קורונה היכונו-העונש הקולקטיבי של פרופ' גמזו

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
ואם הרב אומר לא להיבדק, לא ניבדקים אבל לפי האוראות נישארים 30 יום בבית, קשה, אבל ונישמרתם, הרב לא רוצה שתדביקו עוד אנשים
הוראות משרד הבריאות השתנו, עכשיו צריך רק 10/14 יום בידוד לחולה מאומת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
ואם הרב אומר לא להיבדק, לא ניבדקים אבל לפי האוראות נישארים 30 יום בבית, קשה, אבל ונישמרתם, הרב לא רוצה שתדביקו עוד אנשים
למה 30 יום?
מקבלת תסמינים 10 ימים
גם אם לא נבדקים.
ובקשר למלך החדש של מצרים גמזו.
גזרות שוות .
אך הפעם לפי "מודל רמזור"
סתימת פיות אם וכאשר יהיו סגרים/הגבלות.
לך תוכיח שת"א רק כתומה ולא אדומה....
אין לנו על מי לסמוך רק על אבינו הרחום..
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
המלחמה שלנו היא בנגיף הקורונה, לא בחילוניים.
פרופ' גמזו נרתם למשימה הזו בכל כוחו.
הוא לא מעניש אף אחד ולא יושב וחושב איך לפגוע בחרדים.
אלא איך להוריד את התחלואה. לטובת כולנו. למען הבריאות והחיים של כולנו.
למה כל-כך קרביים כאן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אם החילונים לא נבדקים אז מי כן נבדק אצל החילונים מי שמרגיש טוב? ואיך כל אלו בלי התסמינים לא הולכים להיבדק בטעות? כי אני עדיין מחפש הסבר איך בבני ברק יש 20 אחוז חיוביים מתוך הנבדקים ובתל אביב 6 אחוז והם לא נבדקים?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
בכלל לא משנה מה קורה בתל אביב.
מציאות החיים היא שאצלינו התחלואה גבוהה פי כמה. (בגלל קהילתיות, משפחות גדולות וכו')
הטבלאות של ערי הקורונה מזעזעות....
ולכן אנחנו צריכים להישמר פי כמה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הנושא כבר נטחן ונטחן ומשום מה לא מבינים או לא רוצים להבין.

בפסח כולם ידעו יפה לצטט תשובת רבי עקיבא איגר שאסר בשעת מגיפה לקיים מניינים גדולים. וכולם הבינו את תוקף הפסק ושכך צריך להיות.

כיום מצב המגיפה הרבה יותר גרוע, ומי שחושב שאין כאן מקום לשום פחד אינו יודע על מה הוא מדבר, ושיתחיל להתעניין מה קרה בחו"ל בחברות קדישא ל"ע.

פשוט וברור שהפסק של רבי עקיבא איגר עדיין בתוקף.

אלא, ש'החכמים' מגיעים תמיד עם אותה טענה, למה המסעדות פתוחות והבתי כנסיות סגורים.

ועל זה אני שואל, אם בזמנו של רעק"א היו מתירים מסעדות, היה משנה את הפסק שלו???!!?.

מה שמתירים מסעדות בגלל שיקולים כלכליים בלבד אין זה אמור לעניין אותנו, מבחינתנו פתיחת המסעדות גם אסורה, אבל אין עניין שאיסור זה יגרום איסור אחר להתפלל במאות ביחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
מ
ממש לא
10 ימים ולפחות 3 ימים בלי תסמינים.
אם אדם סבל מתסמינים עד 7 ימים פלוס שלש ללא.
אחרי 10 ימים הוא משוחרר.

ההוראות של משרד הבריאות הן לפחות 13 יום.
כתבו על זה וצטטו כמה פעמים באשכולות. מוזמנת לבדוק בהוראות משרד הבריאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
כמה היחס של הנפטרים החרדים מכלל הנפטרים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
בסגר הקודם שעשו זה היה רק חרדים אפילו שהיה מקומות לא של חרדים עם אותם אחוזים, וזה היה סגר בלי מחשבה לדוגמא סגרו את ביתר ובפנים העיר חגגה אז ההדבקה תמשיך , זה בגלל איתנו חרדים! אבל אם עושים לפי ערים אדומות זה באמת יהיה עגום כי המציאות כואבות שמתחלת הקורונה היא יותר חוגגת אצלינו נכון שאפשר להסביר בדברים טבעיים כמו משפחות גדלות וחיי קהילה, משפחה שמוציאה 8 ילדים למוסדות לא דומה ליד 1 ... אבל חוץ מהדרך הטבעית זה בא אלינו כי הקב"ה רוצה שאנחנו נתקרב אליו ולא מי שלא מכיר בו בכלל, צריך להבין את זה!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
מ


ההוראות של משרד הבריאות הן לפחות 13 יום.
כתבו על זה וצטטו כמה פעמים באשכולות. מוזמנת לבדוק בהוראות משרד הבריאות.
צודקת .

מצרפת מתוך אתר מכבי לכל האפשרויות
  1. מחלימים -
  • מטופל שהיה ללא תסמינים לכל אורך הדרך – ניתן לשחרור בחלוף 10 ימים מהבדיקה החיובית הראשונה (בדיקת האבחנה של המחלה).
  • מטופל שהיה עם תסמינים בשלב כלשהו של המחלה:
    א. אם תאריך תחילת התסמינים ידוע – ניתן לשחרור לאחר 10 ימים מתחילת התסמינים ובנוסף 3 ימים לפחות ללא תסמינים (חום או תסמינים נשימתיים). מכאן שהזמן המינימלי להחלמה הוא 13 ימים. מטופל שהיה עם תסמינים בשלב כלשהו של המחלה
    ב. אם תאריך תחילת התסמינים אינו ידוע – ניתן לשחרור לאחר 10 ימים מהבדיקה החיובית הראשונה, ובתנאי שחלפו 3 ימים לפחות ללא תסמינים (חום או תסמינים נשימתיים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
חחח.
חברה שלי, חילונית תל אביבית [שונאת את ביבי ובטוחה שסיפור המסכות קשורה אליו]
הייתה במסיבת יום הולדת, 50 חבר'ה בלי מסכה ח"ו.
הייתה שם הדבקה המונית של עוד כמה סיבובים.
היא לא הייתה מאלה שהשאירו את הפלאפון באוטו, אז היא קיבלה הודעה להיות בבידוד.
אז היא יוצאת בלי הנייד.
היא קצת משתעלת ונראה לה שאין לה ריח כבר יומיים אבל בקטנה היא טבעונית אז היא לא פוחדת...
זה בערך השיחה שהייתה לי איתה.
חברה קרובה [חברותא ישנה] שאני מאמינה לה.
אז גם שם יש סיסמת "לא נבדקים=לא נידבקים"
מיותר לציין שאני לא מצדדת בשום דעה מהסוג הזה. כן?
לכל הכועסים.
ציטטתי שיחה שהייתה לי עם משהי משם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
די מה זה משנה אצל מי יש יותר חולים /אנשים שלא נבדקים/ שלא שומרים על ההנחיות...
ואם החילונים שומרים פחות וחולים יותר אז אנשים שנפטרים זה כבר לא עצוב?
אז הקורונה כבר לא מסוכנת? א"א להידבק ממנה?
אוי טאטא אמור לקורונה די...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אין ספק שבריכוזים החרדים התחלואה גבוהה יותר.
שלא ניבדק ...
זה ממש לא יעזור.
יש להם עוד מדדים, שיראו את רמת התחלואה.
לכן גמזו אמר שהעיקר הוא הR שהוא הממוצע כמה חולים כל אדם מדביק.
ובזה, לא יעזרו ה'חכמים' שלא נבדקים.
התירוץ של משפחות גדולות וכו'
אינה רלוונטית.
לא מדובר על אשמה, אלא על רמת התפשטות המגיפה.
בקיצור:
תנו מדד מקצועי שבו החרדים לא יצאו גבוה ?
----------------
כנראה גמזו לא יעשה סגר (זה לא נראה טוב ...).
יעשו דברים אחרים.
ביטול תחבורה ציבורית
סגירת מוסדות חינוך.
אכיפה בחנויות.
חתונות יותר קטנות.
וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
בסגר הקודם שעשו זה היה רק חרדים אפילו שהיה מקומות לא של חרדים עם אותם אחוזים, וזה היה סגר בלי מחשבה לדוגמא סגרו את ביתר ובפנים העיר חגגה אז ההדבקה תמשיך , זה בגלל איתנו חרדים! אבל אם עושים לפי ערים אדומות זה באמת יהיה עגום כי המציאות כואבות שמתחלת הקורונה היא יותר חוגגת אצלינו נכון שאפשר להסביר בדברים טבעיים כמו משפחות גדלות וחיי קהילה, משפחה שמוציאה 8 ילדים למוסדות לא דומה ליד 1 ... אבל חוץ מהדרך הטבעית זה בא אלינו כי הקב"ה רוצה שאנחנו נתקרב אליו ולא מי שלא מכיר בו בכלל, צריך להבין את זה!!!!
אתה מכיר חילונים מקרוב?


המשפט שהדגשת משדר עליונות והוא שקר גמור!
וסתם שתדע שהקבה רוצה את קרבת כל בניו, ומעורר את מי שצריך התעוררות- זאת אומרת את מי שרחוק, אם כבר....
הצור תמים פעולו וכל דרכיו משפט!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה