זרקור מקומי הזדמנות אחרונה להציל את בית שמש

  • הוסף לסימניות
  • #81
ג) מדובר כמו בכדורי, בניין אחד פה ועוד אחד שם, שכונה שלימה מעולם לא היה.

רק עדכון על התוכניות פינוי בינוי בשכונת שמואל הנביא
הכל שם הולך להיות 11 קומות

התכנון בפינוי בינוי הולך לגובה ומדובר בשכונות שלמות בי-ם
(ואגב, בפינוי בינוי באזורים חילונים בי-ם מאשרים גם 35 ו-42 קומות)

הנה דוגמא להחלטה שעברה לפני שבוע ב- 5.12.22:
עץ הדר.jpg
:
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
אגב בבני ברק ראו את הנולד וכבר אין כרגע אפשרות לקנות בבנינים חדשים קומה אחרונה עם גג מוצמד...
כדי לא להגיע למצב של מגדלי בבל..
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אגב, בפינוי בינוי ברח' חיות בנוה יעקב קבלו שבוע שעבר היתר בניה ל-12 קומות
וכל הקונים כרגע אברכים.

וכן הפינוי בינוי ברח' אחימאיר שהתחילו היתרי בניה גם אישרו 12 קומות
וזה היה לאחר שישבו עם רבני השכונה
רבני שכונת נווה יעקב מתנגדים בכל תוקף לפינוי בינוי בגלל מעליות שבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
ע"ע מצלמות אבטחה, שכשזה התחיל הגרי"ש אלישיב אסר ללכת בכותל בשבתות, והיום חוץ מקומץ בריסקערס אף אחד לא מקפיד לא ללכת אל מול המצלמה.
במצלמות האבטחה בכותל נעשו שינויים לפי הוראותיו של הגרי"ש אלישיב [באופן שלא יהיה פס"ר] ויש רבנים מתושבי הרובע שמפקחים ע"ז ולכן מותר ללכת גם לפי הגרי"ש אלישיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
אפשר להכניס את אלו שקנו במחירים האלה לקבוצה הראשונה שהזכרתי.
תכלס, המחירים של היום (1.9 וצפונה) לא מתאימים לרוב המשפחות החרדיות
רוב הדירות הן גדולות ומתאימות מאוד למשדרגים, שהמשפחה והמשכורת גדלו ורוצים קצת להחליף, זה יש ביקוש בשפע, אלא שחרדים שמתקשרים לפרוייקט הזה נענים בהתחמקות. וזה מה שנורא כאן: מדיניות מכוונת של הפרד וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
רק עדכון על התוכניות פינוי בינוי בשכונת שמואל הנביא
הכל שם הולך להיות 11 קומות

התכנון בפינוי בינוי הולך לגובה ומדובר בשכונות שלמות בי-ם
(ואגב, בפינוי בינוי באזורים חילונים בי-ם מאשרים גם 35 ו-42 קומות)

הנה דוגמא להחלטה שעברה לפני שבוע ב- 5.12

שמואל הנביא איננה שכונה חרדית מובהקת. אלא שכונה שהולכת ומתחרדת. זה משהו שונה לחלוטין מאשר תכנון לכתחילה של שכונה חרדית. מעבר לכל הערות שהעליתי לגבי נוה יעקב וכדומה
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
במצלמות האבטחה בכותל נעשו שינויים לפי הוראותיו של הגרי"ש אלישיב [באופן שלא יהיה פס"ר] ויש רבנים מתושבי הרובע שמפקחים ע"ז ולכן מותר ללכת גם לפי הגרי"ש אלישיב.
אין ספק כי אם השאלה לא הייתה לגבי הדרך לכותל, אלא להכנסת כל הדברים הללו לתוך השכונות החרדיות, היה צורך להתנגד. אבל שוב, זה לא משהו שהוא משנה את אופי השכונה, משא"כ הכי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
רבני שכונת נווה יעקב מתנגדים בכל תוקף לפינוי בינוי בגלל מעליות שבת.
הם יודעים בדיוק למה. והגע בעצמך: אם על פינוי בינוי שהוא ספק פיקוח נפש הם מתנגדים איך היו מגיבים על תכנון לכתחילה של שכונה כזו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
אגב בבני ברק ראו את הנולד וכבר אין כרגע אפשרות לקנות בבנינים חדשים קומה אחרונה עם גג מוצמד...
כדי לא להגיע למצב של מגדלי בבל..
לדעתי לפעמים זה נובע מסיבה אחרת: הקבלנים מתכננים בעתיד לבנות עוד קומות ולכן לא מוכרים את הגג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
גם ברמת אברהם עצמה יש בנינים של 9 ו-10 קומות,
מה ההבדל בין 10 ל- 12?
פעם חשבו שמעל 4 קומות לא יוכל להיות לחרדים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
גם ברמת אברהם עצמה יש בנינים של 9 ו-10 קומות,
מה ההבדל בין 10 ל- 12?
פעם חשבו שמעל 4 קומות לא יוכל להיות לחרדים....
הו. כאן בדיוק ה"ברוך"! מה ההבדל בין 12 ל16? אני ישבתי ליד וויליאמסבורג בדירה של אברך בקומה 16 אז אולי גם את זה אפשר ? איפה הגבול? בדיוק על זה אני מדבר ומתריע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
קטונתי וכו'.
אך לא כל פוסקי הדור סבורים שבהשפעה על מערכת חשמלית יש איסור דאורייתא.
ויש שסבורים כך גם אליבא דהחזו"א. ואכמ"ל.
כל דבר אפשר לפתור.

ספרתי לכם שהייתי בשבת האחרונה ביישוב הדתי המתוק ניר גלים? אז הנה עוד אפיזודה מעניינת:

בשבת בבוקר אחרי התפילה אני רואה כמה צעירים הולכים לדבר עם הסיני שעובד ברפת, עיניין אותי מה להם ולו? התברר שהם - בתנועות ידיים - מנסים להבין מה היה תוצאות המשחק (בין קרואטיה לארגנטינה אם הבנתי נכון)...

עכשיו, ברור שסבא שלי רבי לוי יצחק מברדיטשוב היה חוגג על הסיפור הזה, איך צעירים שכל כך להוטים לכדור, נמנעים מספק ספיקא של חילול שבת דרבנן (הפעלת המסך מע"ש בשעון)

אבל בינינו: האם כך צריכה להיראות שבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
כל דבר אפשר לפתור.

ספרתי לכם שהייתי בשבת האחרונה ביישוב הדתי המתוק ניר גלים? אז הנה עוד אפיזודה מעניינת:

בשבת בבוקר אחרי התפילה אני רואה כמה צעירים הולכים לדבר עם הסיני שעובד ברפת, עיניין אותי מה להם ולו? התברר שהם - בתנועות ידיים - מנסים להבין מה היה תוצאות המשחק (בין קרואטיה לארגנטינה אם הבנתי נכון)...

עכשיו, ברור שסבא שלי רבי לוי יצחק מברדיטשוב היה חוגג על הסיפור הזה, איך צעירים שכל כך להוטים לכדור, נמנעים מספק ספיקא של חילול שבת דרבנן (הפעלת המסך מע"ש בשעון)

אבל בינינו: האם כך צריכה להיראות שבת.
מסכים איתך לגמרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
רבני שכונת נווה יעקב מתנגדים בכל תוקף לפינוי בינוי בגלל מעליות שבת.

2 המתחמים שכבר אושרו 12 קומות ישבו בזמנו (לפני שנתיים- שלוש) עם הרבנים וקבלו את הסכמתם

בתקופה האחרונה הרב וובר קיבל החלטה שבגלל מעליות שבת
הוא מאשר פינוי בינוי רק עד 8 קומות,
לאור החלטת הרב וובר היזמים שכעת מקדמים פינוי בינוי התאימו את התכנון ל-8 קומות לעלות וכמה קומות לרדת.

(כל מה שכתבתי זה מידיעה אישית מכלי ראשון ולא שמועות בעלמא)
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
שמואל הנביא איננה שכונה חרדית מובהקת. אלא שכונה שהולכת ומתחרדת. זה משהו שונה לחלוטין מאשר תכנון לכתחילה של שכונה חרדית. מעבר לכל הערות שהעליתי לגבי נוה יעקב וכדומה

כתבת פעם שההורים שלך גרים שם באזור, ולכן נראה לי שאתה מעודכן נכון ללפני 30 שנה

כיום שמואל הנביא זאת שכונה חרדית לגמרי, ספרדים וחסידים
(הבנתי שקנו שם הרבה חסידים בשנים האחרונות, אולי @רחלי ליפשיץ תדע לכתוב כמה אחוזים בדיוק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
אגב מהמכתב הזה דווקא משמע שגדולי ישראל אוחזים שהבעיה היא לגופו של ענין מבחינת ייצור החשמל ולא בעיה של אוושא מילתא או בעיה בצורת השבת כמו שיש גם כן דעות של תלמידי חכמים, כמדומני שאם כך הם פני הדברים ודאי שהענין יכול להיפתר בפתרונות טכנולוגים כאלה ואחרים ואם לא עכשיו אז עם התקדמות הטכנולוגיה ושקעה בענין
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
במצלמות האבטחה בכותל נעשו שינויים לפי הוראותיו של הגרי"ש אלישיב [באופן שלא יהיה פס"ר] ויש רבנים מתושבי הרובע שמפקחים ע"ז ולכן מותר ללכת גם לפי הגרי"ש אלישיב.
מה הכוונה שלא יהיה פס"ר? לא בטוח שיצלמו אותך?
לא שמעתי שהגריש"א התיר. רק ציינתי לעיל שתמיד מוצאים את החילוק להסביר למה מה שיש היום מותר ומה שאסור זה משהו אחר
 
כתבת פעם שההורים שלך גרים שם באזור, ולכן נראה לי שאתה מעודכן נכון ללפני 30 שנה

כיום שמואל הנביא זאת שכונה חרדית לגמרי, ספרדים וחסידים
(הבנתי שקנו שם הרבה חסידים בשנים האחרונות, אולי @רחלי ליפשיץ תדע לכתוב כמה אחוזים בדיוק)
לא זוכר שכתבתי (אין לי מספיק ג'יגה במוח לזכור כל מה שכתבתי) אבל זה נכון: גדלתי בשכונת סנהדריה. גם החלק השני נכון, אני לא ממש חי את המקום בשנים האחרונות, אבל מכיר אותו באופן כללי. שים לב מה כתבתי: שכונה שהתחרדה. כלומר המקור לא היה חרדי, כך שאם נוהגים שם בדרכים שונות בגלל האוכלוסיה המקורית (שהם עדיין עשרות אחוזים וככל שמעמיקים לארץ חפץ הם הופכים לרוב מוחלט) זה לא אומר שצריך לעשות כך לכתחילה בשכונה חרדית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מקור: https://www.jdn.co.il/economy/2501529
@עו"ד נתן רוזנבלט

“מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון / טור​

על מאחז חרדי שמעתם? אתמול התקיים מעמד הכנסת ספר תורה למאחז מצפה לאה בו מתגוררות עשרות משפחות חרדיות. עו"ד נתן רוזנבלט על האופק הכלכלי הנשקף ממגורים במקומות דומים​


בכל יום מתקיימת הכנסת ספר תורה איפשהו, מתפללי בית הכנסת ומשפחת התורם מתרגשים, אך כל יתר המוזמנים לא טורחים להגיע ומבינים שמדובר בסוג של הזמנת כבוד ותו לא, אך ההזמנה שקבלתי בשבוע שעבר הייתה שונה לחלוטין, והחלטתי כי את האירוע הזה לא אפספס בעזר השם.

ההזמנה סיפרה על מאחז חרדי חדש בשם מצפה לאה שהוקם בהרי בנימין, בהכירי את השטח התלהבתי מאוד, שכן כבר פעמים רבות כתבתי כאן על הפספוס הענק של הציבור החרדי: מתל ציון ועד בית שאן אין שום אחיזה חרדית בחבל הארץ היפהפה, הרגוע, והחשוב ביותר: הכי קרוב.

כמה מילים על ארץ בנימין למי שלא מכיר (וחבל, במקום לחפש אטרקציות במחוזות חול – קום והתהלך בחלק היפה והטבעי ביותר בארץ): מדובר בנחלת שבט בנימין המתחילה מאמצע הר הבית עד למורדות בקעת הירדן, באמצע יש לנו את הצד המזרחי של מועצת מטה בנימין, עם יישובים וותיקים כמו כוכב השחר (חרד”ל), רימונים (חילוני) ועוד כמה יישובים בינוניים, באמצע כל זה על הר מששת ימי בראשית – הגעתם ליעד ברוכים הבאים.

אתמול (ראשון) יצאתי לדרך בשעת בין הערביים, עשרים דקות מירושלים (בניכוי פקק קטן שנוצר בגלל ריבוי החוגגים) ואתה כאן, אך מה שחשוב לי להדגיש זה לא רק הקרבה (פחות ממודיעין עילית ובית שמש) אלא בעיקר את השקט והרוגע: החל מקצת אחרי תל ציון לא ראיתי שום כפר ערבי וכמעט גם לא רכבים פלסטינאים, מה שאומר שני דברים: א, אפשר להירגע זה פחות מסוכן מההתנחלויות מעלה עמוס ועמנואל ואפילו ביתר, ודי דומה לגדולה שבהתנחלויות – מודיעין עילית.
הדבר השני ולא פחות חשוב זה שאין כאן חשש של התגרות באומות מהסיבה הפשוטה שהאומות לא מתגוררים כאן, בניגוד ליישוב מגוריי מודיעין עילית שצמוד לחמישה כפרים פלסטינאים ויש אומרים שנבנה על אדמתם (ובצדק, כי קנו מהם כדין וגם אם לא – לא נורא). כאן אין שום חשש של קרקע ערבית אלא הכל קרקעות מדינה ואין שום שכנים שמפריעים להם.
בדרך דמיינתי לי איך נראית ההיאחזות: כמה אוהלים משומשים עם נרגילות כפי שניתן לצפות מעוד חומה ומגדל מבורכים של נוער הגבעות המוכרים לי היטב ולברכה. ולכן, כאשר הגעתי לשם הופתעתי עד מאוד לראות שם עשרות מבנים, אמנם לא מחומר ולבנים אלא מאיסכורית ונשמה, אך מבנים בסוג של קבע שעומדים על תילם, ובהם עשרות משפחות (!) וכולם כולם חרדים משלנו בלי שום פשרות.

וזה מה שמייחד את היישוב הזה מכל קודמיו: כולם כולם כאן מסלתה של השמנה של הציבור החרדי, הגרעין המייסד הוא ברובו מהחסידות האהובה עליי ביותר: הזילברמנים. מזהים אותם עם התפילין והזיק דקדושה בעיניים, אך למעשה התווספו אליהם צדיקים וידידים, אוהבי השם וארצו.
שר ירושלים ומסורת ישראל לשעבר (ולשעתיד – הלוואי שיסדרו כבר את העניין של הצבא שעולה לנו ביוקר בכל אספקט של החיים וגם בדיור) ר’ מאיר פרוש הגיע גם הוא לשמוח בספר תורה, בתור השר המקורב למתנחלים הוא כבר ראה כמה יישובים חדשים בחיים, אך הוא לא יכל לכבוש את ההפתעה כאשר נחשף פעם ראשונה לפלא הזה של יישוב חרדי שהוקם באתערותא דלתתא. שמחתי להראות לו את הגבעה העתידית ממול שנרכשה כדת וכדין וגם עליה בעזר השם קום תקום היאחזות חרדית, עוד נשמע על עזרתו למקום.
את ההזמנה שלח לי הרה”ג יואל ברמן, שעוסק כל השנה בייבוא של אברכים מארה”ב לכאן, מאות מהאברכים הללו שאתם מכירים זה בזכותו, זכיתי לסייע לספר ההדרכה הפופולרי שלו באנגלית.


עכשיו הוא מלווה אותי ואנחנו נכנסים לתוך המבנים, באחד מהם אנו פוגשים אברך שגר שם באופן קבוע ומוחלט (בשלב הנוכחי מטבע הדברים חלק מהאנשים מתגוררים לסירוגין כאן ובמקום אחר ולאט לאט מעבירים הכל לכאן). הוא מספר על בית כנסת פעיל עם כולל אברכים (עוד משהו שמבדיל בין כאן לסובבים) שהוקם עוד לפני המשפחה הראשונה, על הקשיים והאתגרים הגשמיים והלוגיסטיים, עיניו בורקות משמחה ושלי מקנאה כאשר הוא מדבר על הזכות שלו להיות מעשרה ראשונים של המפה החדשה של הקדושה בארץ ישראל. מזכיר לי קצת את ההתלהבות שלי בתור אברך צעיר לפני שלושים שנה ביישוב החדש קרית ספר, אך אין מה להשוות, לנו היה את כל התנאים והמשכנתאות.
אנחנו שואלים אותו: אינכם חוששים לגור ככה בין ערבים בלי גדר אפילו?

שימו לב לתשובה הספונטנית כי כאן מגולם כל הסיפור של ההצלחה:

מתברר כי הרשויות הציעו להם עזרה בהקמת גדר ושמירה, אך הם סרבו משום שאז הם יהיו מוגבלים בכמות המשפחות שאפשר להביא לכאן “ואנחנו לא יודעים כמה ירצו להגיע, המטרה להגיע למאות רבות”.
ויש סיכוי שזה יקרה, ואולי אפילו אלפים, אין הדבר תלוי אלא בנו.
מי שאין לו או לילדיו קושי בדיור שירים את היד ויעבור למדור ממול שם יקבל המלצות היכן להשקיע את המיליונים המיותרים, כל אחד מהקוראים יודע עד כמה הקושי הורס את החיים שלנו, בגשמיות וגם קצת ברוחניות: מי שצריך לשלם כל חודש 6000 ₪ שכירות או משכנתא הוא לא בנאדם שיכול לשבת וללמוד, ומי שמשלם כמה כאלו עבור הילדים הוא לא בנאדם שיכול לנשום.

וכאן, כמה קרוב ככה פשוט, נמצא פתרון אפשרי.

העלות כאן אפס, הארנונה פעמיים אפס, משכנתא? מה זה בכלל, כאן יושבים כל היום, בתפילין או לא, ועוסקים בתורה נטו, בדיוק כמו תיבת נח של פרשת השבוע: מחוץ יהום המבול, אך כל זה לא נוגע לאוכלי המן שאין להם שום עול בלתי לשם לבדו.
בשולי הדברים: כרגיל הטור הזה אינו רק פרשנות (בשביל זה יש את הטור היומי) אלא הוא מיועד להביא לתוצאות מעשיות. כל טור כאן עשה משהו למישהו, ולכן מי ששוקל את הדבר הזה שיפנה למייל שלי ויקבל את פרטי אנשי הקשר באישי, חיסיון מובטח וגם ההצלחה בע”ה.
ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה