זרקור מקומי הזדמנות אחרונה להציל את בית שמש

וזה המיקום של רמה ו'

רמה ו'.jpg


מקור: https://drive.google.com/file/d/1DDmyEQu9Xuv2B-8C4T__KdVH16sdnPSF/view?usp=drive_web
 
אני רואה שאתה תשוב העיר לפי התוכן המדוייק. אז תסביר לי בבקשה, שאלה שמנקרת במוחי כבר שבועיים:

חברי העירייה החרדים טיפשים? הם לא רואים? הם לא יודעים שעוד קצת זמן יש בחירות?
בעלי דיבר עם חברי עירייה על טענות קשות ביותר אמר להם שהחרדים לא יצביעו פעם הבאה וזה לא מעניין אותם
 
הם מתחרדות כל זמן שאין שם מגדלים , כמו כן מצב הבניינים שם במצב רעוע שרק החרדים קנו את החורבות האלו בעבר במחירי רצפה, לא כן היום,
נכון בערך, חרדים קנו שם גם כשהמחירים כבר עלו.
אבל כן, בכל מקום שיש חשש לעירייה שזה יקרה נולדים תוכניות פינוי בינוי של מגדלים עד 25 קומות.
 
חפציבה.png

כל המגדלים בפרויקט עם יותר מ24 קומות איך הוא אמר מי שאמר בקבלת קהל? תקנה בקומה 24 וסוכה תעשה על הגג (:
אגב למה מרכז תחבורה עם רכבת שאמור לשרת אותנו אמור להיות בתוך 360 דונם מסחר 900 חדרי מלון ו4700 דירות במגדלים רבי קומות
בעיתון "חדש" דאז מופיע שהאתגר הגדול בפרויקט זה, הוא המחיר וכי שכחנו מאתגר מרפסת סוכה ומעלית שבת???
מעיון בפרויקט ניתן לראות "שהמרחק" בין חפציבה לפרויקט גרנדיוזיי זה הוא מרחק 0!
פה אין תירוצים שזה שטח פרטי זה פרויקט שאושר במחוזי ובמקומי ונטו בשליטת העירייה
 
אתה עוד לא שמת לב שזה עיתון מטעם????
תמיד תקרא שמה על כמה העיריה מוצלחת וכמה גם כשהם נגד הציבור הם בעצם הכי טובים, בדגש על חברי מועצה מסוימים.....
יש להכיר טובה על כך שהוא פרסם כתבה מאוד מרשימה נגד הפרויקטים ברמת אברהם עם הכותרת "להציל את בית שמש"
(אולי בחפציבה הוא לא שם לב??)
 
צפה בקובץ המצורף 1267781
כל המגדלים בפרויקט עם יותר מ24 קומות איך הוא אמר מי שאמר בקבלת קהל? תקנה בקומה 24 וסוכה תעשה על הגג (:
אגב למה מרכז תחבורה עם רכבת שאמור לשרת אותנו אמור להיות בתוך 360 דונם מסחר 900 חדרי מלון ו4700 דירות במגדלים רבי קומות
בעיתון "חדש" דאז מופיע שהאתגר הגדול בפרויקט זה, הוא המחיר וכי שכחנו מאתגר מרפסת סוכה ומעלית שבת???
מעיון בפרויקט ניתן לראות "שהמרחק" בין חפציבה לפרויקט גרנדיוזיי זה הוא מרחק 0!
פה אין תירוצים שזה שטח פרטי זה פרויקט שאושר במחוזי ובמקומי ונטו בשליטת העירייה
כבר צעקתי על זה למעלה.
אגב, זה איפה שהיום "כינור דוד".
וליד התחנת רכבת נבנים היום קניונים פי כמה וכמה פרוצים ממה שהיה עד היום.
ולהוציא את הבין עירוני מהשכונות, העירייה מפרסמת בבירור על התוכנית הזו..
זה בנין ליד בנין מהבניינים בחפציבה, מקיף את כביש 10 - הכניסה החרדית לעיר.
מלונות, מסחר, מגדלים, ותחנה מרכזית...
 
יש להכיר טובה על כך שהוא פרסם כתבה מאוד מרשימה נגד הפרויקטים ברמת אברהם עם הכותרת "להציל את בית שמש"
(אולי בחפציבה הוא לא שם לב??)
באמת הופתעתי שהוא פרסם את זה, למרות ששום עיתון לא הסכים כי הם לא רוצים להסתכסך עם הגברת, אבל הוא כנראה עשוי מחומר אחר וטובת העיר לנגד עיניו.
 
באמת הופתעתי שהוא פרסם את זה, למרות ששום עיתון לא הסכים כי הם לא רוצים להסתכסך עם הגברת, אבל הוא כנראה עשוי מחומר אחר וטובת העיר לנגד עיניו.
הגברת הוציאה עיתון אחר במקומו "לציבור הדתי והחרדי" בשם "מיטב החדשות", ב15 הראשונים היה נדיר למצוא כתבה שהנושא שלה הוא לא הגברת, אחרי זה המוציאים למדו קצת שיווק...
כמובן שהכוונה לצד הפוליטי ולא לאדם אישי.
 
וואוו...
זה מעבר לכביש!!!
זה פריצה לשטחי ענק...
מקווה ששם לא יקיפו אותנו במגדלים, בינתיים זה המגמה כמו רמת גן את בני ברק,-מגדלי המגורים הראשונים במזרח התיכון (תחום מושב של שנות ה90)
רמה ו'.jpg
 
צריך להגיד את האמת, שאלו תוצאות אי הצבעתם של אלו שהביאו את ראה"ע הנוכחית, ואידך זיל גמור (רמה ה'1 ה'2, רמתיים, פינוי בינוי למגדלים בבית שמש). כמו שכתבתי בעבר, ייתכן ואלו שהביאו את ראה"ע הנוכחית גרמו נזק בלתי הפיך לעיר בית שמש ולא רק בגלל "שכונת רמתיים".
לדאבוננו ניתן לראות מזה הפוך, כי שוב א"א לסמוך על נציגי הציבור, כי בתכלית יש בעיר רוב חרדי ולמרות כך עובר הכל בשתיקתם ובעידודם,
וא"כ מה יועיל אם יהיה ראש עיר הנקרא חרדי?
השאלה היא, האם עלינו להרים ידיים ולהשלים עם זה, שהעיר בית שמש חוזרת למקורה כעיר שאינה חרדית - ע"י הוספת עשרות אלפי דירות לקהל היעד הכללי, שיאזנו את הדמוגרפיה לטובתם, עד שהחרדים יהיו מיעוט שאינו ניכר.
או שצריך להפעיל לחצים על כל המי ומי, ולערב את רבני העיר העוסקים בהעמדת צרכי העיר על תילה.
ונ"ל כי @עו"ד נתן רוזנבלט@ הוא המתאים להיכנס לזה, ולתת את כל כובד המשקל מול העוול הזו,
גם כי יש לו כבר זכויות בזה מהעבר בתחום הדיור ומגלגלין זכות ע"י זכאי,
וגם כי אם הוא יפוצץ בהודעות את הדוא"ל של החכי"ם הנקראים חרדים , וגם יפוצץ בכתבות בעיתונות על כך, יהיה לזה משקל רב, מאשר כל אחר אשר ישלח מיילים אל הממונים היושבים למעלה... שמקבליהם יצחקו מזה כל הדרך אל הבנק..
 
וגם כי אם הוא יפוצץ בהודעות את הדוא"ל של החכי"ם הנקראים חרדים
זה מה שיעזור לדעתכם?
הפתרון היחיד הוא לעלות לבתיהם של גדולי הדור ששלחו את הנציגים לעירייה ולשטוח בפניהם את הבעיה
 
לדאבוננו ניתן לראות מזה הפוך, כי שוב א"א לסמוך על נציגי הציבור, כי בתכלית יש בעיר רוב חרדי ולמרות כך עובר הכל בשתיקתם ובעידודם,
וא"כ מה יועיל אם יהיה ראש עיר הנקרא חרדי?
השאלה היא, האם עלינו להרים ידיים ולהשלים עם זה, שהעיר בית שמש חוזרת למקורה כעיר שאינה חרדית - ע"י הוספת עשרות אלפי דירות לקהל היעד הכללי, שיאזנו את הדמוגרפיה לטובתם, עד שהחרדים יהיו מיעוט שאינו ניכר.
או שצריך להפעיל לחצים על כל המי ומי, ולערב את רבני העיר העוסקים בהעמדת צרכי העיר על תילה.
ונ"ל כי @עו"ד נתן רוזנבלט@ הוא המתאים להיכנס לזה, ולתת את כל כובד המשקל מול העוול הזו,
גם כי יש לו כבר זכויות בזה מהעבר בתחום הדיור ומגלגלין זכות ע"י זכאי,
וגם כי אם הוא יפוצץ בהודעות את הדוא"ל של החכי"ם הנקראים חרדים , וגם יפוצץ בכתבות בעיתונות על כך, יהיה לזה משקל רב, מאשר כל אחר אשר ישלח מיילים אל הממונים היושבים למעלה... שמקבליהם יצחקו מזה כל הדרך אל הבנק..
זו בדיוק הסיבה שאני מקדיש לזה את מיטב זמני, למרות שאני חושב שתאמין לי שאני יכול לעשות עוד כמה שקלים בזמן הזה.

הרעיון של לשלוח מיילים הוא נכון, אבל מה זה יעזור אם ח"כ טסלר יקבל תלונה על בית שמש, הוא יודע איפה זה על המפה בכלל? צריך לקחת את הרעיון הזה וללכת איתו לכיוון שליחת מיילים לחברי העירייה, ולח"כים שהם הפטרונים שלהם (אני לא בקי בפוליטיקה בב"ש, אבל על יו"ר הוועדה זה ידוע שהוא איש של פרוש)
 
זו בדיוק הסיבה שאני מקדיש לזה את מיטב זמני, למרות שאני חושב שתאמין לי שאני יכול לעשות עוד כמה שקלים בזמן הזה.

הרעיון של לשלוח מיילים הוא נכון, אבל מה זה יעזור אם ח"כ טסלר יקבל תלונה על בית שמש, הוא יודע איפה זה על המפה בכלל? צריך לקחת את הרעיון הזה וללכת איתו לכיוון שליחת מיילים לחברי העירייה, ולח"כים שהם הפטרונים שלהם (אני לא בקי בפוליטיקה בב"ש, אבל על יו"ר הוועדה זה ידוע שהוא איש של פרוש)
מה עם הרבנים של העיר?
וצריך להבהיר למי שמתכנן להיבחר לראשות העיר עוד שנה (לא שאני מבין בנבכי הפוליטיקה המקומית בב"ש),
שזה על כרעי תרנגולת...
 
מה עם הרבנים של העיר?
וצריך להבהיר למי שמתכנן להיבחר לראשות העיר עוד שנה (לא שאני מבין בנבכי הפוליטיקה המקומית בב"ש),
שזה על כרעי תרנגולת...
מי יבהיר להם את זה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מקור: https://www.jdn.co.il/economy/2501529
@עו"ד נתן רוזנבלט

“מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון / טור​

על מאחז חרדי שמעתם? אתמול התקיים מעמד הכנסת ספר תורה למאחז מצפה לאה בו מתגוררות עשרות משפחות חרדיות. עו"ד נתן רוזנבלט על האופק הכלכלי הנשקף ממגורים במקומות דומים​


בכל יום מתקיימת הכנסת ספר תורה איפשהו, מתפללי בית הכנסת ומשפחת התורם מתרגשים, אך כל יתר המוזמנים לא טורחים להגיע ומבינים שמדובר בסוג של הזמנת כבוד ותו לא, אך ההזמנה שקבלתי בשבוע שעבר הייתה שונה לחלוטין, והחלטתי כי את האירוע הזה לא אפספס בעזר השם.

ההזמנה סיפרה על מאחז חרדי חדש בשם מצפה לאה שהוקם בהרי בנימין, בהכירי את השטח התלהבתי מאוד, שכן כבר פעמים רבות כתבתי כאן על הפספוס הענק של הציבור החרדי: מתל ציון ועד בית שאן אין שום אחיזה חרדית בחבל הארץ היפהפה, הרגוע, והחשוב ביותר: הכי קרוב.

כמה מילים על ארץ בנימין למי שלא מכיר (וחבל, במקום לחפש אטרקציות במחוזות חול – קום והתהלך בחלק היפה והטבעי ביותר בארץ): מדובר בנחלת שבט בנימין המתחילה מאמצע הר הבית עד למורדות בקעת הירדן, באמצע יש לנו את הצד המזרחי של מועצת מטה בנימין, עם יישובים וותיקים כמו כוכב השחר (חרד”ל), רימונים (חילוני) ועוד כמה יישובים בינוניים, באמצע כל זה על הר מששת ימי בראשית – הגעתם ליעד ברוכים הבאים.

אתמול (ראשון) יצאתי לדרך בשעת בין הערביים, עשרים דקות מירושלים (בניכוי פקק קטן שנוצר בגלל ריבוי החוגגים) ואתה כאן, אך מה שחשוב לי להדגיש זה לא רק הקרבה (פחות ממודיעין עילית ובית שמש) אלא בעיקר את השקט והרוגע: החל מקצת אחרי תל ציון לא ראיתי שום כפר ערבי וכמעט גם לא רכבים פלסטינאים, מה שאומר שני דברים: א, אפשר להירגע זה פחות מסוכן מההתנחלויות מעלה עמוס ועמנואל ואפילו ביתר, ודי דומה לגדולה שבהתנחלויות – מודיעין עילית.
הדבר השני ולא פחות חשוב זה שאין כאן חשש של התגרות באומות מהסיבה הפשוטה שהאומות לא מתגוררים כאן, בניגוד ליישוב מגוריי מודיעין עילית שצמוד לחמישה כפרים פלסטינאים ויש אומרים שנבנה על אדמתם (ובצדק, כי קנו מהם כדין וגם אם לא – לא נורא). כאן אין שום חשש של קרקע ערבית אלא הכל קרקעות מדינה ואין שום שכנים שמפריעים להם.
בדרך דמיינתי לי איך נראית ההיאחזות: כמה אוהלים משומשים עם נרגילות כפי שניתן לצפות מעוד חומה ומגדל מבורכים של נוער הגבעות המוכרים לי היטב ולברכה. ולכן, כאשר הגעתי לשם הופתעתי עד מאוד לראות שם עשרות מבנים, אמנם לא מחומר ולבנים אלא מאיסכורית ונשמה, אך מבנים בסוג של קבע שעומדים על תילם, ובהם עשרות משפחות (!) וכולם כולם חרדים משלנו בלי שום פשרות.

וזה מה שמייחד את היישוב הזה מכל קודמיו: כולם כולם כאן מסלתה של השמנה של הציבור החרדי, הגרעין המייסד הוא ברובו מהחסידות האהובה עליי ביותר: הזילברמנים. מזהים אותם עם התפילין והזיק דקדושה בעיניים, אך למעשה התווספו אליהם צדיקים וידידים, אוהבי השם וארצו.
שר ירושלים ומסורת ישראל לשעבר (ולשעתיד – הלוואי שיסדרו כבר את העניין של הצבא שעולה לנו ביוקר בכל אספקט של החיים וגם בדיור) ר’ מאיר פרוש הגיע גם הוא לשמוח בספר תורה, בתור השר המקורב למתנחלים הוא כבר ראה כמה יישובים חדשים בחיים, אך הוא לא יכל לכבוש את ההפתעה כאשר נחשף פעם ראשונה לפלא הזה של יישוב חרדי שהוקם באתערותא דלתתא. שמחתי להראות לו את הגבעה העתידית ממול שנרכשה כדת וכדין וגם עליה בעזר השם קום תקום היאחזות חרדית, עוד נשמע על עזרתו למקום.
את ההזמנה שלח לי הרה”ג יואל ברמן, שעוסק כל השנה בייבוא של אברכים מארה”ב לכאן, מאות מהאברכים הללו שאתם מכירים זה בזכותו, זכיתי לסייע לספר ההדרכה הפופולרי שלו באנגלית.


עכשיו הוא מלווה אותי ואנחנו נכנסים לתוך המבנים, באחד מהם אנו פוגשים אברך שגר שם באופן קבוע ומוחלט (בשלב הנוכחי מטבע הדברים חלק מהאנשים מתגוררים לסירוגין כאן ובמקום אחר ולאט לאט מעבירים הכל לכאן). הוא מספר על בית כנסת פעיל עם כולל אברכים (עוד משהו שמבדיל בין כאן לסובבים) שהוקם עוד לפני המשפחה הראשונה, על הקשיים והאתגרים הגשמיים והלוגיסטיים, עיניו בורקות משמחה ושלי מקנאה כאשר הוא מדבר על הזכות שלו להיות מעשרה ראשונים של המפה החדשה של הקדושה בארץ ישראל. מזכיר לי קצת את ההתלהבות שלי בתור אברך צעיר לפני שלושים שנה ביישוב החדש קרית ספר, אך אין מה להשוות, לנו היה את כל התנאים והמשכנתאות.
אנחנו שואלים אותו: אינכם חוששים לגור ככה בין ערבים בלי גדר אפילו?

שימו לב לתשובה הספונטנית כי כאן מגולם כל הסיפור של ההצלחה:

מתברר כי הרשויות הציעו להם עזרה בהקמת גדר ושמירה, אך הם סרבו משום שאז הם יהיו מוגבלים בכמות המשפחות שאפשר להביא לכאן “ואנחנו לא יודעים כמה ירצו להגיע, המטרה להגיע למאות רבות”.
ויש סיכוי שזה יקרה, ואולי אפילו אלפים, אין הדבר תלוי אלא בנו.
מי שאין לו או לילדיו קושי בדיור שירים את היד ויעבור למדור ממול שם יקבל המלצות היכן להשקיע את המיליונים המיותרים, כל אחד מהקוראים יודע עד כמה הקושי הורס את החיים שלנו, בגשמיות וגם קצת ברוחניות: מי שצריך לשלם כל חודש 6000 ₪ שכירות או משכנתא הוא לא בנאדם שיכול לשבת וללמוד, ומי שמשלם כמה כאלו עבור הילדים הוא לא בנאדם שיכול לנשום.

וכאן, כמה קרוב ככה פשוט, נמצא פתרון אפשרי.

העלות כאן אפס, הארנונה פעמיים אפס, משכנתא? מה זה בכלל, כאן יושבים כל היום, בתפילין או לא, ועוסקים בתורה נטו, בדיוק כמו תיבת נח של פרשת השבוע: מחוץ יהום המבול, אך כל זה לא נוגע לאוכלי המן שאין להם שום עול בלתי לשם לבדו.
בשולי הדברים: כרגיל הטור הזה אינו רק פרשנות (בשביל זה יש את הטור היומי) אלא הוא מיועד להביא לתוצאות מעשיות. כל טור כאן עשה משהו למישהו, ולכן מי ששוקל את הדבר הזה שיפנה למייל שלי ויקבל את פרטי אנשי הקשר באישי, חיסיון מובטח וגם ההצלחה בע”ה.
ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה