דרוש מידע הורים לבת כיתה ז' בירושלים - סמינרים

מצב
הנושא נעול.
אבל עדיין זה ממשיכים- לא שולחים אחת לסניף, השניה למעלות והשלישית שוב לסניף
למרות שיכול להיות שלשלישית יתאים הסניף יותר ממעלות.
נכון כי לא יקבלו גם אם זה מתאים
ולכן הרבה פעמים הורים לא מחליפים כי אולי לאחר כך זה כן יהיה טוב

כ"כ חבל אבל זו המציאות

אצל בנים אין שום בעיה שלחתי לישיבות שונות
שנה הבאה יש לי בן ואנחנו רוצים לשלוח לישיבה של הגדול
אין לאף אחד בכלל צד לחשוב שאולי לא יקבלו כי באמצע הלכו למקום אחר:)
 
נכון כי לא יקבלו גם אם זה מתאים
ולכן הרבה פעמים הורים לא מחליפים כי אולי לאחר כך זה כן יהיה טוב

כ"כ חבל אבל זו המציאות

אצל בנים אין שום בעיה שלחתי לישיבות שונות
שנה הבאה יש לי בן ואנחנו רוצים לשלוח לישיבה של הגדול
אין לאף אחד בכלל צד לחשוב שאולי לא יקבלו כי באמצע הלכו למקום אחר:)
בדיוק.
לכן אני לא רואה בזה ששלחו בהתחלה לאיקס ואת השאר ל-וואי כשינוי שמתחיל, זה היה גם לפני 15 שנה.
הלוואי שזה יהיה כמו אצל הבנים, לדעתי זה יועיל גם לסמינרים
 
בדיוק.
לכן אני לא רואה בזה ששלחו בהתחלה לאיקס ואת השאר ל-וואי כשינוי שמתחיל, זה היה גם לפני 15 שנה.
הלוואי שזה יהיה כמו אצל הבנים, לדעתי זה יועיל גם לסמינרים

בשנים האחרונות שמעתי על כמה מקרים ב3 הסמינרים הגדולים ששלחו שליחים או פנו להורים ורימזו שישמחו שיבואו בשעריהם למרות שההורים לא התכוונו ללכת דווקא לסמינר זה
.מדובר כמובן בבנות ליגה-ליגה אבל לא שמעתי על התופעה הזו לפני 20 שנה.

הסברים שאני נותנת לתופעה:

*נהירה לכיוון הסמינרים החדשים יחסית
בנות אלישבע-מנוחה לוי ומעלות - שהתחיל לפנות לכיוון משפחות שמרניות יותר
(שהמגמה בפתיחת סמינרים לציבור השמור לדעתי תתרחב)

*עץ - ש'לקחו' לסמינרים הטובים לא מעט משפחות

* התבגרות הקהילות הליטאיות - בשכונות ירושלים כמו רמת שלמה, עזרת תורה, הר נוף, רמות ד', בית וגן ועוד
האוכלוסיה התבגרה בצורה משמעותית, נסגרו כיתות בבית הספר היסודי והצעירים הנישאים ברובים עוזבים את ירושלים, למעט נווה יעקב ורמות א'

* שינוי דמוגרפי בשכונות ירושלים הותיקות: רוממה, עזרת תורה, סנהדריה, הר נוף, בית וגן ועוד
יש כיום רב מוחלט של חוצניקים -חסידים-עדות המזרח
כאשר משפחות ישיבתיות קלאסיות נחשבות למיעוט הולך ופוחת.
 
נערך לאחרונה ב:
בשנים האחרונות שמעתי על כמה מקרים ב3 הסמינרים הגדולים ששלחו שליחים או פנו להורים ורימזו שישמחו שיבואו בשעריהם למרות שההורים לא התכוונו ללכת דווקא לסמינר זה
.מדובר כמובן בבנות ליגה-ליגה אבל לא שמעתי על התופעה הזו לפני 20 שנה.

הסברים שאני נותנת לתופעה:

*נהירה לכיוון הסמינרים החדשים יחסית
בנות אלישבע-מנוחה לוי ומעלות - שהתחיל לפנות לכיוון משפחות שמרניות יותר
(שהמגמה בפתיחת סמינרים לציבור השמור לדעתי תתרחב)

*עץ - ש'לקחו' לסמינרים הטובים לא מעט משפחות

* התבגרות הקהילות הליטאיות - בשכונות ירושלים כמו רמת שלמה, עזרת תורה, הר נוף, רמות ד', בית וגן ועוד
האוכלוסיה התבגרה בצורה משמעותית, נסגרו כיתות בבית הספר היסודי והצעירים הנישאים ברובים עוזבים את ירושלים, למעט נווה יעקב ורמות א'

* שינוי דמוגרפי בשכונות ירושלים הותיקות: רוממה, עזרת תורה, סנהדריה, הר נוף, בית וגן ועוד
יש כיום רב מוחלט של חוצניקים וחסידים
כאשר משפחות ישיבתיות קלאסיות נחשבות למיעוט הולך ופוחת.
היה קיים בהחלט גם לפני יותר מ-15 שנה (מידיעה)
אולי היום יותר נפוץ
 
בשנים האחרונות שמעתי על כמה מקרים ב3 הסמינרים הגדולים ששלחו שליחים או פנו להורים ורימזו שישמחו שיבואו בשעריהם למרות שההורים לא התכוונו ללכת דווקא לסמינר זה
.מדובר כמובן בבנות ליגה-ליגה אבל לא שמעתי על התופעה הזו לפני 20 שנה.

הסברים שאני נותנת לתופעה:

*נהירה לכיוון הסמינרים החדשים יחסית
בנות אלישבע-מנוחה לוי ומעלות - שהתחיל לפנות לכיוון משפחות שמרניות יותר
(שהמגמה בפתיחת סמינרים לציבור השמור לדעתי תתרחב)

*עץ - ש'לקחו' לסמינרים הטובים לא מעט משפחות

* התבגרות הקהילות הליטאיות - בשכונות ירושלים כמו רמת שלמה, עזרת תורה, הר נוף, רמות ד', בית וגן ועוד
האוכלוסיה התבגרה בצורה משמעותית, נסגרו כיתות בבית הספר היסודי והצעירים הנישאים ברובים עוזבים את ירושלים, למעט נווה יעקב ורמות א'

* שינוי דמוגרפי בשכונות ירושלים הותיקות: רוממה, עזרת תורה, סנהדריה, הר נוף, בית וגן ועוד
יש כיום רב מוחלט של חוצניקים -חסידים-עדות המזרח
כאשר משפחות ישיבתיות קלאסיות נחשבות למיעוט הולך ופוחת.
היה קיים גם בזמני
 
זה עוד יותר מסביר את מה שהיא כתבה
התבגרות הקהילות הליטאיות - בשכונות ירושלים כמו רמת שלמה, עזרת תורה, הר נוף, רמות ד', בית וגן ועוד
האוכלוסיה התבגרה בצורה משמעותית, נסגרו כיתות בבית הספר היסודי והצעירים הנישאים ברובים עוזבים את ירושלים, למעט נווה יעקב ורמות א'
לא בדיוק......
גם אם יש רב ע"מ
יש המון צעירים והמון אשכנזים,
חושבת שזה קורה בעיקר בבית וגן
שכונה שקשה להתנתק ממנה:)
 
לא בדיוק......
גם אם יש רב ע"מ
יש המון צעירים והמון אשכנזים,
חושבת שזה קורה בעיקר בבית וגן
שכונה שקשה להתנתק ממנה:)

לא בכל שכונה קיימים כל התנאים
מדובר בכמה תופעות רוחביות.
 
נערך לאחרונה ב:
גם לי יש בכורה בז'. אולי לכן אני אופטימית
תשאלי אותה אם יש מורות שמלמדות אותה וגם בסמינרים, לבת שלי יש כמה. אם כן תדברי איתן, זו נקודת התחלה טובה.
 
ודווקא בית וגן,
תבדקי את הדמוגרפיה בכיתה ח'. לא במעון.
משיחה צפופה שערכתי החודש עם חברה, אמא לבת, הדמוגרפיה השתנתה.
בכיתות הביניים ודאי אין ''רוב מוחלט של עדות מזרח'' בבית יעקב בית וגן.
 
הסיפור עם הרישום זה מלא לחץ של הסמינרים, כדי שכל אחד ידע שיש לו סחורה טובה, והטובות אצלו
אבל באמת, הוא צריך את הבנות, כמו שהם זקוקות לו
נראה לי שאם הבת שלך באמת איכותית, היא תהיה מבוקשת
 
אכן אין אצלנו קהילה
אנחנו אנשים טובים ורגילים וכנראה קצת תמימים.

הבת רק התחילה כיתה ז ולא חלמתי לרגע שצריך לפעול.
באמת אשמח לשמוע על סמינרים קטנים ואיכותיים,
איך קוק היום?
אפיקי דעת עדין קיים?
מה עוד יש?
בלת"ק
ההבדל בין הסמינר של מנוחה לוי לקוק וכדו' הוא גדול..
 
בשנים האחרונות שמעתי על כמה מקרים ב3 הסמינרים הגדולים ששלחו שליחים או פנו להורים ורימזו שישמחו שיבואו בשעריהם למרות שההורים לא התכוונו ללכת דווקא לסמינר זה
.מדובר כמובן בבנות ליגה-ליגה אבל לא שמעתי על התופעה הזו לפני 20 שנה.

הסברים שאני נותנת לתופעה:

*נהירה לכיוון הסמינרים החדשים יחסית
בנות אלישבע-מנוחה לוי ומעלות - שהתחיל לפנות לכיוון משפחות שמרניות יותר
(שהמגמה בפתיחת סמינרים לציבור השמור לדעתי תתרחב)

*עץ - ש'לקחו' לסמינרים הטובים לא מעט משפחות

* התבגרות הקהילות הליטאיות - בשכונות ירושלים כמו רמת שלמה, עזרת תורה, הר נוף, רמות ד', בית וגן ועוד
האוכלוסיה התבגרה בצורה משמעותית, נסגרו כיתות בבית הספר היסודי והצעירים הנישאים ברובים עוזבים את ירושלים, למעט נווה יעקב ורמות א'

* שינוי דמוגרפי בשכונות ירושלים הותיקות: רוממה, עזרת תורה, סנהדריה, הר נוף, בית וגן ועוד
יש כיום רב מוחלט של חוצניקים -חסידים-עדות המזרח
כאשר משפחות ישיבתיות קלאסיות נחשבות למיעוט הולך ופוחת.
כמה אי דיוקים בהודעה אחת!
ראשית מכירה מקרוב משפחות שחיזרו אחריהן גם לפני 20 שנה.
שנית- שכונות י_ם לא רק מתבגרות הן מלאות גם בצעירים ביחידות דיור ובניה חדשה
בשכונת בית וגן היה 4 כתות בשכבה לפני 20 שנה
כיום מא'-ח' בכל השכבות יש 8 כתות מלאות, בנות ע"מ הן כ50% שזה מה שקורה בהרבה שכונות ירושלמיות
וחוץ מזה יש עוד 2 בתי ספר ספרדים בשכונה זו!
גם הר נוף שלא גדלה מספרית שינתה פניה והיום יש הרבה ישראלים ופחות רוב אמריקאי מובהק כמו שהיה בעבר.
שלישית-
עץ לא פגע ברישום כלום לסמינרים הותיקים. ממש לא. אולי מעט לסניף
בדבר אחד את צודקת מעלות ומנוחה לוי ייצבו את עצמם כסמינרים איכותיים כמו הגדולים והסגנון הוא בפרוש שמור
הם כן מצליחים לנגוס בסמינרים המובילים.
 
בכל הסמינרים הגדולים יש אבות שעובדים בכל מיני עבודות,
השאלה היא יותר האם הבית אברכי או לא.
וכאחת שלמדה בסמינר גדול ובבי"ס קטן- לא בטוחה בכלל שהיה לי טוב ללמוד בסמינר קטן, נכון שאולי יש יותר אפשרויות ביטוי אישי בהופעות וכו', אבל יש יותר סיכון שהבת לא תמצא חברה בסגנון שלה, מה שבכיתה גדולה והקבצות מכמה כיתות יש יותר סיכוי.
וגם בסמינר גדול משתדלים שכל בת תמצא מקום לביטוי.
ואצלי זה היה הפוך, גם למדתי בבי"ס קטן וסמינר גדול, ובסמינר פשוט הלכתי לאיבוד.
זה שהיתה לי כיתה ענקית וסמינר ענק, רק גרם לי לא למצוא לעצמי חברה, הרגשתי מאוימת מהגודל.
וממש לא חושבת שבסמינר גדול משתדלים שכל בת תמצא מקום לביטוי, בכל אופן אני הרגשתי שם שקופה.
אלו היו השנים הכי קשות שלי בחיים, בדידות הזויה בסמינר ענק, עושה לי לבכות רק מלהיזכר בזה.
אז כל אמא צריכה לבדוק אם לבת שלה מתאים סמינר ענק או סמינר קטן לפי האופי של הבת.
 
ואצלי זה היה הפוך, גם למדתי בבי"ס קטן וסמינר גדול, ובסמינר פשוט הלכתי לאיבוד.
זה שהיתה לי כיתה ענקית וסמינר ענק, רק גרם לי לא למצוא לעצמי חברה, הרגשתי מאוימת מהגודל.
וממש לא חושבת שבסמינר גדול משתדלים שכל בת תמצא מקום לביטוי, בכל אופן אני הרגשתי שם שקופה.
אלו היו השנים הכי קשות שלי בחיים, בדידות הזויה בסמינר ענק, עושה לי לבכות רק מלהיזכר בזה.
אז כל אמא צריכה לבדוק אם לבת שלה מתאים סמינר ענק או סמינר קטן לפי האופי של הבת.
היו חברות מהיסודי שעלו איתך לסמינר, או שהיית ממש ממש לבד?
 
שלום וברכה
אשמח להתייעץ בעניין סמינר לבת שלנו.

גרים בירושלים, בת בכורה בכיתה ז'

מה שהבנתי שלפי חוקי משרד החינוך וגדולי הדור הרישום לסמינרים עדין לא החל.

בשיחה עם המחנכת היא אומרת שיש רישום סמוי ואסור לה ללדבר כל זה.

היא אמרה שמאחורי הדלת דברים נסגרים..

התקשרתי והלכתי לכמה סמינרים וכולם אומרים שעדין הרישום לא התחיל.

בקיצור אשמח לכל מידע מה כולם עושים שלא נפספס את הרישום..
אם יש לך הודעות פרטיות אני אשמח אם תשלחי לי הודעה
 
נשלום וברכה
אשמח להתייעץ בעניין סמינר לבת שלנו.

גרים בירושלים, בת בכורה בכיתה ז'

מה שהבנתי שלפי חוקי משרד החינוך וגדולי הדור הרישום לסמינרים עדין לא החל.

בשיחה עם המחנכת היא אומרת שיש רישום סמוי ואסור לה ללדבר כל זה.

היא אמרה שמאחורי הדלת דברים נסגרים..

התקשרתי והלכתי לכמה סמינרים וכולם אומרים שעדין הרישום לא התחיל.

בקיצור אשמח לכל מידע מה כולם עושים שלא נפספס את הרישום..
הזוי
לדעת שיש רישום סמוי ומשקרים לך שאין זה הזוי.
ומה בסה"כ רצית שהבת שלך תלמד בסמינר לפי ההשקפה שלכם.
לא נתפס.
הזוי.
צריך לתקן את העוול הזה
לא יודעת איך.
אולי חוק.
מרתיח !!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שלום וברכה לכולם.
אשמח בבקשה לעזרתכם.
ברוך השם אנחנו הגענו לשלב שצריכים להכניס את הבת הבכורה שלנו לסמינר.

אנחנו ממש בבלבול ולא ממש יודעים מה לעשות.
מצד אחד אנחנו מאוד מרגישים שהבת שלנו יכולה להכנס לסמינרים הטובים בירושלים .
(היא התקבלה לישן )
היא ילדה מצוינת בצד הלימודי .
התעודה שלה הכל טוב מאוד בכל המקצועות.
האנגלית שלה ברמה גבוה יחסית לחברות שלה בחשבון כנל ממש מצוינת ברוך השם בכל ההקבצות היא א ברוך השם באמת מצוינת .

כמובן שיראת שמים ודעת תורה אצלינו בבית זה הבסיס להכל .

אז איפה ההתלבטות
אנחנו ספרדים
אנחנו אנשים עובדים.
ובעלי עשה צבא בגיל 20.
עשה ועושה מילואים כלוחם
הוא מפקד על מחלקה אוהב את החיילים שלו והם אוהבים אותו
ואנחנו בכללי בתפיסה שלנו לא קיצונים בכל הקשור לגיוס למי שלא לומד וכו. כמובן שאין שאלה ודעת תורה ומה שרבותנו פוסקים אנחנו עושים ונעשה ללא שאלות גם אם אנחנו לא מבינים בראש שלנו את דעת התורה
אומנם בעלי קובע עיתים לתורה בצורה הכי חזקה וברורה
כל יום משעה 5 בבוקר עד 8 .
ובערב משעה 18 וחצי עד כמעט 23:30
בשכונה שלנו ובכלל שהוא בבית ובעבודה לבוש שחור לבן חרדי כובע בשבת וכו
הוא עצמאי עם תואר
כנל אני בעלת תואר.

ובשיחה עם הרשמת שם שהיא מכירה אותנו באמת כחברה שלנו ושל המשפחה היא אמרה משהו שלא חשבנו עליו.
בגדול המסר הוא אתם הורסים את החיים של הילדה אם תכניסו אותה לסמינר הישן או בכלל לסגנון הסמינרים האלו.
אם כל הכבוד לכם הילדה שלכם לא גדלה בבית חרדי אברכי קלסי . והדבר הזה יבלוט .
בנוסף יגיעו שמועות למנהלת ולתלמידות מה שיעלה את הבת שלי לכוונת של המנהלת וזה בכלל עוד לפני שהבת שלי בטעות תגיד איזה משהו שקיבלה מהבית אבל זה לא הסגנון של הסמינר.
מה שיגרום ללא ספק ליותר מידי חיכוך מול המוסד והדבר הזה יעשה נזק לבת שלי.

היא המליצה לי בחום לחפש מקום אחר שהוא טוב אבל שאנחנו לא נבלוט שם בדברים כאלה ויוכלו להכיל את הבת שלכם.

בהתחלה התנגדתי ממש כי בהרגשה אנחנו מרגישים הכי שייכים לסמינר הישן .

אבל אחרי שנרגענו וחשבנו לעומק אולי זה נכון ולא כדאי להכניס את הילדה הטובה והמקסימה הזו למקום שיש מצב שלא יקבלו אותה כשווה בין שווים ?
א. אשמח מאוד לעצה / תובנה של מי שיכול. או בכלל מי שמבין אותי מניסיון
ב. שמענו על סמינר " יסודות" אשמח לדעת האם יש כאן הורים לתלמידות שם ?
ג. גם סמינר בית שרה בשכונת רמות בירושלים..אם אני מבינה נכון הוא שיך לסניף או משהו כזה.

ממש ממש ממש חשוב לי הסביבה וסגנון הבנות שיהיו טובות ומבתים של חינוך חזק ותורני

תודה רבה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה