קורונה הופכים את החרדים למצורעים

מצב
הנושא נעול.
היכונו
חולה תושב ביתר עילית עלה למטוס למרות שקיבל תשובה חיובית לקורונה
את המחיר נשלם כולנו
 
לאחר הסְגר מוחלט הקרוב לחודש ימים, (בלי תסמינים וחום, אלא זהירות ואחריות עלי ועל היקרים לי) הכולל תפילות במרפסות וקניה חד שבועית בלבד בבוקר כשהמכולת ריקה, יצאתי מביתי - כמובן חבוש במסכת פנים ועטוי כפפות - עם ילדי הרכים לכמה דקות לנשום אוויר מחוץ לעירי, בית שמש.
הלכתי למקום שניתן ללכת בלי לפגוש אדם, סמוך למושב הקרוב - מחסיה.
צעדתי לאיטי על יד המושב וכבר פגשתי אותם. את אחינו שונאינו ומנדינו (ראה ישעי' סו, ה) שלא מכירים בנו.
"הלו היכן אתה מתגורר", שואל אותי בגסות אדם שלא היה חבוש בכפפות כמוני?
עניתי - כאן סמוך בתוך ה'חמש מאות מטר מהבית' והחוותי בידי לעבר ביתי שבשכונת חפציבה.
"אז תסתלק מכאן, אל תכנס למושב שלנו", משיב הבחורצ'יק.
הגבתי הנימוס - תראה אני שומר על כל הכללים, לא יוצא מהבית, כעת אני וילדי כולנו חמושים במסכות וכפפות ואתה לא תרשה לי לעבור פה?
"לא מעניין אותי, זו החלטה של המושב לא לאפשר לאף תושב בית שמש לצעוד במשעוליו", המשיך בדרישתו.
קצת נמאס לי להיות סובלני כ"כ ושאלתי אותו בקינטור, "טוב אני יוריד את הכיפה, אז יהיה טוב לך".
הבחור נעלב והחל מתרחק תוך כדי שאני מעיר לו "אנטשמי" ו"גזען".
ביתי הקטנה (7) - שהבינה חלקית את השיח הרע הזה - שאלה אותי "מה הוא אמר לך, שיש חולים במושב ואסור להיכנס"?
אמרתי לה כן יש חולים.
"אז למה אנחנו ממשיכים בוא נחזור" הוסיפה להקשות הקטנה.
השבתי לה "יש חולים אבל לא בקורונה, במחלה חשוכה וקשה הרבה יותר - מחלת השנאה".
 
יש כאן פוסט מקצועי על הנושא

הוא מלמד על 3 דברים חשובים:

א. אנו סובלים מנגיף הקורונה יותר מהציבור החילוני (לא משתמש במילה מצורעים ..)
ב. אנו לא אשמים
ג. מצב הבידוד / הרחקות, מועיל מאוד, ויש להמשיך בו
 
לאחר הסְגר מוחלט הקרוב לחודש ימים, (בלי תסמינים וחום, אלא זהירות ואחריות עלי ועל היקרים לי) הכולל תפילות במרפסות וקניה חד שבועית בלבד בבוקר כשהמכולת ריקה, יצאתי מביתי - כמובן חבוש במסכת פנים ועטוי כפפות - עם ילדי הרכים לכמה דקות לנשום אוויר מחוץ לעירי, בית שמש.
הלכתי למקום שניתן ללכת בלי לפגוש אדם, סמוך למושב הקרוב - מחסיה.
צעדתי לאיטי על יד המושב וכבר פגשתי אותם. את אחינו שונאינו ומנדינו (ראה ישעי' סו, ה) שלא מכירים בנו.
"הלו היכן אתה מתגורר", שואל אותי בגסות אדם שלא היה חבוש בכפפות כמוני?
עניתי - כאן סמוך בתוך ה'חמש מאות מטר מהבית' והחוותי בידי לעבר ביתי שבשכונת חפציבה.
"אז תסתלק מכאן, אל תכנס למושב שלנו", משיב הבחורצ'יק.
הגבתי הנימוס - תראה אני שומר על כל הכללים, לא יוצא מהבית, כעת אני וילדי כולנו חמושים במסכות וכפפות ואתה לא תרשה לי לעבור פה?
"לא מעניין אותי, זו החלטה של המושב לא לאפשר לאף תושב בית שמש לצעוד במשעוליו", המשיך בדרישתו.
קצת נמאס לי להיות סובלני כ"כ ושאלתי אותו בקינטור, "טוב אני יוריד את הכיפה, אז יהיה טוב לך".
הבחור נעלב והחל מתרחק תוך כדי שאני מעיר לו "אנטשמי" ו"גזען".
ביתי הקטנה (7) - שהבינה חלקית את השיח הרע הזה - שאלה אותי "מה הוא אמר לך, שיש חולים במושב ואסור להיכנס"?
אמרתי לה כן יש חולים.
"אז למה אנחנו ממשיכים בוא נחזור" הוסיפה להקשות הקטנה.
השבתי לה "יש חולים אבל לא בקורונה, במחלה חשוכה וקשה הרבה יותר - מחלת השנאה".

קשה לעיכול הסיפור הזה - אבל אני מקווה שהזמן יעשה את שלו, ונתחיל לראות שוני בצורת ההתייחסות.

אצלי בעבודה - במהלך ימי הסגר על בני ברק, ההרגשה הייתה נוראית, אבל ממש נוראית,
הרגשתי כאילו חוששים שהקורונה עוברת דרך הטלפון :) , אפילו שיחות הטלפון היו מרוחקות מעט,
ולאחר 20 שנות עבודה בחברה, פעם ראשונה הרגשתי ריחוק מאד משמעותי.
[העלתי כאן תגובה - שמישהו כינה את החרדית... מצורעת... ופעלתי דרך ההנהלה להעביר מסר של זעם]

כאשר הסגר ירד, אחד העובדים שלח הודעה בענין הדעה שלו על המתרחש במרחב הממשלתי,
ניצלתי את ההזדמנות, וכתבתי גם אני את דעתי, כאילו אני לא מתכוונת לעובדים הנהדרים שלנו,
אלא לשיח הציבורי בישראל.
ומאז מפלס הריחוק ירד, וחוץ משאלות האם את לובשת מסיכה ברחוב.... השיח חזר למקום ראוי יותר.
 
אני בזאת בקריאת חירום לכל מי שיש לו קשר למקבלי ההחלטות.
זה בכיה לדורות
גם אם ההחלטה להטיל סגר בבני ברק היתה צודקת, היא מאוד לא חכמה.

הביאה מאות חרדים מפוטרים או מושעים ממקומות עבודתם
הביאה אלפי קריאות גנאי נגדינו בכל רחבי הארץ
אלפי חולים חרדים שלא מקבלים טיפולים הכרחיים
כל העליהום נגד ליצמן
סילופי נתונים בסיטונאות

סגר נגד חרדים גורם לאנטישמיות בקנה מידה הרסני, זה אסון.
תהיה חכם, אל תהיה צודק....
אנא, מי שיכול להציל ולעשות משהו, בטרם יהיה מאוחר
אני איתך בכל הכתוב
 
  • תודה
Reactions: S.D
לאחר הסְגר מוחלט הקרוב לחודש ימים, (בלי תסמינים וחום, אלא זהירות ואחריות עלי ועל היקרים לי) הכולל תפילות במרפסות וקניה חד שבועית בלבד בבוקר כשהמכולת ריקה, יצאתי מביתי - כמובן חבוש במסכת פנים ועטוי כפפות - עם ילדי הרכים לכמה דקות לנשום אוויר מחוץ לעירי, בית שמש.
הלכתי למקום שניתן ללכת בלי לפגוש אדם, סמוך למושב הקרוב - מחסיה.
צעדתי לאיטי על יד המושב וכבר פגשתי אותם. את אחינו שונאינו ומנדינו (ראה ישעי' סו, ה) שלא מכירים בנו.
"הלו היכן אתה מתגורר", שואל אותי בגסות אדם שלא היה חבוש בכפפות כמוני?
עניתי - כאן סמוך בתוך ה'חמש מאות מטר מהבית' והחוותי בידי לעבר ביתי שבשכונת חפציבה.
"אז תסתלק מכאן, אל תכנס למושב שלנו", משיב הבחורצ'יק.
הגבתי הנימוס - תראה אני שומר על כל הכללים, לא יוצא מהבית, כעת אני וילדי כולנו חמושים במסכות וכפפות ואתה לא תרשה לי לעבור פה?
"לא מעניין אותי, זו החלטה של המושב לא לאפשר לאף תושב בית שמש לצעוד במשעוליו", המשיך בדרישתו.
קצת נמאס לי להיות סובלני כ"כ ושאלתי אותו בקינטור, "טוב אני יוריד את הכיפה, אז יהיה טוב לך".
הבחור נעלב והחל מתרחק תוך כדי שאני מעיר לו "אנטשמי" ו"גזען".
ביתי הקטנה (7) - שהבינה חלקית את השיח הרע הזה - שאלה אותי "מה הוא אמר לך, שיש חולים במושב ואסור להיכנס"?
אמרתי לה כן יש חולים.
"אז למה אנחנו ממשיכים בוא נחזור" הוסיפה להקשות הקטנה.
השבתי לה "יש חולים אבל לא בקורונה, במחלה חשוכה וקשה הרבה יותר - מחלת השנאה".
בכנות בכנות, אם זה היה הפוך, היית מסכים?
 
לאחר הסְגר מוחלט הקרוב לחודש ימים, (בלי תסמינים וחום, אלא זהירות ואחריות עלי ועל היקרים לי) הכולל תפילות במרפסות וקניה חד שבועית בלבד בבוקר כשהמכולת ריקה, יצאתי מביתי - כמובן חבוש במסכת פנים ועטוי כפפות - עם ילדי הרכים לכמה דקות לנשום אוויר מחוץ לעירי, בית שמש.
הלכתי למקום שניתן ללכת בלי לפגוש אדם, סמוך למושב הקרוב - מחסיה.
צעדתי לאיטי על יד המושב וכבר פגשתי אותם. את אחינו שונאינו ומנדינו (ראה ישעי' סו, ה) שלא מכירים בנו.
"הלו היכן אתה מתגורר", שואל אותי בגסות אדם שלא היה חבוש בכפפות כמוני?
עניתי - כאן סמוך בתוך ה'חמש מאות מטר מהבית' והחוותי בידי לעבר ביתי שבשכונת חפציבה.
"אז תסתלק מכאן, אל תכנס למושב שלנו", משיב הבחורצ'יק.
הגבתי הנימוס - תראה אני שומר על כל הכללים, לא יוצא מהבית, כעת אני וילדי כולנו חמושים במסכות וכפפות ואתה לא תרשה לי לעבור פה?
"לא מעניין אותי, זו החלטה של המושב לא לאפשר לאף תושב בית שמש לצעוד במשעוליו", המשיך בדרישתו.
קצת נמאס לי להיות סובלני כ"כ ושאלתי אותו בקינטור, "טוב אני יוריד את הכיפה, אז יהיה טוב לך".
הבחור נעלב והחל מתרחק תוך כדי שאני מעיר לו "אנטשמי" ו"גזען".
ביתי הקטנה (7) - שהבינה חלקית את השיח הרע הזה - שאלה אותי "מה הוא אמר לך, שיש חולים במושב ואסור להיכנס"?
אמרתי לה כן יש חולים.
"אז למה אנחנו ממשיכים בוא נחזור" הוסיפה להקשות הקטנה.
השבתי לה "יש חולים אבל לא בקורונה, במחלה חשוכה וקשה הרבה יותר - מחלת השנאה".
אעיר רק נקודה עניינית אחת: לפי החוק חל איסור עליכם להתאוורר במקום מרוחק מ100 מטר מהבית.
ולא משנה אם הייתם סגורים שנה בבית או שהלכתם למקום שיש בו רוחות רפאים בלבד.
 
בכנות בכנות, אם זה היה הפוך, היית מסכים?
איזו יפיפיות נפש... ממש מתפעל ממכם.

[אם זה מרגיע מישהו אסביר שמטרת הסיפור לעדכן שאני נהגתי כהוראות והחילונים לא! זה הכל (וסליחה מאחינו החילונים על ההכללה, הרי לנו אסור להכליל)].
.
הייתי מיד מקבל במקום מעצר עד תום הליכים על אפליה ודיבה ושאר עילות אשמה.
(רק תחליפו בערבים וזהו, לא צריך יותר)
 
נערך לאחרונה ב:
אעיר רק נקודה עניינית אחת: לפי החוק חל איסור עליכם להתאוורר במקום מרוחק מ100 מטר מהבית.
ולא משנה אם הייתם סגורים שנה בבית או שהלכתם למקום שיש בו רוחות רפאים בלבד.
500 מטר
מצטט: פעילות ספורט בטווח של עד 500 מטרים מהבית עם אדם נוסף קבוע או אנשים הגרים באותו בית. חובת מסיכת פה ואף לא חלה בפעילות ספורט. - אנחנו כן היינו עם מסכה.
אגב לא מדדתי, אבל לפי רפרוף קצר במפות ישראל לכאורה כן הייתי בתוך ה-100 מטר של 'תחום המושב' (לא מחסיה, מונח היסטורי מצמרר).
 
נערך לאחרונה ב:
לא הייתי רוצה שיבוא לכאן שום איטלקי שהוא.
אפילו אם הוא יבטיח לי שהוא חודשיים בחדר אטום.
ואני לא שונאת איטלקים במיוחד...
(לא בדקתי אבל כמדומני אחוז החולים בשכונת חפציבה גבוה בהרבה מאחוזם באיטליה)
ייתכן שהקורונה גרמה לשנאת חרדים אבל הסיפור הזה לא מוכיח.
,הוא שונא קורונה -זכותו
 
לא הייתי רוצה שיבוא לכאן שום איטלקי שהוא.
אפילו אם הוא יבטיח לי שהוא חודשיים בחדר אטום.
ואני לא שונאת איטלקים במיוחד...
(לא בדקתי אבל כמדומני אחוז החולים בשכונת חפציבה גבוה בהרבה מאחוזם באיטליה)
ייתכן שהקורונה גרמה לשנאת חרדים אבל הסיפור הזה לא מוכיח.
,הוא שונא קורונה -זכותו
איטלקי שיגור באיטליה, בישראל זכותי להסתובב היכן שאני רוצה בדין ולא בחסד - לא מבקש טובות מאף אחד.

גמרתי להתווכח עם אנשים שיבואו לבנק ויגידו להם שימתינו שעה למרות שאין אף אחד, ויסבירו לכולם למה זה צודק.
יש לזה כינוי מקצועי, לא אפרט כאן. ודי לחכימא!!!

אגב, איני נחיתי ולא מזיז לי בסנטימטר מה שההוא אמר, ולא מתנצל בפני אף אחד. סתם צייצתי איזה מפגשון.
ותראו איך יש אנשים שעמלים להבין אותם ורק אותם.
אין חילוני שמנסה להבין אולי החרדים צודקים, כי תמיד החרדים הם המתנצלים וכנועים - גלותיים.
נעבעך
 
נערך לאחרונה ב:
איטלקי שיגור באיטליה, בישראל זכותי להסתובב היכן שאני רוצה בדין ולא בחסד - לא מבקש טובות מאף אחד.

גמרתי להתווכח עם אנשים שיבואו לבנק ויגידו להם שימתינו שעה למרות שאין אף אחד, ויסבירו לכולם למה זה צודק.
יש לזה כינוי מקצועי, לא אפרט כאן. ודי לחכימא!!!

אגב, איני נחיתי ולא מזיז לי בסנטימטר מה שהוא אמר, ולא מתנצל בפני אף אחד. סתם ציצתי איזה מפגשון.
ותראו איך יש אנשים שעמלים להבין אותם ורק אותם.
אין חילוני שמנסה להבין אולי החרדים צודקים, כי תמיד החרדים הם המתנצלים וכנועים - גלותיים.
נעבעך
כל מילה!!
שים לב שיש בפרוג את כל הסוגים, לצערינו גם לא מאנ"ש ומכאן נובעות התגובות השונות
 
איזו יפיפיות נפש... ממש מתפעל ממכם.

[אם זה מרגיע מישהו אסביר שמטרת הסיפור לעדכן שאני נהגתי כהוראות והחילונים לא! זה הכל (וסליחה מאחינו החילונים על ההכללה, הרי לנו אסור להכליל)].
.
הייתי מיד מקבל במקום מעצר עד תום הליכים על אפליה ודיבה ושאר עילות אשמה.
(רק תחליפו בערבים וזהו, לא צריך יותר)
שאלתי בכנות, לא מבינה איפה היפיפיות.
החלפתי בערבים. יש לי שכנים כאלו מעבר לגדר ההפרדה.
אם שם היה קורונה ופה לא, אין מצב שהייתי מסכימה שהם יסתבובבו פה.
כנ"ל חילונים.
אם ביישוב החילוני הסמוך היתה חגיגת קורונה, לא הייתי מסכימה שיסתובבו פה.
 
שאלתי בכנות, לא מבינה איפה היפיפיות.
החלפתי בערבים. יש לי שכנים כאלו מעבר לגדר ההפרדה.
אם שם היה קורונה ופה לא, אין מצב שהייתי מסכימה שהם יסתבובבו פה.
כנ"ל חילונים.
אם ביישוב החילוני הסמוך היתה חגיגת קורונה, לא הייתי מסכימה שיסתובבו פה.
מה כל כך מכעיס בזה שלא הייתי מסכימה לתושבי דיר קדיס להסתובב פה, במידה והיתה שם קורונה בכמות גבוהה?
 
שאלתי בכנות, לא מבינה איפה היפיפיות.
החלפתי בערבים. יש לי שכנים כאלו מעבר לגדר ההפרדה.
אם שם היה קורונה ופה לא, אין מצב שהייתי מסכימה שהם יסתבובבו פה.
כנ"ל חילונים.
אם ביישוב החילוני הסמוך היתה חגיגת קורונה, לא הייתי מסכימה שיסתובבו פה.
גמרתי להתווכח עם אנשים שיבואו לבנק ויגידו להם שימתינו שעה למרות שאין אף אחד, ויסבירו לכולם למה זה צודק.
יש לזה כינוי מקצועי, לא אפרט כאן. ודי לחכימא!!!
מזומנת להתחיל לעמוד בתור כבר עכשיו.
 
כי תמיד החרדים הם המתנצלים וכנועים - גלותיים
חותם על כל הפוסט שלך.
במיוחד על המשפט המצוטט. זה מה שאנחנו. מתנצלים. כנועים. גלותיים.

רק ש-תלוי למי...
לא לחילונים ח"ו. לעצמנו.

ובנימה אישית:
נטייתו הטבעית של האדם הלא מושלם (כל אדם) היא לחפש אשמים אחרים מלבדו.
חכמי המוסר לימדו אותנו כי כאשר משהו קורה אנחנו אמורים לתלות את הקולר על עצמנו - לחפש היכן אנחנו לא בסדר.
זה נכון על כל יחיד, וגם כקהל - במקום לחפש אשמים בקהלים אחרים - נפנה את הזרקור כלפינו.
המגמה של עיתונאים מסויימים המחפשים את מפיצי המחלה מחוץ למגזר - העיקר לא להסתכל בתוך המגזר - חוטאים למוסריותנו.

בנקודה נוספת אתחבר לדברי @גלבוע:
אדם רחב אופקים מחפש להבין 2 צדדים.
לאחר שהצד האנ"שי מובא כאן ביריעה נרחבת,
יש צורך לאזן בצד הנוסף שקיים עלי אדמות, לנסות להבין למה הוא מתנהג כך.
במקרה דנן - אומרת גלבוע - אני מבינה לגמרי את הפוזיציה שלו.
בן אדם בריא שמבין את 2 צדדי המטבע - לא נפגע מהר מכל אמירה. ולא בגלל שהוא שם פס, אלא כי הוא מבין את הפוזיציה.

אני מבין גם את הפוזיציה שלכם, ניקים יקרים, שלא מבין למה משתמשים בנגיף כקרדום לשנאת זרים.
לפעמים הפרשנות הזו היא נכונה מבחינה עובדתית, ולעיתים היא נשארת פרשנות ותחושה לא מבוססת.
 
נערך לאחרונה ב:
מזומנת להתחיל לעמוד בתור כבר עכשיו.
אני לא מספיק אינטלגנטית בשביל להבין את כל הרמזים כנראה.
שאלתי מה מכעיס בזה שלא הייתי מסכימה לתושבי דיר קדיס להסתובב בעירי, לו היתה אצלם קורונה בכמות גבוהה.
(הייתי מצפה מראש העיר פה לסגור את העיר לאורחים משם, ושר הבטחון לא לאפשר להם יציאה במחסום, וכדו').
יש תשובה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה