרית, ושמא אנשים לא ידעו שהיא בשרית ויאכל אותה עם חלבי.

ועם דגים אפשר?

 

[יש כזה שם???]

באמת היה לי שאלה, איך המאפיות עושות סופגניות חלביות בחנוכה, ולא עושים צורה או שינוי ניכר בעצם האפיה, אלא רק תולים כמין "קיסם" קטן שכתוב עליו "חלבי", והרי כתבו פה כולם שצריך שינוי לפני האפיה, אחרת מה הבעיה לקחת לחמניה חלבית ולהשים עליה קיסם חלבי, או לעטוף אותה עם נייר ולכתוב עליה "חלבי", איך שהבנתי צריך שיהיה שינוי בלחמניה עצמה, ולא בעטיפה או משהו חיצוני? אני טועה?

 

[אברהם]

כי לפי רוב הפוסקים כל הגזירה היא רק על לחם. ויש שסוברים שזה גם על בצק אחר כגון בורקסים וכדו'.
אבל אין שיטה שגם על ממתקים צריך!

זה תשובה של ראש בקיר
המטרה של הגזרה היתה למנוע בלבול
היום בקלות יכולים להתבלבל ולאכול גלידה חלבית מיד אחרי ארוחה בשרית בגלל שיש אותה גלידה בדיוק של אותה חברה שהיא פרווה. (גלי גל של ריאו למשל)

ובאותו עניין, אני לא מבין למה בד"ץ העד"ח מסכימים לתת כשרות למגנום של שטראוס, כשהם משתמשים באותו מותג גם לגלידות מחו"ל עם א.חלב נכרי.
לענ"ד היו צריכים להגיד להם שאם רוצים כשרות העד"ח, שימציאו שם אחר לליין הזה.

 

[גלגל הצבעים]

באמת היה לי שאלה, איך המאפיות עושות סופגניות חלביות בחנוכה, ולא עושים צורה או שינוי ניכר בעצם האפיה, אלא רק תולים כמין "קיסם" קטן שכתוב עליו "חלבי", והרי כתבו פה כולם שצריך שינוי לפני האפיה, אחרת מה הבעיה לקחת לחמניה חלבית ולהשים עליה קיסם חלבי, או לעטוף אותה עם נייר ולכתוב עליה "חלבי", איך שהבנתי צריך שיהיה שינוי בלחמניה עצמה, ולא בעטיפה או משהו חיצוני? אני טועה?

את הריבת חלב מוסיפים אחרי האפיה

 

[יש כזה שם???]

את הריבת חלב מוסיפים אחרי האפיה

אבל עדיין אפשר להיכשל?

 

[לייבובוש]

גם אם עשו בלי שידעו אסור כיוון שרבנן גזרו ע"ז להיות חפצא של איסור!

זו דעת הח''ד שמובא בפיתחי תשובה שם.אמנם זה מחלוקת אחרונים,וזכור לי שיש מתירים והכף החיים בתוכם.ובהחלט יש על מה ליסמוך כי מדובר על מישהו שלא ידע וזה דין דרבנן
צריך ללמוד.....

 

[גלגל הצבעים]

אבל עדיין אפשר להיכשל?

נכון, יש עוד 248 טיפים לפחות מה כדאי לעשות כדי לא להיכשל בהרבה איסורים, החל מכיסוי מתגי החשמל בשבת ועד קשירת סרט אדום על החלב במקרר אחרי ארוחה בשרית, ואולי גם להדביק את הפה בסלוטייפ מתחילת הצום ועד סיומו.

חז''ל ברוח קדשם ראו צורך לגזור דברים מאוד מסויימים, ועד היום אין לאף אחד הסבר למה גזרו משהו מסויים בעוד שבדבר דומה אחר שלכאורה המכשלה יותר מצויה לא גזרו.

כל אחד בביתו יעשה חיזוק וסייגים למה שמוצא שנכשל בהם, אין שום עניין להציע לאדם שמתפלל בנץ לשים שעון מעורר לפני השקיעה שיזכיר לו להניח תפילין.....

 

[מנוי פרימיום]

אין שום עניין להציע לאדם שמתפלל בנץ לשים שעון מעורר לפני השקיעה שיזכיר לו להניח תפילין.....

זמן הנחת תפילין הוא לפני הנץ
לא שמעתי על איסור להתפלל בנץ עם תפילין

 

[גלגל הצבעים]

זמן הנחת תפילין הוא לפני הנץ
לא שמעתי על איסור להתפלל בנץ עם תפילין

יקרא כבודו שנית.
אמרתי שמי שמניח תפילין ביחידות כל פעם בשעה אחרת (פעם בבוקר פעם בצהרים וכו') ראוי ששים תיזכורת יומית לפני השקיעה כדי לוודא שהיום לא שכח.... לעומתו מי שמתפלל קבוע ועוד בנץ - וקובע מקום לתפילתו, קצת מגוחך לתת לו טיפ כזה ''שלא יכשל''.

 

[יש כזה שם???]

נכון, יש עוד 248 טיפים לפחות מה כדאי לעשות כדי לא להיכשל בהרבה איסורים, החל מכיסוי מתגי החשמל בשבת ועד קשירת סרט אדום על החלב במקרר אחרי ארוחה בשרית, ואולי גם להדביק את הפה בסלוטייפ מתחילת הצום ועד סיומו.

חז''ל ברוח קדשם ראו צורך לגזור דברים מאוד מסויימים, ועד היום אין לאף אחד הסבר למה גזרו משהו מסויים בעוד שבדבר דומה אחר שלכאורה המכשלה יותר מצויה לא גזרו.

כל אחד בביתו יעשה חיזוק וסייגים למה שמוצא שנכשל בהם, אין שום עניין להציע לאדם שמתפלל בנץ לשים שעון מעורר לפני השקיעה שיזכיר לו להניח תפילין.....

רק שאלתי, לא תכננתי לקבל כזו התקפה... חחחח

 

[יאנקאלע]

כי לפי רוב הפוסקים כל הגזירה היא רק על לחם. ויש שסוברים שזה גם על בצק אחר כגון בורקסים וכדו'.
אבל אין שיטה שגם על ממתקים צריך!

יש פת"ש בשם הריטב"א (כפי זכרוני)
שכל גזירה זו היא רק בלחם שהוא עיקר הסעודה ואכלים איתו כל דבר
מה שאין כן בכל דבר אחר אין גזירה זו
וגם בבורקס או קוגל לא צריך היכר

 

[אפרים יעקובזון]

יש פת"ש בשם הריטב"א (כפי זכרוני)

זה לא רק פת"ש אלא רוב הראשונים למעט הט"ז והחוו"ד.

 

[יאנקאלע]

מכאן קריאה לכל כלל ישראל מי שאינו בקי בהלכה ללמוד בכל יום ספר הלכה כמו קיצור שולחן ערוך שלא יכשל באיסורים חס ושלום
ההלכה הנ"ל הובאה :
בקיצור שולחן ערוך
סעיף כה'
אֵין לָשִׁין עִסָּה בֶּחָלָב, שֶׁמָּא יֹאכַל הַפַּת עִם הַבָּשָׂר. וְאִם לָשׁ, כָּל הַפַּת אֲסוּרָה אֲפִלּוּ לְאָכְלָהּ לְבַדָּהּ, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יֹאכְלָהּ עִם בָּשָׂר. וְאִם הָיָה דָּבָר מֻעָט כְּדֵי אֲכִילָת פַּעַם אַחַת, אוֹ שֶׁשִּׁנָּה צוּרַת הַפַּת שֶׁיְהֵא נִכָּר שֶׁלֹּא לְאָכְלָהּ עִם בָּשָׂר, מֻתָּר. וְכֵן הַדִּין אִם לָשׁ עִסָּה עִם שֻׁמָּן שֶׁל בָּשָׂר. וְאֵין לֶאֱפוֹת שׁוּם פַּת עִם צַפִּיחִית (פלאדין) אוֹ פִּשְׁטִידָא בְּתַנוּר, דְּחַיְשִׁינָן שֶׁמָּא יָזוּב מִן הַחֶמְאָה אוֹ מִן הַשֻּׁמָּן תַּחַת הַפַּת. וְאִם זָב תַּחְתֶּיהָ, דִּינָהּ כְּאִלּוּ נִלּוֹשׁ עִמָּהּ, דְּאָסוּר לְאָכְלָהּ אֲפִלּוּ לְבַדָהּ (צ"ז).

 

[ק'סניק]

באמת היה לי שאלה, איך המאפיות עושות סופגניות חלביות בחנוכה, ולא עושים צורה או שינוי ניכר בעצם האפיה, אלא רק תולים כמין "קיסם" קטן שכתוב עליו "חלבי", והרי כתבו פה כולם שצריך שינוי לפני האפיה, אחרת מה הבעיה לקחת לחמניה חלבית ולהשים עליה קיסם חלבי, או לעטוף אותה עם נייר ולכתוב עליה "חלבי", איך שהבנתי צריך שיהיה שינוי בלחמניה עצמה, ולא בעטיפה או משהו חיצוני? אני טועה?

בכל המאפיות של הבד"ץ הסופגניות החלביות יהיה עם כיסוי שוקולד בשונה מהסופגניות פרווה שבהם לא יהיה ציפוי שוקולד...

 

[ספרנוביץ]

האיסור הוא רק על פת ממש שהדרך הוא לאוכלו עם גבינה/בשר ביחד.
לא גזרו על המתנה של 6 שעות
לכן מעיקר הדין אין צורך לעשות סימן בסופגניות רק לפמשה"ד.

 

[יש כזה שם???]

מכאן קריאה לכל כלל ישראל מי שאינו בקי בהלכה ללמוד בכל יום ספר הלכה כמו קיצור שולחן ערוך שלא יכשל באיסורים חס ושלום
ההלכה הנ"ל הובאה :
בקיצור שולחן ערוך
סעיף כה'
אֵין לָשִׁין עִסָּה בֶּחָלָב, שֶׁמָּא יֹאכַל הַפַּת עִם הַבָּשָׂר. וְאִם לָשׁ, כָּל הַפַּת אֲסוּרָה אֲפִלּוּ לְאָכְלָהּ לְבַדָּהּ, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יֹאכְלָהּ עִם בָּשָׂר. וְאִם הָיָה דָּבָר מֻעָט כְּדֵי אֲכִילָת פַּעַם אַחַת, אוֹ שֶׁשִּׁנָּה צוּרַת הַפַּת שֶׁיְהֵא נִכָּר שֶׁלֹּא לְאָכְלָהּ עִם בָּשָׂר, מֻתָּר. וְכֵן הַדִּין אִם לָשׁ עִסָּה עִם שֻׁמָּן שֶׁל בָּשָׂר. וְאֵין לֶאֱפוֹת שׁוּם פַּת עִם צַפִּיחִית (פלאדין) אוֹ פִּשְׁטִידָא בְּתַנוּר, דְּחַיְשִׁינָן שֶׁמָּא יָזוּב מִן הַחֶמְאָה אוֹ מִן הַשֻּׁמָּן תַּחַת הַפַּת. וְאִם זָב תַּחְתֶּיהָ, דִּינָהּ כְּאִלּוּ נִלּוֹשׁ עִמָּהּ, דְּאָסוּר לְאָכְלָהּ אֲפִלּוּ לְבַדָהּ (צ"ז).

קיצור שולחן ערוך לא תמיד מתאים לנשים, כי זה ספר של לשון הקודש כזה,
האם יש ספר דומה לקיצור שולחן ערוך שמתאים לנשים? שמדבר בעברית צחה וברורה?

 

[לייבובוש]

יש ספר של הרב פפויפר על בשר בחלב