זרקור מקומי הזדמנות אחרונה להציל את בית שמש

אני חושב שאם מישהו יעלה פה מפה של העיר ויסביר לציבור איך השכונה הזו תקועה כעצם בגרון,
זה יועיל להסביר לציבור מה הבעיה...
 
נו נו,
תלך היום בסנהדריה שמואל הנביא וארץ חפץ אין שם חילוני אחד!!!
אא"כ בחרדים שעשו את הדרך ההפוכה... ל"ע רח"ל...
במעלות דפנה זה כמעט 100% חרדים....
ואפי' ברמת אשכול היום החילונים הם מיעוט קטן...
ואם מעמיקים משמואל הנביא לארץ חפץ, נתקלים בסוף ברכבת הקלה על ציר 1 לפני שתמצא רוב מוחלט של חילונים בשכונה כל שהיא....
יש לנו כאן בעייה לחלק מהמשתתפים: אנחנו נעים בין חרדים לחילונים, וזה לא צודק כי יש המון סוגים של דת ולאום באמצע.

כשאני אומר "רוב מוחלט" אני מתכוין לא לאנשים שאינם חרדים אלא לסוג האנשים שלא מפריע להם הקומות הגבוהות כל כך. יש שם (מהתרשמות של עובר ברכב בלי היכרות עמוקה) כמויות של חוזרים בתשובה, שצריך להשתחוות אליהם על כך שהם לא משתשמים במעלית רגילה בשבת קודש, אבל את הניואנסים של מעלית שבת אין להם. מה לעשות.
 
שכונה שהתחרדותה ברורה, או שהשיווק פונה רק למגזר שלנו, בניית מגדל אחד ואפילו עשרה לא יזיק במקומות שיש ביקוש לחרדים אמריקאים (ולא דת"ל אמריקאי) לכן בניית שכונה של בניינים של 5 קומות אחרי השיווק וכ"ש האכלוס נרשה לעמנו פינוי בינוי או חידוש של מגדלים בצירים הראשיים, אך בניית שכונה של 6 או 10 אלף דירות! שכולה מעל 11 קומות (והצירים הראשיים יותר מ14!)
ועוד בבית שמש שעם כל הכבוד, הביקושים בה (ועוד למספר הגדול כל כך של דירות) פחותים ממעלות דפנה בירושלים, זאת ועוד שהשיווק פונה רק למגזר החילוני האמריקאי, שינוי שם השכונה ל"רמתיים" שכנוע הרוכשים על קיומו של כביש גישה מכביש 38 (עדות אישית) כביש שעתיד בנייתו לוטה בערפל (+הטעייה התכנון הוא מנחל נובע ולא מ38 והכביש הזה אדרבה אמורה להתחבר עם ד2) ועוד, בדירות שישנם סוכה כשרה הם לא מאפשרים חיי חג נורמליים (שתיית קפה בעמידה)
להשוות את כל זה לירושלים הוא השוואה שרחוקה מן הדעת,
להשוות לנווה שמיר ג"כ הזוי שכן שם הבניינים ברובם נמוכים יותר הסוכות בכל הדירות גדולות יותר (שימו לב הסוכות בנווה שמיר אינם בחזית הבניין, אלא בנוסף לסוכה גדולה מהצד כדי להבליט מראה חילוני,) ועוד ששם המחיר למשתכן קבע את גורל הבעלות על המקום (60% חרדי) ברמתיים כולו שטאח פרטי שאין עליו את המבצעים של מחיר למשתכן, חבל,
להשוות שכונות בבית שמש שהתחרדו בעבר הוא טעות, שכן התחרדותם החלה לפני תחילת השיווקים ההמוניים בד" וה" (השיווקים בג החל לפני המחיר למשתכן )

לכן בניית מגדל בודד ברמה ד פחות משמעותית מאשר תכנית שגם המספרים העצומים של מספר הדירות וגם שינוי השם, ("רמתיים") השיווק, גובה הבניינים + המחירים כל אלו אי אפשר שיאושר בלי אישור של כל רבני העיר אלו שתומכים במעליות שבת ואלו שלא כלל לא משנה! כל אלו הם כקוץ בשכונות החרדיות שמקיפים אותו כפרח ב-א-ג-ד,
אם ה לא ישמור עיר שווא שקד שומר
איני יודע מי אתה אבל דבר אחד אני יודע: אתה - בניגוד להרבה אנשים שמתייחסים כללית למעליות וכו' ולא קולטים את הנקודה שהעלית כאן - מכיר את הנתונים היטיב, כל מילה שלך קולעת למצב בשטח.

לגופו של דבר: אני רואה זאת קצת שונה ממך, כי לדעתי מדובר כאן במשהו מגמתי של בנייה לגובה בכל האיזורים שיש אפשרות ל"מרדן" (מלשון מודרני) . כשאתה רואה בו זמנית תכניות ענקיות צצות מכל עבר, זה לא הערקתא דמסאניה, אלא המסאניה בעצמו.
 
אין מה לעשות פעם בבני ברק היה בנינים עד ארבע קומות היום לפחות שש קומות, כמו כן צריך להתרגל שיש עשר קומות בבניין
 
אני חושב שאם מישהו יעלה פה מפה של העיר ויסביר לציבור איך השכונה הזו תקועה כעצם בגרון,
זה יועיל להסביר לציבור מה הבעיה...
אני לא מצליח. תעה גוגל ותקבל מיד, ואז תבחין כיצד רמה א' ב' ג' וד' וכן נחלה ומנוחה מאחורה והמנזר (עם העתיד) משמאל. ממש פרח שזה הלב (איפה שכתוב "רוטשטיין")


ואת הפרח הזה רוצים לקחת לנו.

1670938171201.png
 
אין מה לעשות פעם בבני ברק היה בנינים עד ארבע קומות היום לפחות שש קומות, כמו כן צריך להתרגל שיש עשר קומות בבניין
א. אנחנו מדברים כבר על 12.
ב. אולי בעצם גם ל12 צריך להתרגל, ואיפה בעצם נעצור?
 
נערך לאחרונה ב:
יש לנו כאן בעייה לחלק מהמשתתפים: אנחנו נעים בין חרדים לחילונים, וזה לא צודק כי יש המון סוגים של דת ולאום באמצע.

כשאני אומר "רוב מוחלט" אני מתכוין לא לאנשים שאינם חרדים אלא לסוג האנשים שלא מפריע להם הקומות הגבוהות כל כך. יש שם (מהתרשמות של עובר ברכב בלי היכרות עמוקה) כמויות של חוזרים בתשובה, שצריך להשתחוות אליהם על כך שהם לא משתשמים במעלית רגילה בשבת קודש, אבל את הניואנסים של מעלית שבת אין להם. מה לעשות.
אתה מתכוון לאמריקאים על הרצף החרדי לייט-חרדי לייט לייט....
ואתה צודק בקטע הזה...
מה גם הרב של השיכונים שן יוצא כבר שנים בחרב ובחנית נגד התכנית שם, והוא לא מסכים לקהילות הספרדיות שם לחתום...
כי הוא טוען שזה יביא ציבור אקסלוסיבי ושכל הספרדים ירגישו לא במקום ויילכו לגילה...
 
תסלחו לי אם זה לא ממש מדויק -
צפה בקובץ המצורף 1266152
מדוייק עכשיו תבין מה עושה לדבר הזה להכניס כאן 4000 דירות של חילונים ודת"ל (וזו רק ההתחלה) איך כל השכונות החרדיות מאבדות קשר אחת עם השנייה. זה יהפוך להיות כמו רובעים ז' וג' באשדוד - שני מרכזים שלא הופכים למשהו גדול אחד לעולם.
 
אתה מתכוון לאמריקאים על הרצף החרדי לייט-חרדי לייט לייט....
ואתה צודק בקטע הזה...
מה גם הרב של השיכונים שן יוצא כבר שנים בחרב ובחנית נגד התכנית שם, והוא לא מסכים לקהילות הספרדיות שם לחתום...
כי הוא טוען שזה יביא ציבור אקסלוסיבי ושכל הספרדים ירגישו לא במקום ויילכו לגילה...
אין להם כבר מה ללכת לגילה, גם היא מתחרדת ומשתכנזת בקצב...
 
איפה ג' בכלל...
ומפה זה נראה משהו באמצע העיר אבל בצד... ממש לא במרכז הפרח...
אגב, הפרח מה הוא בכלל אני גם לא רואה אותו במפה הזו...
יש כל מיני סוגים של פרחים. כשאומרים פרח הכוונה למשהו שהוא במרכז וכולם מסביבו. כאן רואים משלושה צדדים את כולם. הסיבה שלא רואים את הרביעי, זה סיפור מרתק על כנסייה שרכשה שטחים ומכרה לחרדים שגילו שם קברים שפתחו מלחמה.. .אל תשאל
 
מעניין שלא תראה אף אחד שיספר לחילונים על הקברים ש"אולי" יש שם ועל ה"סכנה" לגור במקום כזה
אם תרצה - זו על רגל אחת תמצית הסיבה לבניית המגדלים דווקא שם
כן. זאת אחת הטענות (השקריות) של העוסקים בביזה.

אז תן לי רק לספר את העובדות: ההר הזה נסרק על ידי אתרא קדישא (הגוף הכי קנאי למי שמכיר) והיא נתנה הכשר לשכונה, למעט מקומות ספציפיים ששם אכן הוקמו קוביות בטון מכוערות, אנדרטה לאבות אבותינו (או בני דודיהם) שהתגורר כאן.

כך שאין בעייה לאף אחד לקנות שם, גם למחמירים ביותר.
 
כן. זאת אחת הטענות (השקריות) של העוסקים בביזה.

אז תן לי רק לספר את העובדות: ההר הזה נסרק על ידי אתרא קדישא (הגוף הכי קנאי למי שמכיר) והיא נתנה הכשר לשכונה, למעט מקומות ספציפיים ששם אכן הוקמו קוביות בטון מכוערות, אנדרטה לאבות אבותינו (או בני דודיהם) שהתגורר כאן.

כך שאין בעייה לאף אחד לקנות שם, גם למחמירים ביותר.
אני בצד שלך
רק הסברתי את הבסיס למה שהתפתח
 
אגב, בשביל לא לערבב 2 סיפורים, רמת אברהם היה בה סיפור של קברים, רמתיים, כמו רמה ד' ועוד מקומות, עבר סריקה קפדנית של הארגון שממונה על קברי ישראל מטעם העדה"ח (ועוד גדו"י) ובמקומות שנמצאו קברים נבנו קוביות בטון וכו', כל מקום לפי דרישות ההלכה, כך שאין שם בעיות של קברים (מי שרוצה דוגמא לקוביה כזו, ברח' רבא פינת רבינא).

חוץ מזה יש שטחים שאמורים בעתיד לבנות עליהם, בסמוך לרמה ב', שהיה שייך למנזר, ובינתיים יש כל מיני עיכובים בבניה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מקור: https://www.jdn.co.il/economy/2501529
@עו"ד נתן רוזנבלט

“מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון / טור​

על מאחז חרדי שמעתם? אתמול התקיים מעמד הכנסת ספר תורה למאחז מצפה לאה בו מתגוררות עשרות משפחות חרדיות. עו"ד נתן רוזנבלט על האופק הכלכלי הנשקף ממגורים במקומות דומים​


בכל יום מתקיימת הכנסת ספר תורה איפשהו, מתפללי בית הכנסת ומשפחת התורם מתרגשים, אך כל יתר המוזמנים לא טורחים להגיע ומבינים שמדובר בסוג של הזמנת כבוד ותו לא, אך ההזמנה שקבלתי בשבוע שעבר הייתה שונה לחלוטין, והחלטתי כי את האירוע הזה לא אפספס בעזר השם.

ההזמנה סיפרה על מאחז חרדי חדש בשם מצפה לאה שהוקם בהרי בנימין, בהכירי את השטח התלהבתי מאוד, שכן כבר פעמים רבות כתבתי כאן על הפספוס הענק של הציבור החרדי: מתל ציון ועד בית שאן אין שום אחיזה חרדית בחבל הארץ היפהפה, הרגוע, והחשוב ביותר: הכי קרוב.

כמה מילים על ארץ בנימין למי שלא מכיר (וחבל, במקום לחפש אטרקציות במחוזות חול – קום והתהלך בחלק היפה והטבעי ביותר בארץ): מדובר בנחלת שבט בנימין המתחילה מאמצע הר הבית עד למורדות בקעת הירדן, באמצע יש לנו את הצד המזרחי של מועצת מטה בנימין, עם יישובים וותיקים כמו כוכב השחר (חרד”ל), רימונים (חילוני) ועוד כמה יישובים בינוניים, באמצע כל זה על הר מששת ימי בראשית – הגעתם ליעד ברוכים הבאים.

אתמול (ראשון) יצאתי לדרך בשעת בין הערביים, עשרים דקות מירושלים (בניכוי פקק קטן שנוצר בגלל ריבוי החוגגים) ואתה כאן, אך מה שחשוב לי להדגיש זה לא רק הקרבה (פחות ממודיעין עילית ובית שמש) אלא בעיקר את השקט והרוגע: החל מקצת אחרי תל ציון לא ראיתי שום כפר ערבי וכמעט גם לא רכבים פלסטינאים, מה שאומר שני דברים: א, אפשר להירגע זה פחות מסוכן מההתנחלויות מעלה עמוס ועמנואל ואפילו ביתר, ודי דומה לגדולה שבהתנחלויות – מודיעין עילית.
הדבר השני ולא פחות חשוב זה שאין כאן חשש של התגרות באומות מהסיבה הפשוטה שהאומות לא מתגוררים כאן, בניגוד ליישוב מגוריי מודיעין עילית שצמוד לחמישה כפרים פלסטינאים ויש אומרים שנבנה על אדמתם (ובצדק, כי קנו מהם כדין וגם אם לא – לא נורא). כאן אין שום חשש של קרקע ערבית אלא הכל קרקעות מדינה ואין שום שכנים שמפריעים להם.
בדרך דמיינתי לי איך נראית ההיאחזות: כמה אוהלים משומשים עם נרגילות כפי שניתן לצפות מעוד חומה ומגדל מבורכים של נוער הגבעות המוכרים לי היטב ולברכה. ולכן, כאשר הגעתי לשם הופתעתי עד מאוד לראות שם עשרות מבנים, אמנם לא מחומר ולבנים אלא מאיסכורית ונשמה, אך מבנים בסוג של קבע שעומדים על תילם, ובהם עשרות משפחות (!) וכולם כולם חרדים משלנו בלי שום פשרות.

וזה מה שמייחד את היישוב הזה מכל קודמיו: כולם כולם כאן מסלתה של השמנה של הציבור החרדי, הגרעין המייסד הוא ברובו מהחסידות האהובה עליי ביותר: הזילברמנים. מזהים אותם עם התפילין והזיק דקדושה בעיניים, אך למעשה התווספו אליהם צדיקים וידידים, אוהבי השם וארצו.
שר ירושלים ומסורת ישראל לשעבר (ולשעתיד – הלוואי שיסדרו כבר את העניין של הצבא שעולה לנו ביוקר בכל אספקט של החיים וגם בדיור) ר’ מאיר פרוש הגיע גם הוא לשמוח בספר תורה, בתור השר המקורב למתנחלים הוא כבר ראה כמה יישובים חדשים בחיים, אך הוא לא יכל לכבוש את ההפתעה כאשר נחשף פעם ראשונה לפלא הזה של יישוב חרדי שהוקם באתערותא דלתתא. שמחתי להראות לו את הגבעה העתידית ממול שנרכשה כדת וכדין וגם עליה בעזר השם קום תקום היאחזות חרדית, עוד נשמע על עזרתו למקום.
את ההזמנה שלח לי הרה”ג יואל ברמן, שעוסק כל השנה בייבוא של אברכים מארה”ב לכאן, מאות מהאברכים הללו שאתם מכירים זה בזכותו, זכיתי לסייע לספר ההדרכה הפופולרי שלו באנגלית.


עכשיו הוא מלווה אותי ואנחנו נכנסים לתוך המבנים, באחד מהם אנו פוגשים אברך שגר שם באופן קבוע ומוחלט (בשלב הנוכחי מטבע הדברים חלק מהאנשים מתגוררים לסירוגין כאן ובמקום אחר ולאט לאט מעבירים הכל לכאן). הוא מספר על בית כנסת פעיל עם כולל אברכים (עוד משהו שמבדיל בין כאן לסובבים) שהוקם עוד לפני המשפחה הראשונה, על הקשיים והאתגרים הגשמיים והלוגיסטיים, עיניו בורקות משמחה ושלי מקנאה כאשר הוא מדבר על הזכות שלו להיות מעשרה ראשונים של המפה החדשה של הקדושה בארץ ישראל. מזכיר לי קצת את ההתלהבות שלי בתור אברך צעיר לפני שלושים שנה ביישוב החדש קרית ספר, אך אין מה להשוות, לנו היה את כל התנאים והמשכנתאות.
אנחנו שואלים אותו: אינכם חוששים לגור ככה בין ערבים בלי גדר אפילו?

שימו לב לתשובה הספונטנית כי כאן מגולם כל הסיפור של ההצלחה:

מתברר כי הרשויות הציעו להם עזרה בהקמת גדר ושמירה, אך הם סרבו משום שאז הם יהיו מוגבלים בכמות המשפחות שאפשר להביא לכאן “ואנחנו לא יודעים כמה ירצו להגיע, המטרה להגיע למאות רבות”.
ויש סיכוי שזה יקרה, ואולי אפילו אלפים, אין הדבר תלוי אלא בנו.
מי שאין לו או לילדיו קושי בדיור שירים את היד ויעבור למדור ממול שם יקבל המלצות היכן להשקיע את המיליונים המיותרים, כל אחד מהקוראים יודע עד כמה הקושי הורס את החיים שלנו, בגשמיות וגם קצת ברוחניות: מי שצריך לשלם כל חודש 6000 ₪ שכירות או משכנתא הוא לא בנאדם שיכול לשבת וללמוד, ומי שמשלם כמה כאלו עבור הילדים הוא לא בנאדם שיכול לנשום.

וכאן, כמה קרוב ככה פשוט, נמצא פתרון אפשרי.

העלות כאן אפס, הארנונה פעמיים אפס, משכנתא? מה זה בכלל, כאן יושבים כל היום, בתפילין או לא, ועוסקים בתורה נטו, בדיוק כמו תיבת נח של פרשת השבוע: מחוץ יהום המבול, אך כל זה לא נוגע לאוכלי המן שאין להם שום עול בלתי לשם לבדו.
בשולי הדברים: כרגיל הטור הזה אינו רק פרשנות (בשביל זה יש את הטור היומי) אלא הוא מיועד להביא לתוצאות מעשיות. כל טור כאן עשה משהו למישהו, ולכן מי ששוקל את הדבר הזה שיפנה למייל שלי ויקבל את פרטי אנשי הקשר באישי, חיסיון מובטח וגם ההצלחה בע”ה.
ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה