הייטק לגברים

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מתעניין בלימודי הייטק (תואר) ורציתי לדעת כמה נקודות חשובות:
  1. במה מתבטא ההבדל בין מדעי המחשב להנדסת תוכנה (בפרט באופציות עבודה, תנאים ושכר).
  2. האם יש משמעות למקום לימוד התואר? (לדוג': קמפוס שטראוס או מכון לב).
  3. האם יש מקומות עבודה מתאימים לגברים חרדיים (הפרדה וכו')?
  4. האם יש אופציות בשוק לעבודה כשכיר בחצי משרה + (שאוכל לשלב סדר א' או ב')?
אשמח לתשובות מתוך ידע ולא השערות/ניחושים/שמועות.
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
ג. אני מניח שיהיה הרבה יותר כיום להסתדר מהבחינה הזשאת, לא מעט חברות עברות לעבוד חלקית מהבית ולא מדברים על חזרה לשגרה נורמלית כפי שהיתה לפני כן, תראה שמתאים לך לעבוד מהבית כי עבודה מהבית זה אומר הרבה ישיבות וזומים.

ד. יש אפשרות כזאת אבל זה יחסית דיי נדיר (אלא אם כן אתה עצמאי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ד. יש אפשרות כזאת אבל זה יחסית דיי נדיר (אלא אם כן אתה עצמאי)
[/QUOTE]

כי בד"כ אנשים בתחום רוצים 100% משרה או כי חברות בתחום דורשות זאת? (ומה עם חברות שאינן הייטק אך צריכים מתכנתים וכדו'?).
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ד. יש אפשרות כזאת אבל זה יחסית דיי נדיר (אלא אם כן אתה עצמאי)

כי בד"כ אנשים בתחום רוצים 100% משרה או כי חברות בתחום דורשות זאת? (ומה עם חברות שאינן הייטק אך צריכים מתכנתים וכדו'?).
[/QUOTE]
אפשרי למצוא כאלה משרות אבל זה נדיר כי הדרישה למתכנתים בדרך כלל היא כדי לראות מוצר שחי עובד וקיים ומממש את החזון של הלקוח ולא איזה תהליך של בא נתקדם לאט לאט נראה מה הולך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כותבת מנסיון של בני משפחה קרובים.
כדי לקבל את העבודה הראשונה עדיף תואר מאוניברסיטה. אין הבדל כמעט בין מכללות. יש מקומות שיסתכלו על בוגר מכללה רק מרמת ציונים מאוד גבוהה. אח"כ, ברגע שנכנסת לתחום, אין הבדל ואף אחד לא מתעניין איפה למדת(ובגדול אפשר לאמר שאפילו לא אם יש לך בכלל תואר).
אין חצאי משרות אא"כ תהיה עצמאי או פרילנסר ואז אתה אדון לזמנך.
לגבי שילוב של סיידר-רוב המקומות, גם בזמנים רגילים, מאוד גמישים בזמנים. להגיע בסביבות 11 ולעבוד עד 20 יתקבל בסדר. לא הייתי שואלת על זה בראיון אלה מגששת אצל עובדים.
באופן כללי יש מקומות שלא יקחו אותך לעבודה ראשונה בלי תואר אקדמאי אז אם התכוונת להנדסת תוכנה של מהט או בדומה, קח את זה בחשבון. אם התכוונת להבדל בין מדעי המחשב להנדסת תוכנה, שניהם אקדמי, אז הנדסת תוכנה דורשת שנת לימודים נוספת ודרישות גבוהות יותר ולא ברור שיש לכך תמורה בשטח.
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כותבת מנסיון של בני משפחה קרובים.
כדי לקבל את העבודה הראשונה עדיף תואר מאוניברסיטה. אין הבדל כמעט בין מכללות. יש מקומות שיסתכלו על בוגר מכללה רק מרמת ציונים מאוד גבוהה. אח"כ, ברגע שנכנסת לתחום, אין הבדל ואף אחד לא מתעניין איפה למדת(ובגדול אפשר לאמר שאפילו לא אם יש לך בכלל תואר).
אין חצאי משרות אא"כ תהיה עצמאי או פרילנסר ואז אתה אדון לזמנך.
לגבי שילוב של סיידר-רוב המקומות, גם בזמנים רגילים, מאוד גמישים בזמנים. להגיע בסביבות 11 ולעבוד עד 20 יתקבל בסדר. לא הייתי שואלת על זה בראיון אלה מגששת אצל עובדים.
באופן כללי יש מקומות שלא יקחו אותך לעבודה ראשונה בלי תואר אקדמאי אז אם התכוונת להנדסת תוכנה של מהט או בדומה, קח את זה בחשבון. אם התכוונת להבדל בין מדעי המחשב להנדסת תוכנה, שניהם אקדמי, אז הנדסת תוכנה דורשת שנת לימודים נוספת ודרישות גבוהות יותר ולא ברור שיש לכך תמורה בשטח.
בהצלחה.
מצטרף לכל מילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
כותבת מנסיון של בני משפחה קרובים.
כדי לקבל את העבודה הראשונה עדיף תואר מאוניברסיטה. אין הבדל כמעט בין מכללות. יש מקומות שיסתכלו על בוגר מכללה רק מרמת ציונים מאוד גבוהה. אח"כ, ברגע שנכנסת לתחום, אין הבדל ואף אחד לא מתעניין איפה למדת(ובגדול אפשר לאמר שאפילו לא אם יש לך בכלל תואר).
אין חצאי משרות אא"כ תהיה עצמאי או פרילנסר ואז אתה אדון לזמנך.
לגבי שילוב של סיידר-רוב המקומות, גם בזמנים רגילים, מאוד גמישים בזמנים. להגיע בסביבות 11 ולעבוד עד 20 יתקבל בסדר. לא הייתי שואלת על זה בראיון אלה מגששת אצל עובדים.
באופן כללי יש מקומות שלא יקחו אותך לעבודה ראשונה בלי תואר אקדמאי אז אם התכוונת להנדסת תוכנה של מהט או בדומה, קח את זה בחשבון. אם התכוונת להבדל בין מדעי המחשב להנדסת תוכנה, שניהם אקדמי, אז הנדסת תוכנה דורשת שנת לימודים נוספת ודרישות גבוהות יותר ולא ברור שיש לכך תמורה בשטח.
בהצלחה.
תודה על הפירוט.
אכן התכוונתי למהנדס תוכנה ולא הנדסאי תוכנה.
עזר לי מאוד הנקודה של גמישות בזמנים.
עוד 2 נקודות: 1. שמעתי שהעבודה בהיי טק תובענית מבחינת שעות חריגות שמבקשים ממך להשאר ואין כ"כ אפשרות לסרב (בפרט אצל גברים). זה נכון? או אפשר למצוא בקלות מקומות שאתה עובד את השעות ויכול ללכת?
2. מבחינת הקניית החומר והשמה בשוק מישהו יודע על הבדלים בין מכון לב לקמפוס שטראוס? (משום מה נשמע לי שמכון לב יותר מקצועי ושקמפוס שטראוס זה סוג של שטיבל אבל מעוניין בידע ולא הרגשות...) גילוי נאות אני כיום במכינה בשטראוס והכל מצוין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני מתעניין בלימודי הייטק (תואר) ורציתי לדעת כמה נקודות חשובות:
  1. במה מתבטא ההבדל בין מדעי המחשב להנדסת תוכנה (בפרט באופציות עבודה, תנאים ושכר).
  2. האם יש משמעות למקום לימוד התואר? (לדוג': קמפוס שטראוס או מכון לב).
  3. האם יש מקומות עבודה מתאימים לגברים חרדיים (הפרדה וכו')?
  4. האם יש אופציות בשוק לעבודה כשכיר בחצי משרה + (שאוכל לשלב סדר א' או ב')?
אשמח לתשובות מתוך ידע ולא השערות/ניחושים/שמועות.
תודה רבה
1. ההבדל היחיד הוא בשלב של הלמידה, זה עוד שנה של למידה.
בפועל בתעשייה אין לזה כמעט משמעות, והפרודקס הוא שמי שמתעקש על תואר מהנדס דווקא, אלו בד"כ חברות ממשלתיות שהשכר בהן הוא בד"כ נמוך יותר..

2. יש בהחלט משמעות, אין ספק שאין תחליף לניסיון, אבל אם בחרת ללכת ללימודים מסודרים שזו הדרך הסלולה יותר, בוודאי שעדיף ללכת למקומות יותר נחשבים, מכון לב נחשב הרבה יותר טוב מקמפוס שטראוס, אני רואה את זה בעבודה מול מגייסות בתעשייה. כשמדובר במועמד חרדי, מכון לב נחשב ברמה הכי גבוהה, אם כי חשוב להדגיש שבסופו של דבר זה בעיקר תלוי במועמד, אבל בהחלט יש חשיבות גם למקום הלימודים.

3. אכן יותר קל היום בגלל העבודה מהבית, אבל עדיין ברוב המשרות בתעשייה אין הפרדה וגם אחרי הקורונה יצטרכו לבוא לפחות חלקית למשרדים, אם אתה לא מוכן לעבוד במקומות ללא הפרדה יהיה לך מאוד מאוד קשה, אלא אם תהפוך להיות עצמאי, ואז גם התואר הרבה פחות רלוונטי וגם מקום הלימודים וכו'.

4. כמעט ולא קיים, אלא אם אתה עצמאי כאמור
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
שמעתי שהעבודה בהיי טק תובענית מבחינת שעות חריגות שמבקשים ממך להשאר ואין כ"כ אפשרות לסרב (בפרט אצל גברים). זה נכון? או אפשר למצוא בקלות מקומות שאתה עובד את השעות ויכול ללכת?
יש הבדל משמעותי בין חברות הייטק לבין חברות שמעסיקות מתכנתים והם לא חברות הייטק, כגון חברות ביטוח, בנקים וכדו'.
בחברות הייטק ובעיקר הסטארטאפים העבודה היא מאוד אינטנסיבית, השוק רץ מהר מאוד והם כל הזמן צריכים להיות צעד אחד קדימה, אחרת הם יאבדו את ההובלה, יש תחרות עצומה, והתעשייה תזזיתית מאוד.
אבל בחברות שהם לא חברות הייטק או בכלל בחברות ממשלתיות שם האוירה רגועה הרבה יותר.

בכל מקרה טיפ קטן.. בכל מקום עבודה שרק תלך, אם אתה מתכוון להגיע ושיפול לך העט כשעוברים 8.5 שעות, לא תגיע רחוק...
מעסיקים בכלל ולא משנה כמעט באיזה תחום אוהבים עובדים מסורים שבאים לעבוד, ולא באים לעבודה.

בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
יש הבדל משמעותי בין חברות הייטק לבין חברות שמעסיקות מתכנתים והם לא חברות הייטק, כגון חברות ביטוח, בנקים וכדו'.
בחברות הייטק ובעיקר הסטארטאפים העבודה היא מאוד אינטנסיבית, השוק רץ מהר מאוד והם כל הזמן צריכים להיות צעד אחד קדימה, אחרת הם יאבדו את ההובלה, יש תחרות עצומה, והתעשייה תזזיתית מאוד.
אבל בחברות שהם לא חברות הייטק או בכלל בחברות ממשלתיות שם האוירה רגועה הרבה יותר.

בכל מקרה טיפ קטן.. בכל מקום עבודה שרק תלך, אם אתה מתכוון להגיע ושיפול לך העט כשעוברים 8.5 שעות, לא תגיע רחוק...
מעסיקים בכלל ולא משנה כמעט באיזה תחום אוהבים עובדים מסורים שבאים לעבוד, ולא באים לעבודה.

בהצלחה!
תודה.
אני לא מדבר מבחינת מסירות לעבודה שאין ספק שזה דבר בסיסי, אלא בתור אדם שרוצה לדוגמא לשלב לימודים (ולא משנה כרגע האם לתואר שני או לימוד תורה) והוא חייב לסיים בשעה X, האם זו דרישה לא מקובלת בשוק להתעקש על זה או לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תודה.
אני לא מדבר מבחינת מסירות לעבודה שאין ספק שזה דבר בסיסי, אלא בתור אדם שרוצה לדוגמא לשלב לימודים (ולא משנה כרגע האם לתואר שני או לימוד תורה) והוא חייב לסיים בשעה X, האם זו דרישה לא מקובלת בשוק להתעקש על זה או לא?
פחות מעניין את החברה שתמלא שעות, חשוב להם בעיקר או כמעט רק התוכן, אם אתה תספיק לסיים את מה שאתה צריך בזמן, או שתדע להקדיש לזה זמן בבית, אף אחד כנראה לא יחזיק אותך סתם לעוד שעות
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
והוא חייב לסיים בשעה X, האם זו דרישה לא מקובלת בשוק להתעקש על זה או לא?
זה מאוד תלוי בחברה. חברות ממשלתיות או חברות אחרות שדומות בסגנון לחברות ממשליות, אנשים יוצאים, למשל, ב17:00 ומבחינתם שהכל יישרף.
בחברות הייטק קלאסיות זה פשוט לא שייך. זה לא עניין של ״להתעקש״. פשוט לא יהיה לך אפילו רעיון כזה להשאיר באג בפרודאקשן וללכת הביתה.

באופן כללי גם הרבה דברים שעכשיו נראים מאוד מציאותיים ייראו לך באור שונה לחלוטין. כך למשל הרעיון ללמוד סדר א׳ או ב׳ ולשלב עם עבודה נשמע מאוד יפה, אבל מאוד מסתבר שתצטרך להחזיק בשיניים (בעיקר להתגבר על עצמך) בשביל לעשות את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
תודה רבה! לתשומת ליבי.
האמת שסדרי העדיפויות שלי שונים (כיום אני לומד ונבחן ברבנות במקביל ללימודים האקדמאים..) כך שמקווה שאצליח להתמיד בזה בס"ד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
בכל מקרה טיפ קטן.. בכל מקום עבודה שרק תלך, אם אתה מתכוון להגיע ושיפול לך העט כשעוברים 8.5 שעות, לא תגיע רחוק...
מעסיקים בכלל ולא משנה כמעט באיזה תחום אוהבים עובדים מסורים שבאים לעבוד, ולא באים לעבודה.
לא מסכימה איתך. ממש לא.
רב הנשים החרדיות מצליחות מאד בעבודה (הכוונה למחשבים) למרות שהם עוזבות את העבודה בשעה 16:00
הם מגיעות להישגים גבוהים מאד גם כשכל שנה הם יוצאות לחל"ד.
אם יש לך ראש טוב ואכפתיות שהדברים בעבודה יתקתקו אז יתחשבו בך ויתנו לך ללכת הביתה מוקדם.
כמובן שבמקרים יוצאים דופן כמו באג בפרודקשיין יצפו ממך להישאר, אבל זה ממש בטל ב 60.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לא מסכימה איתך. ממש לא.
רב הנשים החרדיות מצליחות מאד בעבודה (הכוונה למחשבים) למרות שהם עוזבות את העבודה בשעה 16:00
הם מגיעות להישגים גבוהים מאד גם כשכל שנה הם יוצאות לחל"ד.
אם יש לך ראש טוב ואכפתיות שהדברים בעבודה יתקתקו אז יתחשבו בך ויתנו לך ללכת הביתה מוקדם.
כמובן שבמקרים יוצאים דופן כמו באג בפרודקשיין יצפו ממך להישאר, אבל זה ממש בטל ב 60.
לא יודע איפה בדיוק את חיה, שמעת במקרה על חברה בשם מטריקס שמעסיקה בנות חרדיות במשרות פיתוח בשכר מינימום??
מוכר לך? אם לא שמעת, תבררי, תקבלי הרבה תובנות מעניינות
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
לא מסכימה איתך. ממש לא.
רב הנשים החרדיות מצליחות מאד בעבודה (הכוונה למחשבים) למרות שהם עוזבות את העבודה בשעה 16:00
הם מגיעות להישגים גבוהים מאד גם כשכל שנה הם יוצאות לחל"ד.
אם יש לך ראש טוב ואכפתיות שהדברים בעבודה יתקתקו אז יתחשבו בך ויתנו לך ללכת הביתה מוקדם.
כמובן שבמקרים יוצאים דופן כמו באג בפרודקשיין יצפו ממך להישאר, אבל זה ממש בטל ב 60.
לא יודע איפה בדיוק את חיה, שמעת במקרה על חברה בשם מטריקס שמעסיקה בנות חרדיות במשרות פיתוח בשכר מינימום??
מוכר לך? אם לא שמעת, תבררי, תקבלי הרבה תובנות מעניינות
במידה רבה רחלי צודקת אבל השואל התייחס לגברים ויש הבדל.
בגדול, במשכורת כלולות שעות נוספות וברור שכשצריך, עושים את זה. למול זה יש תנאי העסקה מאוד נוחים ואם עדכנת את הראש צוות יום לפני, אף אחד לא ימנע ממך לצאת מוקדם לכבוד יום ההולדת התשיעי של בתך... ומקובל גם אצל גברים לקחת חופשת לידה מסויימת וכו'.
ראיתי נשים חרדיות, מוערכות בחברה, שעובדות משבע ועד שלוש וחצי וברור לכולם שהן נעלמות כי המעון נסגר. במידה מסויימת הן רוכבות על הסטיגמה, בקטע טוב במקרה הזה, כי ברור לכולם שהן לא עובדות מאוחר. גם אבות גרושים יוצאים פעמיים בשבוע מוקדם וזה מובן לכולם.
(מהבחינה הזאת, אצלינו היה נח יותר לקבוע חברותות בבקרים ובערבים להשאר עד מתי שצריך)
באופן כללי גם הרבה דברים שעכשיו נראים מאוד מציאותיים ייראו לך באור שונה לחלוטין. כך למשל הרעיון ללמוד סדר א׳ או ב׳ ולשלב עם עבודה נשמע מאוד יפה, אבל מאוד מסתבר שתצטרך להחזיק בשיניים (בעיקר להתגבר על עצמך) בשביל לעשות את זה.
וואלה נכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לא יודע איפה בדיוק את חיה, שמעת במקרה על חברה בשם מטריקס שמעסיקה בנות חרדיות במשרות פיתוח בשכר מינימום??
מוכר לך? אם לא שמעת, תבררי, תקבלי הרבה תובנות מעניינות
מכירה טוב מאד את מטריקס, גם שם (ובעיקר שם) השטח נקי ב 16:00
אני התייחסתי לשעת יציאה מהעבודה (בהמשך לדברי @ידיד ) ואתה התייחסת לשכר, לא הבנתי מה הקשר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מכירה טוב מאד את מטריקס, גם שם (ובעיקר שם) השטח נקי ב 16:00
אני התייחסתי לשעת יציאה מהעבודה (בהמשך לדברי @ידיד ) ואתה התייחסת לשכר, לא הבנתי מה הקשר...
יש קשר בין מקום העבודה שמתרוקן לפני ארבע לרמת השכר המקובלת שם.
לא נראה לי שאפשר להכחיש את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
יש קשר בין מקום העבודה שמתרוקן לפני ארבע לרמת השכר המקובלת שם.
לא נראה לי שאפשר להכחיש את זה.
באופן אישי אני לא חושבת שזה קשור ספציפית לזה אלא לכל המכלול... לאישה חרדית יש יותר דרישות באופן כללי כמו סביבה נפרדת וכולי (כמובן שאחת הדרישות היא לא לעבוד בערבים...) ולכן מקומות כמו מטריקס מנצלים את זה לרעה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
באופן אישי אני לא חושבת שזה קשור ספציפית לזה אלא לכל המכלול... לאישה חרדית יש יותר דרישות באופן כללי כמו סביבה נפרדת וכולי (כמובן שאחת הדרישות היא לא לעבוד בערבים...) ולכן מקומות כמו מטריקס מנצלים את זה לרעה...
בדיוק. זה חלק מהמכלול, חלק משמעותי, וזה ברור כשמש בצהריים לא ברור למה בכלל צריך להגיד את זה.
ולגבי הניצול לרעה-זה לא הנושא פה אבל כל אחת הלכה לשם בעיניים פקוחות ובבחירה. זה עסק פרטי שאינו מוזן מכספי משלם המיסים או מלחצים פוליטיים/עדתיים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה