זרקור מקומי הזדמנות אחרונה להציל את בית שמש

אני באמת לא מצליח להבין!
נציג ציבור חרדי פועל נגד האינטרסים של מי ששלח אותו?
תגידו שאני תמים, אבל זה נראה לי הזוי!!!
הסיבה היחידה שאני מצביע לנציגי ציבור שלא עושים כלום,
היא הוראתם של רבותי, אז באיזה עזות וחוצפה הם לא מצייתים להם.
להערכתי אם המפלגות החרדיות היו מנהלות קמפיין ללא קול קורא של גדו"י,
אני בכלל לא בטוח שהם עוברים אחוז חסימה.
 
אני באמת לא מצליח להבין!
נציג ציבור חרדי פועל נגד האינטרסים של מי ששלח אותו?
תגידו שאני תמים, אבל זה נראה לי הזוי!!!
הסיבה היחידה שאני מצביע לנציגי ציבור שלא עושים כלום,
היא הוראתם של רבותי, אז באיזה עזות וחוצפה הם לא מצייתים להם.
להערכתי אם המפלגות החרדיות היו מנהלות קמפיין ללא קול קורא של גדו"י,
אני בכלל לא בטוח שהם עוברים אחוז חסימה.
יש מספיק תמימים שירוצו להצביע להם,
בעד הרמת קרן הדת וכו'
 
יש מספיק תמימים שירוצו להצביע להם,
בעד הרמת קרן הדת וכו'
לא בלי הוראה מהרבנים
אלה אם אתה חושב שצימחונים יצביעו למפלגה שכל חבריה אוכלים בשר והסיבה היחידה להצביע להם שהם צמחונים ככה אם חברי הכנסת/עריה לא יבצאו את הוראות הרבנים והרבנים יסירו את התמיכה מהם הם יאבדו את רוב המצביעים שלהם
 
הכל עבר
היו"ר ניהל את הוועדה כרגיל
היה כמה שנמנעו לאחר שווידאו שיש רוב בלעדיהם
 
אני באמת לא מצליח להבין!
נציג ציבור חרדי פועל נגד האינטרסים של מי ששלח אותו?
תגידו שאני תמים, אבל זה נראה לי הזוי!!!
הסיבה היחידה שאני מצביע לנציגי ציבור שלא עושים כלום,
היא הוראתם של רבותי, אז באיזה עזות וחוצפה הם לא מצייתים להם.
להערכתי אם המפלגות החרדיות היו מנהלות קמפיין ללא קול קורא של גדו"י,
אני בכלל לא בטוח שהם עוברים אחוז חסימה.
אפשר לחשב מסלול מחדש
 
החוצפה של שמעון גולדברג עוברת כל הגבולות!!!

מ ה ל ך ה ד י ו ן עו"ד נתן רוזנבלט ייצג את המתנגד חנוך גוטליב, מר רוזנבלט פירט את התנגדותם כמו"כ ניתנה זכות דיבור למשתתפים נוספים למרות שלא הוגשה על ידם התנגדות במועדים הקבועים בחוק, העו"ד הציג בפני הועדה כתב התנגדות נוספת של שלדבריו כוללת התנגדות מכ-500 מתושבי השכונה, ההתנגדות שהוצגה על ידי העו"ד רוזנבלט אינה מתייחסת לבקשה הנידונה, וכלל לא ברור על מה היא, כאשר ההתנגדות הוגשה על תכניות ברת תוקף )בש/167 מי/במ/841 )ואינה על תכנית בהפקדה או בקשה להיתר או הקלה וכאמור איננה לבקשה הנידונה. לא ברור לוועדה זכות עמידה של המתנגדים לאור זאת שאינם בעלי זכויות בקרקע וכן אינם מתגוררים במגרשים גובלים. המבקשים השיבו על הטענות המתנגדים הן לענין התכנון הן לעניין הצפיפות ועל כך שסך היח"ד המבוקש תואם לפרוגרמה השכונתית הכוללת 650,1 יח"ד, ובאשר לחשש המתנגדים לשינוי בצביון השכונה ציינו המבקשים כי הפרויקט ישווק לאוכלוסייה המאכלסת כהיום את השכונה מתחם A . באשר לטענות על התקדמות לא מספקת בפיתוח השכונה הועדה סבורה שטענת המתנגדים מוצדקת ולכן רואה לנכון להתנות את קידום הפרויקט בעמידה בשלביות פיתוח השכונה במיוחד באשר להקמת גינת כיס צמודה במגרש 600. התכנית החלה מאפשרת ניוד זכויות במתחם קיימת חוות דעת משפטית כי ניתן לנייד זכויות בהקלה בין מתחמים. הבקשה אושרה ברוב קולות, מר' ישראל סילברסטין נגד. ה ח ל ט ה : לאחר שמיעת ההתנגדויות והמבקשים והתרשמה כי אין בסיס לטענות המתנגדים והבקשה תואמת ואינה פורצת את הפרוגרמה במתחם A המסתכמת בסך 1650 יח"ד, אשר על כן הועדה החליטה לאשר סך של 153 יח"ד ואת ההקלות בקשר לתוספת קומה והגובה במסחר, הבלטת מרפסות עד %40 מקו הבניין קדמי/אחורי, חיפוי המבנה וניוד הזכויות כמבוקש ואת קומות כמפורט להלן. וכן ל א ש ר הבקשה להיתר בכפוף למילוי התנאים הבאים : 1 .באשר לקומות אושר כמבוקש 2 קומות למסחר אשר הגישה תהיה מרחוב הרב אדלשטיין והרב גרוסמן, וכן 8 קומות מגורים מעל קומת המגורים בכניסה הראשית לבנין, כאשר לדירות בקומה העליונה תותר קומה נוספת לדירות דופלקס, כך שקומות המגורים יהיו בהתאם לתכניות החלות במקום )בש/167 מי/במ/841.) 2 .בעלי הקרקע גולובנציץ יצטרף כמגיש הבקשה. 3 .יש לצרף את מגרש 221 לבקשה. 4 .תנאי להיתר חפירה הוצאת היתר להקמת הגינה במגרש 600. 5 .תנאי להיתר מלא לבנין השלמת גינת הכיס במגרש 600. 6 .תנאי לאכלוס השלמת פיתוח כיכר בעל הסולם הרב גרוסמן. 7 .תיקון הערות הבוחנת.
 
החוצפה של שמעון גולדברג עוברת כל הגבולות!!!

מ ה ל ך ה ד י ו ן עו"ד נתן רוזנבלט ייצג את המתנגד חנוך גוטליב, מר רוזנבלט פירט את התנגדותם כמו"כ ניתנה זכות דיבור למשתתפים נוספים למרות שלא הוגשה על ידם התנגדות במועדים הקבועים בחוק, העו"ד הציג בפני הועדה כתב התנגדות נוספת של שלדבריו כוללת התנגדות מכ-500 מתושבי השכונה, ההתנגדות שהוצגה על ידי העו"ד רוזנבלט אינה מתייחסת לבקשה הנידונה, וכלל לא ברור על מה היא, כאשר ההתנגדות הוגשה על תכניות ברת תוקף )בש/167 מי/במ/841 )ואינה על תכנית בהפקדה או בקשה להיתר או הקלה וכאמור איננה לבקשה הנידונה. לא ברור לוועדה זכות עמידה של המתנגדים לאור זאת שאינם בעלי זכויות בקרקע וכן אינם מתגוררים במגרשים גובלים. המבקשים השיבו על הטענות המתנגדים הן לענין התכנון הן לעניין הצפיפות ועל כך שסך היח"ד המבוקש תואם לפרוגרמה השכונתית הכוללת 650,1 יח"ד, ובאשר לחשש המתנגדים לשינוי בצביון השכונה ציינו המבקשים כי הפרויקט ישווק לאוכלוסייה המאכלסת כהיום את השכונה מתחם A . באשר לטענות על התקדמות לא מספקת בפיתוח השכונה הועדה סבורה שטענת המתנגדים מוצדקת ולכן רואה לנכון להתנות את קידום הפרויקט בעמידה בשלביות פיתוח השכונה במיוחד באשר להקמת גינת כיס צמודה במגרש 600. התכנית החלה מאפשרת ניוד זכויות במתחם קיימת חוות דעת משפטית כי ניתן לנייד זכויות בהקלה בין מתחמים. הבקשה אושרה ברוב קולות, מר' ישראל סילברסטין נגד. ה ח ל ט ה : לאחר שמיעת ההתנגדויות והמבקשים והתרשמה כי אין בסיס לטענות המתנגדים והבקשה תואמת ואינה פורצת את הפרוגרמה במתחם A המסתכמת בסך 1650 יח"ד, אשר על כן הועדה החליטה לאשר סך של 153 יח"ד ואת ההקלות בקשר לתוספת קומה והגובה במסחר, הבלטת מרפסות עד %40 מקו הבניין קדמי/אחורי, חיפוי המבנה וניוד הזכויות כמבוקש ואת קומות כמפורט להלן. וכן ל א ש ר הבקשה להיתר בכפוף למילוי התנאים הבאים : 1 .באשר לקומות אושר כמבוקש 2 קומות למסחר אשר הגישה תהיה מרחוב הרב אדלשטיין והרב גרוסמן, וכן 8 קומות מגורים מעל קומת המגורים בכניסה הראשית לבנין, כאשר לדירות בקומה העליונה תותר קומה נוספת לדירות דופלקס, כך שקומות המגורים יהיו בהתאם לתכניות החלות במקום )בש/167 מי/במ/841.) 2 .בעלי הקרקע גולובנציץ יצטרף כמגיש הבקשה. 3 .יש לצרף את מגרש 221 לבקשה. 4 .תנאי להיתר חפירה הוצאת היתר להקמת הגינה במגרש 600. 5 .תנאי להיתר מלא לבנין השלמת גינת הכיס במגרש 600. 6 .תנאי לאכלוס השלמת פיתוח כיכר בעל הסולם הרב גרוסמן. 7 .תיקון הערות הבוחנת.
אני לא מבין גדול בתב"ע בבית שמש,

אבל אושר 8 קומות מגורים מעל המסחר - לא כ"כ חריג...
אושר 2 קומות מסחר - קצת חריג, אבל לא משהו שלא שמענו...
 
רואים שאתה לא מבין בתב"ע.....
הקבלנים וועדות העירייה מומחים בהסתרת נתונים....

8 קומות מגורים מעל קומת המגורים = 9 קומות מגורים
+ שתי קומות מסחר = 4 קומות! (קומת מסחר מחושבת בדרך כלל כ-6 מטר גובה ולא 3 )
סה"כ 13 קומות !!!!
 
ואל תשכח שבקומה ה-13 הותר קומה נוספת לדירות דופלקס
שבעתיד תהפוך ע"י הקלה לדירה רגילה...
 
בבקשה עצמה כתוב כך:
‏הקמת מבנה הכולל 2 קומות מסחריות ומעליהן 10 קומות למגורים, 153 יח"ד.
 
"8 קומות מגורים מעל קומת המגורים בכניסה הראשית לבנין"
כלומר 8 קומות ותו לא... קומת כניסה אינה קומה היא מפלס הכניסה.
הותר 2 קומות מסחר ולא 4, - זה שקומת מסחר גבוהה מקומה רגילה לא הופכת אותה ל2 קומות.

ומעיון קצר בתב"ע ברמה ד'.
בשד' האמוראים הותר לבנות קומת מסחר, ומעליה 9 קומות מגורים עם אפשרות להוספה של קומה אחת...
 
בבקשה עצמה כתוב כך:
‏הקמת מבנה הכולל 2 קומות מסחריות ומעליהן 10 קומות למגורים, 153 יח"ד.
שוב, אני לא מבין גדול בתב"ע בבית שמש, ובפרט לא בתב"ע הנ"ל.
אבל השאלה היחידה היא - כמה קומות יש מעל הכניסה הקובעת? [ולא כמה קומות הותרו בסה"כ].

ומעיון מקופיא נראה שזה היה כל הטריק שהם עשו,
שהכניסה הקובעת תיהיה מהמפלס הכי גבוה של הקרקע, וכך נוצרו עוד קומות....
אבל זה טריק מוכר שנעשה בכל מקום בארץ.

לדוגמא בב"ב יש בנין שהותרו בו 12 קומות,
אבל זה מכיון שיש מהמפלס הכניסה 5 קומות מינוס...
 
8 קומות מגורים מעל קומת המגורים בכניסה הראשית לבנין"
כלומר 8 קומות ותו לא... קומת כניסה אינה קומה היא מפלס הכניסה.
הותר 2 קומות מסחר ולא 4, - זה שקומת מסחר גבוהה מקומה רגילה לא הופכת אותה ל2 קומות.
לידיעתך לא כתוב:
"8 קומות מגורים מעל מפלס הכניסה"
אלא
"8 קומות מגורים מעל קומת המגורים בכניסה הראשית לבנין"

ומעיון קצר בתב"ע ברמה ד'.
בשד' האמוראים הותר לבנות קומת מסחר, ומעליה 9 קומות מגורים עם אפשרות להוספה של קומה אחת...
  1. לא נראה לי, שלח לי מס' מגרש ונבדוק,
  2. נכון בד' העניין פרוץ קצת, ועל זה אנו בוכים היום, זה לא מתיר לשמעון גולדברג לפרוץ עוד הרבה יותר,
  3. אז לא היה עדיין "תקנת העיר"
 
לידיעתך לא כתוב:
"8 קומות מגורים מעל מפלס הכניסה"
אלא
"8 קומות מגורים מעל קומת המגורים בכניסה הראשית לבנין"
תגיד לי ותאמר לי
זה אותו דבר או היינו הך.
  1. לא נראה לי, שלח לי מס' מגרש ונבדוק,
1681594627340.png

1681594965390.png

נכון בד' העניין פרוץ קצת, ועל זה אנו בוכים היום, זה לא מתיר לשמעון גולדברג לפרוץ עוד הרבה יותר
אם זה מצב התב"ע בבית שמש, הפריצה היא לא כ"כ גדולה...

ושזה נגד תקנת העיר - זוהי טענה שאין עליה תשובה! [אם באמת זה נגד התקנה...]
 
תגיד לי ותאמר לי
זה אותו דבר או היינו הך.
ממש ממש לא!
תשאל כל מתחיל בתכנון ובניה... (אני אישית מכיר טוב את נושא התבעו"ת לעומק ועוסק בזה יותר משנה וחצי)

אם זה מצב התב"ע בבית שמש, הפריצה היא לא כ"כ גדולה...
שוב: כתבתי כבר שנכון שברמה ד' העניין נפרץ קצת...
אבל יש הבדל גדול מ-11 קומות ל-14 קומות!

ושזה נגד תקנת העיר - זוהי טענה שאין עליה תשובה! [אם באמת זה נגד התקנה...]
עיין בתקנת העיר... https://www.prog.co.il/threads/הזדמנות-אחרונה-להציל-את-בית-שמש.832199/post-11827682
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מקור: https://www.jdn.co.il/economy/2501529
@עו"ד נתן רוזנבלט

“מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון / טור​

על מאחז חרדי שמעתם? אתמול התקיים מעמד הכנסת ספר תורה למאחז מצפה לאה בו מתגוררות עשרות משפחות חרדיות. עו"ד נתן רוזנבלט על האופק הכלכלי הנשקף ממגורים במקומות דומים​


בכל יום מתקיימת הכנסת ספר תורה איפשהו, מתפללי בית הכנסת ומשפחת התורם מתרגשים, אך כל יתר המוזמנים לא טורחים להגיע ומבינים שמדובר בסוג של הזמנת כבוד ותו לא, אך ההזמנה שקבלתי בשבוע שעבר הייתה שונה לחלוטין, והחלטתי כי את האירוע הזה לא אפספס בעזר השם.

ההזמנה סיפרה על מאחז חרדי חדש בשם מצפה לאה שהוקם בהרי בנימין, בהכירי את השטח התלהבתי מאוד, שכן כבר פעמים רבות כתבתי כאן על הפספוס הענק של הציבור החרדי: מתל ציון ועד בית שאן אין שום אחיזה חרדית בחבל הארץ היפהפה, הרגוע, והחשוב ביותר: הכי קרוב.

כמה מילים על ארץ בנימין למי שלא מכיר (וחבל, במקום לחפש אטרקציות במחוזות חול – קום והתהלך בחלק היפה והטבעי ביותר בארץ): מדובר בנחלת שבט בנימין המתחילה מאמצע הר הבית עד למורדות בקעת הירדן, באמצע יש לנו את הצד המזרחי של מועצת מטה בנימין, עם יישובים וותיקים כמו כוכב השחר (חרד”ל), רימונים (חילוני) ועוד כמה יישובים בינוניים, באמצע כל זה על הר מששת ימי בראשית – הגעתם ליעד ברוכים הבאים.

אתמול (ראשון) יצאתי לדרך בשעת בין הערביים, עשרים דקות מירושלים (בניכוי פקק קטן שנוצר בגלל ריבוי החוגגים) ואתה כאן, אך מה שחשוב לי להדגיש זה לא רק הקרבה (פחות ממודיעין עילית ובית שמש) אלא בעיקר את השקט והרוגע: החל מקצת אחרי תל ציון לא ראיתי שום כפר ערבי וכמעט גם לא רכבים פלסטינאים, מה שאומר שני דברים: א, אפשר להירגע זה פחות מסוכן מההתנחלויות מעלה עמוס ועמנואל ואפילו ביתר, ודי דומה לגדולה שבהתנחלויות – מודיעין עילית.
הדבר השני ולא פחות חשוב זה שאין כאן חשש של התגרות באומות מהסיבה הפשוטה שהאומות לא מתגוררים כאן, בניגוד ליישוב מגוריי מודיעין עילית שצמוד לחמישה כפרים פלסטינאים ויש אומרים שנבנה על אדמתם (ובצדק, כי קנו מהם כדין וגם אם לא – לא נורא). כאן אין שום חשש של קרקע ערבית אלא הכל קרקעות מדינה ואין שום שכנים שמפריעים להם.
בדרך דמיינתי לי איך נראית ההיאחזות: כמה אוהלים משומשים עם נרגילות כפי שניתן לצפות מעוד חומה ומגדל מבורכים של נוער הגבעות המוכרים לי היטב ולברכה. ולכן, כאשר הגעתי לשם הופתעתי עד מאוד לראות שם עשרות מבנים, אמנם לא מחומר ולבנים אלא מאיסכורית ונשמה, אך מבנים בסוג של קבע שעומדים על תילם, ובהם עשרות משפחות (!) וכולם כולם חרדים משלנו בלי שום פשרות.

וזה מה שמייחד את היישוב הזה מכל קודמיו: כולם כולם כאן מסלתה של השמנה של הציבור החרדי, הגרעין המייסד הוא ברובו מהחסידות האהובה עליי ביותר: הזילברמנים. מזהים אותם עם התפילין והזיק דקדושה בעיניים, אך למעשה התווספו אליהם צדיקים וידידים, אוהבי השם וארצו.
שר ירושלים ומסורת ישראל לשעבר (ולשעתיד – הלוואי שיסדרו כבר את העניין של הצבא שעולה לנו ביוקר בכל אספקט של החיים וגם בדיור) ר’ מאיר פרוש הגיע גם הוא לשמוח בספר תורה, בתור השר המקורב למתנחלים הוא כבר ראה כמה יישובים חדשים בחיים, אך הוא לא יכל לכבוש את ההפתעה כאשר נחשף פעם ראשונה לפלא הזה של יישוב חרדי שהוקם באתערותא דלתתא. שמחתי להראות לו את הגבעה העתידית ממול שנרכשה כדת וכדין וגם עליה בעזר השם קום תקום היאחזות חרדית, עוד נשמע על עזרתו למקום.
את ההזמנה שלח לי הרה”ג יואל ברמן, שעוסק כל השנה בייבוא של אברכים מארה”ב לכאן, מאות מהאברכים הללו שאתם מכירים זה בזכותו, זכיתי לסייע לספר ההדרכה הפופולרי שלו באנגלית.


עכשיו הוא מלווה אותי ואנחנו נכנסים לתוך המבנים, באחד מהם אנו פוגשים אברך שגר שם באופן קבוע ומוחלט (בשלב הנוכחי מטבע הדברים חלק מהאנשים מתגוררים לסירוגין כאן ובמקום אחר ולאט לאט מעבירים הכל לכאן). הוא מספר על בית כנסת פעיל עם כולל אברכים (עוד משהו שמבדיל בין כאן לסובבים) שהוקם עוד לפני המשפחה הראשונה, על הקשיים והאתגרים הגשמיים והלוגיסטיים, עיניו בורקות משמחה ושלי מקנאה כאשר הוא מדבר על הזכות שלו להיות מעשרה ראשונים של המפה החדשה של הקדושה בארץ ישראל. מזכיר לי קצת את ההתלהבות שלי בתור אברך צעיר לפני שלושים שנה ביישוב החדש קרית ספר, אך אין מה להשוות, לנו היה את כל התנאים והמשכנתאות.
אנחנו שואלים אותו: אינכם חוששים לגור ככה בין ערבים בלי גדר אפילו?

שימו לב לתשובה הספונטנית כי כאן מגולם כל הסיפור של ההצלחה:

מתברר כי הרשויות הציעו להם עזרה בהקמת גדר ושמירה, אך הם סרבו משום שאז הם יהיו מוגבלים בכמות המשפחות שאפשר להביא לכאן “ואנחנו לא יודעים כמה ירצו להגיע, המטרה להגיע למאות רבות”.
ויש סיכוי שזה יקרה, ואולי אפילו אלפים, אין הדבר תלוי אלא בנו.
מי שאין לו או לילדיו קושי בדיור שירים את היד ויעבור למדור ממול שם יקבל המלצות היכן להשקיע את המיליונים המיותרים, כל אחד מהקוראים יודע עד כמה הקושי הורס את החיים שלנו, בגשמיות וגם קצת ברוחניות: מי שצריך לשלם כל חודש 6000 ₪ שכירות או משכנתא הוא לא בנאדם שיכול לשבת וללמוד, ומי שמשלם כמה כאלו עבור הילדים הוא לא בנאדם שיכול לנשום.

וכאן, כמה קרוב ככה פשוט, נמצא פתרון אפשרי.

העלות כאן אפס, הארנונה פעמיים אפס, משכנתא? מה זה בכלל, כאן יושבים כל היום, בתפילין או לא, ועוסקים בתורה נטו, בדיוק כמו תיבת נח של פרשת השבוע: מחוץ יהום המבול, אך כל זה לא נוגע לאוכלי המן שאין להם שום עול בלתי לשם לבדו.
בשולי הדברים: כרגיל הטור הזה אינו רק פרשנות (בשביל זה יש את הטור היומי) אלא הוא מיועד להביא לתוצאות מעשיות. כל טור כאן עשה משהו למישהו, ולכן מי ששוקל את הדבר הזה שיפנה למייל שלי ויקבל את פרטי אנשי הקשר באישי, חיסיון מובטח וגם ההצלחה בע”ה.
ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה