כללי הזאת פפאיה?

[גריןgreen]

בטח שזה פפאיה?

 

[חנוש-]

היה לנו בשבת פרי מאוד דומה, עם קליפה חלקה כולה, ללא הכתמים.
ולפי המידע שהגיעה עם הפרי הזה, זה היה פסיפלורה מויאטנם...

כמה זה נכון? לאלוקים פתרונים.

 

[ort]

לפי מה שזכור לי פפאיה היא אדומה.

 

[ARTLINE123]

לא זה לא פפאיה. יש לנו עץ פפאיה וזה אפילו לא דומה.

 

[אפכא מסתברא]

לפני כמה שנים קיבלתי בכל שבוע פרי כזה מהמגדל שלו והוא אמר שזה פפאיה.

 

[מירי456]

ARTLINE123 אולי תעלו תמונה של העץ והפרי, זה ממש מעניין

 

[אפכא מסתברא]

לא זה לא פפאיה. יש לנו עץ פפאיה וזה אפילו לא דומה.

אולי העץ שלך הוא עץ פפאיה ירוקה? יש דבר כזה, וזה אכן נראה שונה מהפפאיה הכתומה.

 

[shiran a]

פפאיה...

קבלו אותה!

 

[רק עיצוב]

הצד השווה שלהם (הפפאיה והפסיפלורה) שעל שניהם
1. יש לברך ברכת "בורא פרי האדמה"
2. הרבה מאוד אנשים טועים ומברכים "בורא פרי העץ"
3. לגבי דיני ערלה יש מחלוקת הפוסקים, לפי הגר"ע יוסף זצ"ל לא חלים עליהם דיני ערלה, (וכן נוהגים ההולכים לאורו- עדות המזרח) ולפי שיטות רבני העדות האשכנזיות (לא זכור לי שם ספציפי כרגע) יש להחמיר מספק ולנהוג בהם דיני ערלה.(וכך נוהגים העדות האשכנזיות)

נא לא לסמוך על של שום דבר שכתבתי להלכה למעשה, יש לבדוק קודם לכן עם מורה הוראה מוסמך.

לשם הסקרנות תנו צלצול אם אכן חדש אצלם עניין הברכה!

 

[אפכא מסתברא]

קבלו אותה!

זו אכן פפאיה ירוקה. הכתומה נראית כמו בצילום שעליו נשאלה השאלה.

 

[אברהם]

הצד השווה שלהם (הפפאיה והפסיפלורה) שעל שניהם
1. יש לברך ברכת "בורא פרי האדמה"
2. הרבה מאוד אנשים טועים ומברכים "בורא פרי העץ"
3. לגבי דיני ערלה יש מחלוקת הפוסקים, לפי הגר"ע יוסף זצ"ל לא חלים עליהם דיני ערלה, (וכן נוהגים ההולכים לאורו- עדות המזרח) ולפי שיטות רבני העדות האשכנזיות (לא זכור לי שם ספציפי כרגע) יש להחמיר מספק ולנהוג בהם דיני ערלה.(וכך נוהגים העדות האשכנזיות)

נא לא לסמוך על של שום דבר שכתבתי להלכה למעשה, יש לבדוק קודם לכן עם מורה הוראה מוסמך.

לשם הסקרנות תנו צלצול אם אכן חדש אצלם עניין הברכה!

ממש לא מדוייק

ברכת הפפאיה נתונה במחלוקת בין הפוסקים, לדעת הבן איש חי ברכתו אדמה אך יש אומרים שברכתו בורא פרי העץ כיון שהגזע של הפפאיה מתקיים כמה שנים ולא צריך לזרעה כל שנה מחדש.
אמנם למסקנה מכריעים לברך אדמה, אך זה מספק, ולכן אם ברך בורא פרי העץ לא צריך לחזור, אלא יטעם מעט שלא תיחשב ברכתו ברכה לבטלה.

(גם לגבי בננה שמקובל בכל תפוצות ישראל שברכתה האדמה, יש מהראשונים שכתבו שברכתה העץ, ולמעשה מברכים אדמה כי היא ברכה כללית יותר ולאו דוקא בגלל שהמחלוקת הוכרעה כדעת הסוברים שברכתה האדמה)

 

[ARTLINE123]

קבלו אותה!

אין לי תמונה כרגע, אבל ככה בדיוק זה נראה. עץ מהמם!

 

[ARTLINE123]

אולי העץ שלך הוא עץ פפאיה ירוקה? יש דבר כזה, וזה אכן נראה שונה מהפפאיה הכתומה.

הפפיות בהתחלה ירוקות, וכשהן מבשילות הן הופכות לכתומות.
עד כמה שידוע לי אין עץ מיוחד לפפיות כתומות.

 

[ariels]

ממש לא מדוייק

ברכת הפפאיה נתונה במחלוקת בין הפוסקים, לדעת הבן איש חי ברכתו אדמה אך יש אומרים שברכתו בורא פרי העץ כיון שהגזע של הפפאיה מתקיים כמה שנים ולא צריך לזרעה כל שנה מחדש.
אמנם למסקנה מכריעים לברך אדמה, אך זה מספק, ולכן אם ברך בורא פרי העץ לא צריך לחזור, אלא יטעם מעט שלא תיחשב ברכתו ברכה לבטלה.

(גם לגבי בננה שמקובל בכל תפוצות ישראל שברכתה האדמה, יש מהראשונים שכתבו שברכתה העץ, ולמעשה מברכים אדמה כי היא ברכה כללית יותר ולאו דוקא בגלל שהמחלוקת הוכרעה כדעת הסוברים שברכתה האדמה)

הסיבה שברכתו אדמה כי הפרי מחובר ישירות לגזע ולא לענפים, וכך גם בננה

 

[אברהם]

הסיבה שברכתו אדמה כי הפרי מחובר ישירות לגזע ולא לענפים, וכך גם בננה

יש סברה כזו, ויש חולקים (הרא"ש למשל)

 

[רק עיצוב]

ממש לא מדוייק

ברכת הפפאיה נתונה במחלוקת בין הפוסקים, לדעת הבן איש חי ברכתו אדמה אך יש אומרים שברכתו בורא פרי העץ כיון שהגזע של הפפאיה מתקיים כמה שנים ולא צריך לזרעה כל שנה מחדש.
אמנם למסקנה מכריעים לברך אדמה, אך זה מספק, ולכן אם ברך בורא פרי העץ לא צריך לחזור, אלא יטעם מעט שלא תיחשב ברכתו ברכה לבטלה.

(גם לגבי בננה שמקובל בכל תפוצות ישראל שברכתה האדמה, יש מהראשונים שכתבו שברכתה העץ, ולמעשה מברכים אדמה כי היא ברכה כללית יותר ולאו דוקא בגלל שהמחלוקת הוכרעה כדעת הסוברים שברכתה האדמה)

אני מסכים עם כל מילה שכתבת,
אולי הבנת מתגובתי שאין מחלוקת בברכתו,

אז אכן יש מחלוקת כמו שיש מחלוקת לגבי דיני ערלה, אך שלא כמו בערלה שהמחלוקת לא הוכרעה ולכן יש עדיין שינויי הנהגות בין העדות, לגבי ברכתו התקבלה ההכרעה שמספק יש לברך "בורא פרי האדמה" כמו שכתבתם,
ושוב אני לגמרי מסכים אתך בעניין.

נ.ב. בשמיטה האחרונה היה מעניין לעבור ליד גינתו הפרטי של יהודי חרדי אחד ולראות שלט על יד עץ (?) הפסיפלורה "הפקר! מותר באכילה חופשית לבני עדות המזרח בלבד!"

לקח לי קצת זמן להבין מה פשר הגזענות הזאת ואיך זה מסתדר עם דיני הפקר בשמיטה אבל לאחר בירור קצר נחשפתי לדינים שהבהירו את הכל....