התייעצות הייתם מעבירים כיתה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
את רצינית??
ניסית פעם לקשור ידים למישהו?
צריך חבל זמין או חוט או מקסימום אזיקונים.
זה דבר ראשון.
דבר שני- עשינו פעם משחק של קשירת ידים, הילדים ניסו לקשור לי את הידים, והצלחתי להשתחרר בקלות עם גומי, חבל וכו.
זה לא כזה פשוט לקשור ידים. נסי בבית.
זה אומר שהמורה הביא מראש את החבל, ושהילד יכול היה מן הסתם להשתחרר.
את אומרת שזו השפלה?
מבטיחה לך שאם הילד שלך היה חוטף מהילד השני- היית מדברת אחרת.
ואם היית אמא של אותו ילד- והיית מכירה שמדובר במורה רגוע ולא אימפולסיבי,
היית מגיבה מאד אחרת.
לתשומת לבך.

(אגב, לא הייתי מורה מלבד שלושה חודשים לאחר נישואיי, ולא נתקלתי באלימות.
אבל כשילד שלי הרביץ פעם לחבר, אמרתי לאמא של החבר לגעור בבן שלי בחוזקה כדי שלא יעז לעשות זאת יותר. כי המטרה היא לחנך, לא להשתמש בכפפות של משי כלפי ילדים אלימים,
ושיבוא בחשבון על ילדים אחרים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
הבן של חברה שלי הוא ילד אלים במיוחד.
משיחות איתה התבררה לי אמת פשוטה- היא מכה אותו המון, גם הרבה בחיידר מכה המון. הם כולם דוגלים בשיטת חושך שבטו.
אני בשום אופן לא מסכימה שהילד הזה יבוא במגע עם הילדים שלי.
אלימות זו שפה נרכשת. וזו שפה קלה מאד לביצוע, היא משתלמת, היא זמינה, היא קלה, היא יעילה ומהירה מאד.
אני לגמרי לא חושבת שכל קשירת ידיים היא אלימות. תלוי איך היא מתבצעת. באיזו צורה.
אם היא מתבצעת בצורה יצרית ואלימה, אין לי ספק שצריך לגשת ולהתלונן - לפעמים גם בדרגים גבוהים.
אם היא נעשית כמו אותו רב שלבש את מעילו לפני שכעס - אז אשרי חלקכם שאלו המורים של הילדים שלכם.
תלוי.


וישנה מחשבה נוספת: איך ילד מרגיש אם ההורים שלו שותקים למראה אלימות.
יודעים ולא עושים דבר.
מה זה מלמד אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אפשר דוגמא על קשירת ידיים ראויה ו"לא אלימה"??
נשמע אוטופי ובכל זאת, וזה דווקא מעשה שהיה:
ילדון שסובל מבעיה בויסות חושי ומרביץ. הרב לקח אותו לכיסא בצד, לקח צעיף צמר רך ואמר לו: מצטער. בכיתה שלנו לא מרביצים. דיברנו על זה כמה פעמים וזה לא עזר, ואני חייב לשמור על הילדים בכיתה על כל הילדים. לכן נקשור את הידיים שהיצר הרע כל הזמן אומר להן להרביץ, עד שהן תלמדנה לא להרביץ (בסדר, הרבה לא דיבר בכזה משלב :) אני פשוט לא מצליחה לכתוב "ילמדו לא להרביץ" :) )
תגיד לי מתי אפשר לפתוח".
זו למשל קשירת ידיים לא אלימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
גם אם זה לא נעשה באלימות, אותי זה מזעזע.
החינוך בדור שלנו הוא שונה לחלוטין. אני שואלת את עצמי מה התועלת שתצא מזה והאם באמת אין דרך אחרת להשיג את אותה מטרה????
יש פעולות שמעוררות בילד תחושת השפלה שמובילה למרד.... גם החברים שרואים כזה דבר- מה הם מרגישים????
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
עצם זה שהילד ראה וסיפר לאימו על מה שקרה לילד אחר עם קשירת הידיים. נשמע שמפחיד את הילד עצמו.
לא מבינה למה ילד צריך להיות חשוף למעשה כזה.
חובה דיווח לפחות להנהלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
זה נכון. ורק מי ששואל כאלו שואל ראוי להעניש.
מצד שני - איך מרגישים ילדים אם המבוגרים נרפים ומבוהלים מעצמם - מולם? כמה חרדה זה מעורר?
זה בהחלט מעורר חרדה, לכן צריך להגיב ובחומרה רבה. השאלה היא איך ומה הדרך המתאימה שתוביל למטרה אותה רוצים להשיג.
כל מקרה לגופו. יש דרכים אחרות להפסקת אלימות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אקדים שאני נגד אלימות מכל סוג שהיא.
בכל נושא שהוא בחינוך הילדים, הדבר הראשון שאנו בודקים הוא 'האם זה תואם לדרך המסורה לנו מדורי דורות'.
אז רק לתזכורת, שהדרך לחנך במשך כל הדורות עד הדור האחרון, הייתה במכות, וכמה שיותר. אין צורך להביא לזה ראיות. 'חושך שבטו שונא בנו'.
כיום אנו באים לחדש, לומר שדרך זו הייתה מתאימה לדורות עברו, ולא לדורות אלו, וכו' וכו'.
יש לזכור שאנו המחדשים בדרך זו של חינוך בלי מכות.
להתחיל לדקדק על קוצי קוצו של יוד, להפוך את החינוך הפיזי למוקצה מחמת מיאוס, עד שאם יש מישהו שיש בו חשש חששא של 'אלימות' כבר חובה להעביר אותו, זו בוודאי לא דרכנו.
יש לבדוק כל דבר לגופו של עניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נתקלתי כמו כל אחד בילד שהרביץ לילדי בגינה... ברגע הראשון בא לך לתפוס אותו, להרים אותו גבוה, להכניס לו.... (נמחק, בהוראת פרוג...)
ברגע השני, כן ממש תוך רגע, נשמתי עמוק, וניגשתי עם ילדי המתוקים למתקן עם הילד האלים.
הילד רעד מפחד, עד שניגשתי אליו בחביבות יתר ואמרתי לו, אתה יכול גם לשחק, הם ילדים טובים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אקדים שאני נגד אלימות מכל סוג שהיא.
בכל נושא שהוא בחינוך הילדים, הדבר הראשון שאנו בודקים הוא 'האם זה תואם לדרך המסורה לנו מדורי דורות'.
אז רק לתזכורת, שהדרך לחנך במשך כל הדורות עד הדור האחרון, הייתה במכות, וכמה שיותר. אין צורך להביא לזה ראיות. 'חושך שבטו שונא בנו'.
כיום אנו באים לחדש, לומר שדרך זו הייתה מתאימה לדורות עברו, ולא לדורות אלו, וכו' וכו'.
יש לזכור שאנו המחדשים בדרך זו של חינוך בלי מכות.
להתחיל לדקדק על קוצי קוצו של יוד, להפוך את החינוך הפיזי למוקצה מחמת מיאוס, עד שאם יש מישהו שיש בו חשש חששא של 'אלימות' כבר חובה להעביר אותו, זו בוודאי לא דרכנו.
יש לבדוק כל דבר לגופו של עניין.
אין דברי אלו באו ח"ו לחלוק על דבריך אלא להיפך ! לחזקם.

אנשים שיקראו את דבריך יחשבו שאתה בעד אלימות, ולא היא !
שמעתי סיפור מאחד הגדולים שהביאו אליו אבא שהיכה מכות רבות את בנו.
ושאל אותו - אותו גדול איזה צידוק יש לך להכות את בנך ? (כי בעיניי האבא הוא לא מרביץ סתם אלא מסיבה חינוכית !)
אמר לו האבא "חוסך שבטו שונא בנו". אמר לו הרב "מענין,אני דוקא למדתי את הפסוק הזה הפוך ממך !
אני למדתי שהפסוק מדבר על אבא שהוא מאד מאד מאד אוהב את בנו ומרוב אהבה הוא לא אומר לו כלום ועל זה הפסוק אומר שחייב להכות את בנו כדי לחנכו"

שמעתי שהפסוק הזה מדבר על דוד המלך שהיה לו שני בנים שמרוב אהבתו אליהם לא אמר להם כלום ועליו הפסוק מדבר שחייבים גם להכות את הבן, כמובן מתך אהבה ומחשבה ולא מתוך כעס.

צורם לי לפעמים לקרוא כאן בפורום על הורים שאין להם ידע ונסיון בהעמדת כיתה בניהול המשמעת בכיתה, והם לא יודעים את מכלול השיקולים שעמדו בפני המורה באותו הרגע שעשה את מה שעשה ורק שומעים תמונה צרה וחד צדדית מבנם שאיך שהיא מסופרת ע"י הבן, היא באמת נשמעת גרוע. אבל אם הייתם שומעים מהמורה את ככככל התמונה ומכלול השיקולים, הייתם חושבים אחרת

יש לי חבר מלמד, שהיה לו תלמיד בכיתה מצויין מאד ! אחד המצוינים בכיתה !
רק יש לו כמה חסרונות גופניים שהוא ממצמץ מידי בעין וצולע.
המלמד שאל שאלה בכיתה ואתו תלמיד מצטיין ענה תשובה.
קם איזה תלמיד אחר בטלן הכיתה שלא לומד כלום (היה לו אבא עשיר, אז הילד היה מאד מפונק ולא למד) וצעק למצטיין "שב בשקט אתה אם העיניים המפלבלות שלך והצולע"
ככה לעיני כל הכתה !
הילד הפגוע השפיל את ראשו והתחיל לבכות
והמלמד באותו רגע אמר לילד הפוגע "עדיף להיות ילד עם (וכאן הוא נקט בחסרון שלו) מאשר להיות טפש כמוך !"
בערב התקשר האבא של הפוגע ואמר "שמעתי שפגעת בבן שלי ?!"
אז המלמד שאל אותו קודם מה הבן סיפר לו, ולאחר מכן אמר לו " בא אני אספר לך מה היה באמת".
לאחר שהאבא שמע את כל התמונה, אמר למלמד שכל הכבוד שפעל כך ואני במקומך הייתי מחטיף לבני שתי סתירות מצלצלות !.

אני לא אומר שהמעשה של המלמד בסיפורי הוא המעשה הנכון והצודק ביותר לעשות באותו הרגע,
רק אני בא לומר, שמעתם מעשה מבנכם, מצוין !
כמובן אל תאמרו לבן שהוא משקר אבל קחו את זה בערבון מוגבל עד שתבררו את כל הפרטים והתמונה המלאה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אין דברי אלו באו ח"ו לחלוק על דבריך אלא להיפך ! לחזקם.

אנשים שיקראו את דבריך יחשבו שאתה בעד אלימות, ולא היא !
שמעתי סיפור מאחד הגדולים שהביאו אליו אבא שהיכה מכות רבות את בנו.
ושאל אותו - אותו גדול איזה צידוק יש לך להכות את בנך ? (כי בעיניי האבא הוא לא מרביץ סתם אלא מסיבה חינוכית !)
אמר לו האבא "חוסך שבטו שונא בנו". אמר לו הרב "מענין,אני דוקא למדתי את הפסוק הזה הפוך ממך !
אני למדתי שהפסוק מדבר על אבא שהוא מאד מאד מאד אוהב את בנו ומרוב אהבה הוא לא אומר לו כלום ועל זה הפסוק אומר שחייב להכות את בנו כדי לחנכו"

שמעתי שהפסוק הזה מדבר על דוד המלך שהיה לו שני בנים שמרוב אהבתו אליהם לא אמר להם כלום ועליו הפסוק מדבר שחייבים גם להכות את הבן, כמובן מתך אהבה ומחשבה ולא מתוך כעס.

צורם לי לפעמים לקרוא כאן בפורום על הורים שאין להם ידע ונסיון בהעמדת כיתה בניהול המשמעת בכיתה, והם לא יודעים את מכלול השיקולים שעמדו בפני המורה באותו הרגע שעשה את מה שעשה ורק שומעים תמונה צרה וחד צדדית מבנם שאיך שהיא מסופרת ע"י הבן, היא באמת נשמעת גרוע. אבל אם הייתם שומעים מהמורה את ככככל התמונה ומכלול השיקולים, הייתם חושבים אחרת

יש לי חבר מלמד, שהיה לו תלמיד בכיתה מצויין מאד ! אחד המצוינים בכיתה !
רק יש לו כמה חסרונות גופניים שהוא ממצמץ מידי בעין וצולע.
המלמד שאל שאלה בכיתה ואתו תלמיד מצטיין ענה תשובה.
קם איזה תלמיד אחר בטלן הכיתה שלא לומד כלום (היה לו אבא עשיר, אז הילד היה מאד מפונק ולא למד) וצעק למצטיין "שב בשקט אתה אם העיניים המפלבלות שלך והצולע"
ככה לעיני כל הכתה !
הילד הפגוע השפיל את ראשו והתחיל לבכות
והמלמד באותו רגע אמר לילד הפוגע "עדיף להיות ילד עם (וכאן הוא נקט בחסרון שלו) מאשר להיות טפש כמוך !"
בערב התקשר האבא של הפוגע ואמר "שמעתי שפגעת בבן שלי ?!"
אז המלמד שאל אותו קודם מה הבן סיפר לו, ולאחר מכן אמר לו " בא אני אספר לך מה היה באמת".
לאחר שהאבא שמע את כל התמונה, אמר למלמד שכל הכבוד שפעל כך ואני במקומך הייתי מחטיף לבני שתי סתירות מצלצלות !.

אני לא אומר שהמעשה של המלמד סיפורי הוא המעשה הנכון והצודק ביותר לעשות באותו הרגע,
רק אני בא לומר, שמעתם מעשה מבנכם, מצוין !
כמובן אל תאמרו לבן שהוא משקר אבל כחו את זה בערבון מוגבל עד שתבררו את כל הפרטים והתמונה המלאה
חזק וברוך, דפח"ח
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
את בטוחה שזה היה באמת?
שמעת את הסיפור מעוד מקור חוץ מהבן שלך?
עד שלא תדברי עם המורה או ההנהלה שתברר, אני מסופקת אם הסיפור היה.
כל מורה מתחיל יודע היום את החוק. ואף אחד לא רוצה להגיע לחקירה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ממליצה שכל אחד/ת מהמגיבים פה יאמר אם יש לו/ה לפחות ילד אחד שעלה לכיתה ג' ...
כי גם אני חשבתי כך והיום אני חושבת אחרת..הנסיון...
כי לצערי ראיתי המון פעמים בנים רבים או לא רבים אבל מרביצים לעיתים בצורה מסוכנת מאד
וגם לשלוח ילד הביתה כל שני וחמישי זה לא פתרון. גם להוציא החוצה מהכיתה לא.(הילד שלי פעם נעלם לכמה שעות...)
אם יקשרו לו פעם את הידים (בצורה מתאימה) וזה ימנע הרבה מכות לדעתי זה טוב . רק ראוי לגרום לילד כמה שפחות בושה.
על החתום אמא ל5 בנים שובבים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לקשור ידיים לילד זו השפלה!!!!
אני מורה ותאמינו לי שבבית הספר שאני מלמדת יש ילדים עם פוטנציאל מאוד גדול לאלימות...רק שהם לא מעיזים, כי במקרה של אלימות הם עפים הביתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לקשור ידיים לילד זו השפלה!!!!
אני מורה ותאמינו לי שבבית הספר שאני מלמדת יש ילדים עם פוטנציאל מאוד גדול לאלימות...רק שהם לא מעיזים, כי במקרה של אלימות הם עפים הביתה.
עפים הביתה ואז מה? זה לא תמיד מאיים על ילדים כי ההורים יגנו עליהם. מתגובות של כמה ניקים אני מבין למה הרבה היה צריך להגיע למצב הזה, הורים שמצדיקים את הילדים על אוטומט ורק הרבה/החיידר /החברים/וכו אשמים, מה יעשה הבן ולא יחטא. מכיר כמה וכמה סיפורים כאלה. מה יוצא מהילדים האלו?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
כמה יפי נפש יש כאן
שלא לאמר "מודרנים"
דנה לכף זכות שמעולם לא ניסיתם לנהל כתה של פראי אדם משולהבים

אני עשיתי את זה שנתיים, בגילאי היסודי
המנהל הבהיר לי חד משמעית שהדרך היחידה המותרת לגעת בילד היא "הולדינג" שהוא חיבוק מאחורה: המורה עומד מאחורי התלמיד ומקיף אותו בידיו.
ברור היה לכולנו שלא טובת הילד לנגד עיניו אלה החוק.
ילדים עם קשיים שונים, הרבה מהם כאלו שלא קיבלו מספיק גבולות בבית ושיוועו לקצת יציבות ומסגרת, סבלו בעצמם וגרמו סבל לסביבתם.
ניסיתי בעצמי את השיטה על ילד בהתקפה חסרת שליטה שממש סיכן את חבריו לכתה (כסאות מתעופפים), קיבלתי ממנו ביס עסיסי אז שחררתי אותו לנפשו.
אם הייתם שם הייתם מתחננים שאני אקשור לו את הידיים. בשבילו ובשביל הסביבה

ולשלוח אותו הביתה, לתשומת לבכם, אסור! ולהוציא מהכתה, איך נחשתם, גם אסור! אפשר להעביר אותו לכתה אחרת לשהייה תחת השגחת מורה אחר.
בישראל יש את חוקי הגנת הילד "המתקדמים" בעולם והם מדרדרים אותנו לפי פחת.
התלמיד היום הוא לקוח והמורה ספק שירות. ואי אפשר לקחת למורה את כל אמצעי ההרתעה שלו ולדרוש ממנו לחנך כמימים ימימה.

(לא ביקשתי להחזיר את השוט לכיתות אבל הבהלה ושאט הנפש מעונש פיזי תחת שליטה שבא ממורה מסור וטוב הוציאו ממני קצת קיצוניות לצד השני)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
ממליצה שכל אחד/ת מהמגיבים פה יאמר אם יש לו/ה לפחות ילד אחד שעלה לכיתה ג' ...
כי גם אני חשבתי כך והיום אני חושבת אחרת..הנסיון...
דוקא יש לי עולה לג' ....
כמה יפי נפש יש כאן
שלא לאמר "מודרנים"
דנה לכף זכות שמעולם לא ניסיתם לנהל כתה של פראי אדם משולהבים
ודוקא ניהלתי לא מעט כיתות מאתגרות.

ואני עדיין חושבת שזו לא הדרך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בעניין המכות מאד שונה בנים או בנות .
בהזדמנות זו אני מאד אשמח לשמוע מה אומר החוק לגבי השעיית תלמיד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה