התייעצות הייתם מעבירים כיתה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #43
איזה יופי. בציבור שלנו אין מכות. מקסים. רק משהים הביתה. אתן יודעות מה זה להשהות?
אם זה ילד מבית אלים-הוא יחטוף במילא מכות, אם זה ילד שההורים לא בבית-הוא יסתובב ברחובות, לשלוח הביתה / להשהות זה לוותר על הילד.
בדיוק היה לי שיח עם קבוצת בנות בנות 12-16 נושרות, שכמעט לכולן היתה דעה ש"ויתרו עלי" שלחו הביתה על כל דבר, לא התמודדו, אז שלום. אחת מהן מומחית בבדיקת גבולות נמצאת בתיכון חילוני, בודקת את הגבולות 100%... וכשאני מתכוונת 100% אני מתכוונת לסמים כן? ולא שולחים אותה הביתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
וכשאני מתכוונת 100% אני מתכוונת לסמים כן? ולא שולחים אותה הביתה.
אז איך מטפלים בה?

לא עדיף לקשור לה את הידיים כשהיא בכיתה ג', ולהראות לה שאכפת לנו ממנה,
מאשר לתת לה להתמודד לבד?
אני נגד השפלה! הכי נגד בעולם.
תלוי איך זה נעשה.
מבחינתי חוסר אכפתיות כלפי תלמידה עם סמים- זו ההשפלה בעצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אז איך מטפלים בה?

לא עדיף לקשור לה את הידיים כשהיא בכיתה ג', ולהראות לה שאכפת לנו ממנה,
מאשר לתת לה להתמודד לבד?
אני נגד השפלה! הכי נגד בעולם.
תלוי איך זה נעשה.
מבחינתי חוסר אכפתיות כלפי תלמידה עם סמים- זו ההשפלה בעצמה.
לא אמרתי שלא מענישים. אבל לשלוח הביתה בעיני זה פתרון הכי גרוע, כי הוא מסמל ויתור על הילד
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
החוק היום מפלצתי, לרעת המורים.
אסור להם לעשות כלום לילדים. רוב סוגי הענישה אסורים. גם השעיית תלמיד, הפכה לפרוצדורה מסובכת. אפילו להוציא תלמיד מהכיתה, אסור.

בבתי הספר הכלליים כבר אוכלים קש מההנחיות האלו (שמעתי אישית מנשות חינוך שעובדות שם).

ילד יכול להרוג במכות את חבריו, וכל מה שהצוות עושה לו זה 'פוצי מוצי', כדי שלא תיפגע נפשו הרגישה, חלילה וחס.
הילד האלים ממשיך להכות ולהשתולל, לפגוע בכיתה שלמה, להרוס שיעורים שוב ושוב - וידי המורים כבולות.
ההורים כמובן מגבים את המותק שלהם.

התוצאה - ילדים מופקרים, חסרי גבולות, שבטוחים שכל העולם מגיע להם.
איזה שטויות!
אני מורה בביה"ס ממ"ד, להוציא ילד מהכיתה אסור רק אם אין עליו השגחה וזה הכי מוצדק בעולם!
מותר להוציא ילד מהכיתה ושיהיה במזכירות.
להשעות על מכות מותר!
(אבל אני לא רואה שיוצא מההשעיה הזאת משהו טוב חוץ משקט למורה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
לפי מה שאת אומרת, טוב לילד בכיתה עם החברים, טוב לו בשיעורים, הוא נהנה, שמח ולומד.
לא מפוחד, ומרגיש מאוד משוחרר איתך.
אם תעבירי אותו את לא יודעת מה יהיה הרכב הכיתה שלו, ואיך הוא יתאקלם שם, ואם לא יהיו ילדים בריונים מילולית או פיזית, ואיך המורים יתנהגו שם.
את גם לא יודעת מה היה הסיפור בדיוק, ואני לא הייתי מקבלת את הסיפור רק לפי מה שהבן אמר לך.
כן הייתי מתקשרת למורה ואומרת לו ששמעת כך וכך מהבן שלך ורוצה לברר בדיוק מה היה כי לא מקובל עלייך התנהגות כזו כלפי ילדים, אבל תבואי ממקום שמבין שיש לך רק חלק מהתמונה, לא ממקום שופט שרק נותנת לנאשם הזדמנות להתנצל...
וכן הייתי ממשיכה לשמור עם הילד על קשר פתוח ולא נותנת לו תחושה שאת 'מחפשת' את המורה הזה ורוצה לשמוע שהוא היה אלים כלפי הילדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
איזה שטויות!
אני מורה בביה"ס ממ"ד, להוציא ילד מהכיתה אסור רק אם אין עליו השגחה וזה הכי מוצדק בעולם!
מותר להוציא ילד מהכיתה ושיהיה במזכירות.
להשעות על מכות מותר!
(אבל אני לא רואה שיוצא מההשעיה הזאת משהו טוב חוץ משקט למורה...)

לא, זה לא שטויות. אלו חוזרי מנכ"ל.
https://apps.education.gov.il/Mankal/Horaa.aspx?siduri=132#_Toc256000117

איך תדעי ש'הילד במזכירות'? את במבנה אחר, המזכירות חצי קילומטר ממך, את מול 30 תלמידים שרק מחכים להשתולל. אם תוציאי אותו, הוא עלול לברוח. תלכי איתו ברגל למזכירות, כשיתר ה-29 נשארים לבד? ואם המזכירה לא רוצה או לא יכולה להשגיח על הילד הבעייתי?
את חייבת גם לתת לו 'משימה חינוכית' בזמן הזה, ואסור לך להוציא אותו מיותר משני שיעורים באותו מקצוע.

ולגבי השעיה - זה תהליך מורכב, שמחייב התערבות של ההנהלה, שימוע, הודעה מראש ותיעוד.

וגם אז, לתלמיד יש 'קו פתוח' לתלונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
לפי מה שאת אומרת, טוב לילד בכיתה עם החברים, טוב לו בשיעורים, הוא נהנה, שמח ולומד.
לא מפוחד, ומרגיש מאוד משוחרר איתך.
אם תעבירי אותו את לא יודעת מה יהיה הרכב הכיתה שלו, ואיך הוא יתאקלם שם, ואם לא יהיו ילדים בריונים מילולית או פיזית, ואיך המורים יתנהגו שם.
את גם לא יודעת מה היה הסיפור בדיוק, ואני לא הייתי מקבלת את הסיפור רק לפי מה שהבן אמר לך.
כן הייתי מתקשרת למורה ואומרת לו ששמעת כך וכך מהבן שלך ורוצה לברר בדיוק מה היה כי לא מקובל עלייך התנהגות כזו כלפי ילדים, אבל תבואי ממקום שמבין שיש לך רק חלק מהתמונה, לא ממקום שופט שרק נותנת לנאשם הזדמנות להתנצל...
וכן הייתי ממשיכה לשמור עם הילד על קשר פתוח ולא נותנת לו תחושה שאת 'מחפשת' את המורה הזה ורוצה לשמוע שהוא היה אלים כלפי הילדים.
כשמורה מוציא ילד מהכיתה הוא בעצם אומר, ניכשלתי, ובמקום להתמודד עם ילד בעייתי שצריך התמודדות החלטתי להוציא אותו מהכיתה ולנסות את מזלי עם השאר.
עוד ילד יקשה עלי? אוציא אותו גם.
מכירים את המשפט, "כל מי ש... תצא מהכיתה! לא אכפת לי להישאר אפילו עם תלמידה אחת בכיתה?"
...
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
סליחה, אבל נשמע לי קצת הזוי לעבור כתה בשביל כזה דבר.
לעבור כתה זה לא כזה דבר פשוט!!
אולי בשבילך אפשר בקלות לעבור כתה -לילד זה לא כ"כ...
הילד צריך להתחיל למצוא חברים והכל
ומה, אם שנה הבאה יהיה לו גם מורה שאת לא הכי מרוצה
תעבירי אותו בחזרה לכתה הזו???
סליחה שאני כ"כ חריפה...
אני זוכרת גם אצלי בכתה שהיו מורות שעשו עונשים בלתי חינוכיים בעליל
ואפילו מורה שפגעה בבת בנקודה רגישה כ"כ שכולנו הזדעזענו
מה לעשות מורות הן גם בנ"א ולפעמים יש גם כאלו ששיטות החינוך שלהם נראות לנו (ואולי גם בצדק) לא הכי חינוכיות.. וגם את זה למדנו בחיים..
זה נשמע לי מוגזם ממש על כזה דבר להעביר כתה גם אם המורה היה שם יותר,
בוודאי כשזה כזו כמות של שעות

ובמיוחד כמו שאמר כאן מישהו
הילד בעצם לומד את הדבר שהכי יחליש אותו בחיים
שאם יש משהו הכי קטן שלא מוצא חן מחפשים איך לברוח מהבעיה..
ואם כך, כמה כוללים הוא יצטרך לעבור..
ואם לאשתו יהיה משהו קטן שלא הכי אוהב
אז יחליף???
סליחה על הבוטות אבל זה פשוט נשמע לי כ"כ רחוק לחשוב להעביר כתה בשביל משהו שבמורה לא הכי מתאים..
הילד בסה"כ מרוצה, לא מתלונן קבוע שסובל שגם אם זה היה קורה אז היה מה לשקול ולא בטוח שנכון להעביר
אבל כשהילד מרוצה??
יש בטח הרבה מורים שלו שאת אפילו לא יודעת כמה לא היית מרוצה או מהשיטת חינוך שלהם כל אחד מחנך בדרך שונה וזה חלק מהחינוך שהילד מקבל ומכיר וכך לומד להכיר שיש בעולם כל מני אנשים עם כל מני דעות, מחשבות, ערכים, צרכים וצורת חשיבה.
לדעתי גם להציע לילד כזה פתרון זה כבר נזק -בהבנה שאם יש בעיה מיד מחפשים מילוט.. הוא לומד שהוא חלש, ולא יכול להתמודד...
וחשוב אם תהיה לך דרך אולי בבעיות אחרות לתקן את זה.
ולהביא אותו להבנה שעם בעיות מתמודדים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
בחוזר מנכ"ל לא כתוב שאסור להשעות או אסור להוציא מהכיתה.
מותר עם כללים מסויימים והם צודקים!!
איך תדעי ש'הילד במזכירות'? את במבנה אחר, המזכירות חצי קילומטר ממך, את מול 30 תלמידים שרק מחכים להשתולל. אם תוציאי אותו, הוא עלול לברוח. תלכי איתו ברגל למזכירות, כשיתר ה-29 נשארים לבד? ואם המזכירה לא רוצה או לא יכולה להשגיח על הילד הבעייתי?
את חייבת גם לתת לו 'משימה חינוכית' בזמן הזה, ואסור לך להוציא אותו מיותר משני שיעורים באותו מקצוע.
את היית רוצה שיוציאו את הבן שלך בלי השגחה??
אם אין לאיפה להוציא, אל תוציאי!!!
אם מורה צריכה לתת לילד משימה חינוכית לזמן הזה אז היא לא תוציא אותו רק בשביל שיהיה לה שקט.
ולגבי השעיה - זה תהליך מורכב, שמחייב התערבות של ההנהלה, שימוע, הודעה מראש ותיעוד.

וגם אז, לתלמיד יש 'קו פתוח' לתלונות.
אני בעד התהליך!

היום אני מורה,
בתור ילדה הייתי הילדה שנענשת הכי הרבה, שמוציאים אותה מהכיתה הכי הרבה, שמשעים אותה הכי הרבה וכו'.
אני יודעת מה ההרגשה של כל זה, אני עד היום זוכרת את הכאב ואת הדמעות (ועד היום כשאני נזכרת בזה אני עם דמעות בעיניים)
המורות לא היו מנסות אפילו להתמודד, תחילת שיעור היו מוציאות אותי מהכיתה,
מילה ראשונה שדיברתי מיד היו מוציאים אותי, או לכיתה מעל או לכיתה מתחת או אפילו סתם להסתובב בחצר, הייתי משועממת בחוץ, הייתי הולכת למקום שלא רואים אותי והייתי בוכה שם, כ"כ הרבה פעמים זה היה קורה לי, כשהייתי בכיתה ז', המורה שלי לאנגלית הוציאה אותי כמעט כל השנה, כל שיעור אנגלית, את יודעת איזו השפלה זה???
היא אפילו לא ניסתה להתמודד, היא גרמה לי לשנוא את השפה הזאת, היא גרמה לי לשנוא את הביה"ס, לשנוא את עצמי, חשבתי שאני מוזרה, שיש בי משהו לא בסדר, היא גרמה לי לבכות בלי סוף.
הן לא ניסו להבין למה הילדה מפריעה? למה כשהיא לא מפריעה היא מתעסקת? למה היא לא מסוגלת לשבת שיעור שלם?
הן גרמו לי לבכות הרבה!!, הן גרמו לחברות שלי לצחוק עליי הרבה.
אני הייתי מבינה את הכל בדקות הראשונות ואז הייתי משתעממת עד סוף השיעור.
מאוחר יותר כשלמדתי הוראה גיליתי גם כשיש לי הפרעות קשב.
אני מאוד כועסת על המורות שלי על הרבה דברים אבל היום אני יכולה להודות להן,
בזכותן אני מורה טובה יותר!
אני הבטחתי לעצמי (כשהייתי בכיתה ז') שכשאני אגדל אני אהיה מורה ואני אהיה מורה אחרת,
מורה מבינה, מורה שלא מענישה על כל שטות, מורה ששומרת על הכבוד של התלמידים,
מורה שלא מנסה להתפטר מהתלמידים בשביל שקט בכיתה.
אני ב"ה מיישמת את זה, אני אוהבת את התמידים שלי, אני מכבד אותם, אני דואגת שיהיה להם טוב בביה"ס, שהם ירצו לבוא לביה"ס.
כי אני הייתי במקום של "הילדה הרעה" אני יודעת כמה כאב יש שם.
אז לפחות אם המורות לא אוהבות את התלמידים שלהם מכל הלב, יש משהו שעוזר קצת לשמור על הכבוד של התלמיד ואני מאוד בעד, הלוואי שהמורות שלי היו מיישמות את זה, אולי היית לי ילדות קצת שונה, עם פחות כאב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
כאמא לילד שסבל מבריונות בכיתה, אני שמחה לשמוע שיש מוסדות בהם המלמדים מנסים להתמודד עם הבעיה. לא מגלגלים עיניים, ונותנים לקרבן התורן או הקבוע לסבול, כי זה הכי קל ונוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
כמורה לילדים 11 שנים:
הדור היום חלש לצערינו הרב, ומכל שפן קטן עושים פיל גדול!
אני רואה בשטח שאותם תלמידים שמקבלים את המסר בבית שהמורה מעל התלמיד והוא הדמות הסמכותית, הרבה יותר מצליחים בלימודים וההישגים שלהם הרבה יותר טובים בהתנהגות נאותה וראויה כך שאפשר לעצב אותם להמשך החיים בעז"ה, והם בגדר כלי המקבל שיכול לקבל כל דבר ברוח טובה ונעימה והם הם התלמידים המצליחנים בכתה.
לעומת זאת תלמידים אשר לפעמים מקבלים את השדר ההפוך זה מונע מהם להתקדם בכל תחום שהוא גם בלימודים כי חסר לילד בהערכת הדמות המחנכת ואין בו אמון שלם אל הרב. והרבה חוסר נעימות ועגמת נפש היו ההורים יכולים למנוע אם היו נותנים את השרביט למחנך בשמחה ובלב שלם כך שלא כל עכבר היה מוליד הר והאווירה הטובה השוררת בין ההורים והמחנך היו מצליחים לחסל כל תאונה אפשרית לבל תבוא.
לא טעיתי אפי' לא לרגע ואכן פעולתו של הרב הייתה אינה ראויה כלל וכלל ובהחלט יהיה חשוב לדעתי לפנות אל גורמי ההנהלה ולדבר אתם אל הנושא (שוב: ברוח טובה). אך הנושא אסור בשום פנים ואופן להיות תחת שיפוטו של הילד, על כל ילד לדעת שאנו שולחים אותו אל המורה השליח האישי שלנו ואנו נותנים בו אמון הכי מלא שיש, אנו לבין הילד ניתן לרב המחנך את כל האמון שבעולם לטובתו של הילד, בד בבד עם זה בינינו לבין עצמינו כן ראוי לפנות אל ההנהלה בשקט ולדבר על הנושא מבלי שיידע על כך הילד.
המסקנה היוצאת לגבי השאלה שנשאלה: המסר החיובי שישמע התלמיד מן ההורים על הדמות המוערכת של המורה חשובה פי אלף מכל חשש של אקט חינוכי כל שהוא לתועלת הילד, איני מדבר כלל על תועלת המורה, אך ורק בעבור טובתו של הילד. ובפרט שהוא מצליח בלימודים לכאורה אין כל סיבה להעבירו כתה ויהיה זה אקט שלילי מול התלמיד להעבירו כתה ובכך להוריד אצלו את תוקף וחשיבות הסמכויות המחנכות אותו.

אם אף על פי כן ברצונכם להעבירו כתה יהיה טוב אם תעשו את זה באמתלה וסיבה אחרת כך שלא פגעתם אצל הילד מן התמימות הטהורה שיש לתשב"ר צאן קדשים.
ולסיום אברך אתכם שיהיו לכם נחת מכל צאצאיכם ובכל אשר תפנו יצליחו. ובוודאי תעשו את הדבר הכי נכון והכי חינוכי בס"ד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כאמא לילד שסבל מבריונות בכיתה, אני שמחה לשמוע שיש מוסדות בהם המלמדים מנסים להתמודד עם הבעיה. לא מגלגלים עיניים, ונותנים לקרבן התורן או הקבוע לסבול, כי זה הכי קל ונוח.
סליחה? זה התמודדות? זה להילחם בביריונות עם בריונות
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
כמורה לילדים 11 שנים:
הדור היום חלש לצערינו הרב, ומכל שפן קטן עושים פיל גדול!
אני רואה בשטח שאותם תלמידים שמקבלים את המסר בבית שהמורה מעל התלמיד והוא הדמות הסמכותית, הרבה יותר מצליחים בלימודים וההישגים שלהם הרבה יותר טובים בהתנהגות נאותה וראויה כך שאפשר לעצב אותם להמשך החיים בעז"ה, והם בגדר כלי המקבל שיכול לקבל כל דבר ברוח טובה ונעימה והם הם התלמידים המצליחנים בכתה.
לעומת זאת תלמידים אשר לפעמים מקבלים את השדר ההפוך זה מונע מהם להתקדם בכל תחום שהוא גם בלימודים כי חסר לילד בהערכת הדמות המחנכת ואין בו אמון שלם אל הרב. והרבה חוסר נעימות ועגמת נפש היו ההורים יכולים למנוע אם היו נותנים את השרביט למחנך בשמחה ובלב שלם כך שלא כל עכבר היה מוליד הר והאווירה הטובה השוררת בין ההורים והמחנך היו מצליחים לחסל כל תאונה אפשרית לבל תבוא.
לא טעיתי אפי' לא לרגע ואכן פעולתו של הרב הייתה אינה ראויה כלל וכלל ובהחלט יהיה חשוב לדעתי לפנות אל גורמי ההנהלה ולדבר אתם אל הנושא (שוב: ברוח טובה). אך הנושא אסור בשום פנים ואופן להיות תחת שיפוטו של הילד, על כל ילד לדעת שאנו שולחים אותו אל המורה השליח האישי שלנו ואנו נותנים בו אמון הכי מלא שיש, אנו לבין הילד ניתן לרב המחנך את כל האמון שבעולם לטובתו של הילד, בד בבד עם זה בינינו לבין עצמינו כן ראוי לפנות אל ההנהלה בשקט ולדבר על הנושא מבלי שיידע על כך הילד.
המסקנה היוצאת לגבי השאלה שנשאלה: המסר החיובי שישמע התלמיד מן ההורים על הדמות המוערכת של המורה חשובה פי אלף מכל חשש של אקט חינוכי כל שהוא לתועלת הילד, איני מדבר כלל על תועלת המורה, אך ורק בעבור טובתו של הילד. ובפרט שהוא מצליח בלימודים לכאורה אין כל סיבה להעבירו כתה ויהיה זה אקט שלילי מול התלמיד להעבירו כתה ובכך להוריד אצלו את תוקף וחשיבות הסמכויות המחנכות אותו.

אם אף על פי כן ברצונכם להעבירו כתה יהיה טוב אם תעשו את זה באמתלה וסיבה אחרת כך שלא פגעתם אצל הילד מן התמימות הטהורה שיש לתשב"ר צאן קדשים.
ולסיום אברך אתכם שיהיו לכם נחת מכל צאצאיכם ובכל אשר תפנו יצליחו. ובוודאי תעשו את הדבר הכי נכון והכי חינוכי בס"ד.

מאה אחוז.
אבל באותה מידה צריך שילד לא יפחד להגיד להוריו דבר.
ולפעמים, בשיטה הזו, ילדים מעלימים דברים מההורים שלהם, כי "לא מספיק קיבלתי עונש מהרבה, אני אקבל גם מאבא?" או, "בין כה וכה אמא תגיד שאני טועה, אז למה להגיד לה"
ואין מתכון גדול יותר לבעיות מזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
מאה אחוז.
אבל באותה מידה צריך שילד לא יפחד להגיד להוריו דבר.
ולפעמים, בשיטה הזו, ילדים מעלימים דברים מההורים שלהם, כי "לא מספיק קיבלתי עונש מהרבה, אני אקבל גם מאבא?" או, "בין כה וכה אמא תגיד שאני טועה, אז למה להגיד לה"
ואין מתכון גדול יותר לבעיות מזה.
זה כ"כ נכון!!
אמא שלי היא הבנ"א הכי מקבל והכי מכיל שיש.
אבל עדיין היו פעמים שלא הייתי משתפת אותה בדברים שקרו לי כי ידעתי שהיא גם ככה תצדיק את המורה (מה שלא ידעתי ולדעתי זה קצת חבל שלא ידעתי מזה, זה שאמא שלי היית מתקשרת למורה בלי שאני אדע ונותנת לה קצת על הראש מתי שהיא לא הייתה בסדר).
בדברים הקטנים הייתי משתפת אבל את זה שמורה הוציאה אותה שנה שלימה מהשיעורים שלה היא לא ידעה עד שגדלתי, כי גם לא רציתי לאכזב אותה וגם חשבתי שהיא לא תעזור לי בזה.

אז צריך לשמור על המקום של המורה אבל גם למורה מותר ךפעמים לטעות ומותר לילדים לדעת גם את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
יותר מידי הרבה תגובות באשכול הזה מצקצקות על הדור הרכרוכי של היום ועל עטיפות המשי שעוטפות אותו על ידי הורים מגזימי הכלה ונטולי הבנה בחינוך.
אז בואו ואגלה לכם סוד.
הסוד הוא שהעולם השתנה. מאוד.
כשהיינו ילדים, ההורים שלנו לא חששו כל כך מכל אדם בלתי מוכר.
הקלאסיקה היתה חנהלה ושמלת השבת שעוזרת לאדם זר לשאת שק פחמים.
על זה גדלנו.
ידענו לדקלם שצריך להיזהר מאנשים זרים, רק שבאותו הזמן ההגדרה שלהם היתה מאוד פשטנית ומפחידה.
אלו הם לא הזרים של היום. הזרים של היום אלו אנשים שנראים כמו כל חרדי צדיק ברחוב.
ועוד דוגמה לנתון שהשתנה בעולם היא, שבעבר המורות והמלמדים היו קודש קודשים.
ילד שנענש על לא עוול בכפו מעולם לא קיבל תמיכה מההורים אלא הרבצת מוסר לפעמים גם פיזית כי אם המורה הענישה בטוח שהיא צדקה.
על הקרקע הזו נבלו פרחים רבים.
היום העולם השתנה וגם ההורים, והיום כשנעשה עוול לילד, מחובתנו ההורית הבסיסית זה להצדיק אותו ולתמוך בו.
אחד הילדים שלי עבר התעללויות על ידי "חבריו" לכיתה, התעללויות שאם אפרטן תתקשו להאמין לי.
לעולם לא הייתי רוצה לשמוע שקשרו את ידי המציק, גם אם זה היה בהסכמת הוריו.
לעולם לא.
הצוות התייחס להתעללויות בחומרה, והשתמש בשיטה שלדעתי היא המוצלחת ביותר והיעילה ביותר.
ילד מציק הוזהר שבאם הוא יציק שוב, או שלקרבן יהיה איזה הווא אמינא שהוא הציק לו, המציק יצטרך להביא מהוריו בתאום עמם סכום המביע את חומרת המעשה.
על הכאה 400 ש"ח
על העלבה בפומבי 600 ש"ח
כאשר המציק מוכיח שיפור ניכר, הכסף יושב להוריו.
בשיטה הזו הצוות גורם להורים להילחם בתופעה ביחד והשיטה הזו הוכיחה את עצמה בכל ילד מציק מחדש.
מכירה מקרוב כמה מקרים של התעללות בילדים על ידי מורה או מלמד.
אם הייתם מכירים מקרוב מקרה אחד כזה, ותודו חזק להשם שאתם לא, אז הייתם מאמצים בחום את הכללים החדשים שנועדו להגן על היקרים לכם מפגיעה בלתי הפיכה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
יותר מידי הרבה תגובות באשכול הזה מצקצקות על הדור הרכרוכי של היום ועל עטיפות המשי שעוטפות אותו על ידי הורים מגזימי הכלה ונטולי הבנה בחינוך.

הייתם רוצים כולכם (המצקצקים למיניהם) לחזור לדור המכות בחגורות? בטוח??
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה