- הוסף לסימניות
- #1
בס"ד
מוסר מוסר...
אתה כנראה העיקר
כשהלב נדלק הוא מדליק את כל השאר..
חשבתי על לשון הרע...
רגע של קלות ראש ו"הופס" זה יצא.
ובאמת אין כוונתי רעה
בסך הכל משליך איזו אשמה קטנה על השכנה
ובלי לשים לב מדביק עליה עוד נקודה שחורה
ואחרי כמה שנים של התמדה
הנה לך "אדם רע".
לכאורה רק בעיני הבריות
אבל ידוע מאמר חז"ל
כל שרוח הבריות נוחה הימנו – רוח המקום נוחה הימנו;
וכל שאין רוח הבריות נוחה הימנו – אין רוח המקום נוחה הימנו. (אבות דרבי נתן)
וידועים דברי רבנו הקדוש רבי נחמן מברסלב שעל ידי שמוצא ברשע נקודה טובה מעלהו לכף זכות ממש. (ליקוטי מוהרן רפב)
יוצא שהאדם בעצמו מכריע את גורלו של אותו אדם "רע" חלילה.
משמע שכל דיבור רע על אדם,
קטן או גדול, מכתים את האדם וגורם ל"אין רוח המקום נוחה הימנו" (עם אותו אדם שדיברו עליו)
אוי לנו על מעשינו.
אוי לנו על דעתנו המשובשת
אך מנגד, כאשר האדם מקבל על עצמו לא לדבר לשון הרע,
ומגדיל לעשות ומתאמץ לראות את כולם בעין טובה
לא רק שאינו מכתים אנשים אחרים,
אלא מנקה את הכתמים ממש!
מעלה את אותם אנשים לכף זכות ממש,
שנים של חושך ומזל רע נגמרים בגלל חמש שניות של עין טובה
ולפעמים לא חייב אפילו לומר מילה
יוצא שקיבלנו איש ניקיון אמיתי, חרוץ, יסודי
שפועל כדי שאני, אתה, המשפחה והחברים שלנו נהיה יותר נקיים
מנקודות שחורות שקיבלנו מאנשים אחרים,
אז כולם מרווחים!
דואגים לפארקים מסודרים ומלוקקים,
חרדים על דגים שנחנקים מכוס פלסטיק,
כאילו זה רצח כמעט (וכבוד הנושא במקומו)
אבל את הנקיות הפנימית הרוחנית, לא זוכרים כמעט.
מדברים חופשי ושוכחים את האמת.
אבל זה הגיוני, וזה הכל בהשגחה,
בדור כזה, עם בעיה חדשה כל חצי דקה
מאן דכר שמיה להיות בן תורה
ששומר על מעשיו לפי הרצון האלוהי
ומשקיע בלנקות את העולם שלך ושלי,
ולהשפיע מלמעלה שפע גשמי ורוחני
וככל שהדור יותר נמוך, כך זה יותר מוערך בשמיים שתעשה כן
בא אברהם, ולקח שכר כולם.
שנזכה
מוסר מוסר...
אתה כנראה העיקר
כשהלב נדלק הוא מדליק את כל השאר..
חשבתי על לשון הרע...
רגע של קלות ראש ו"הופס" זה יצא.
ובאמת אין כוונתי רעה
בסך הכל משליך איזו אשמה קטנה על השכנה
ובלי לשים לב מדביק עליה עוד נקודה שחורה
ואחרי כמה שנים של התמדה
הנה לך "אדם רע".
לכאורה רק בעיני הבריות
אבל ידוע מאמר חז"ל
כל שרוח הבריות נוחה הימנו – רוח המקום נוחה הימנו;
וכל שאין רוח הבריות נוחה הימנו – אין רוח המקום נוחה הימנו. (אבות דרבי נתן)
וידועים דברי רבנו הקדוש רבי נחמן מברסלב שעל ידי שמוצא ברשע נקודה טובה מעלהו לכף זכות ממש. (ליקוטי מוהרן רפב)
יוצא שהאדם בעצמו מכריע את גורלו של אותו אדם "רע" חלילה.
משמע שכל דיבור רע על אדם,
קטן או גדול, מכתים את האדם וגורם ל"אין רוח המקום נוחה הימנו" (עם אותו אדם שדיברו עליו)
אוי לנו על מעשינו.
אוי לנו על דעתנו המשובשת
אך מנגד, כאשר האדם מקבל על עצמו לא לדבר לשון הרע,
ומגדיל לעשות ומתאמץ לראות את כולם בעין טובה
לא רק שאינו מכתים אנשים אחרים,
אלא מנקה את הכתמים ממש!
מעלה את אותם אנשים לכף זכות ממש,
שנים של חושך ומזל רע נגמרים בגלל חמש שניות של עין טובה
ולפעמים לא חייב אפילו לומר מילה
יוצא שקיבלנו איש ניקיון אמיתי, חרוץ, יסודי
שפועל כדי שאני, אתה, המשפחה והחברים שלנו נהיה יותר נקיים
מנקודות שחורות שקיבלנו מאנשים אחרים,
אז כולם מרווחים!
דואגים לפארקים מסודרים ומלוקקים,
חרדים על דגים שנחנקים מכוס פלסטיק,
כאילו זה רצח כמעט (וכבוד הנושא במקומו)
אבל את הנקיות הפנימית הרוחנית, לא זוכרים כמעט.
מדברים חופשי ושוכחים את האמת.
אבל זה הגיוני, וזה הכל בהשגחה,
בדור כזה, עם בעיה חדשה כל חצי דקה
מאן דכר שמיה להיות בן תורה
ששומר על מעשיו לפי הרצון האלוהי
ומשקיע בלנקות את העולם שלך ושלי,
ולהשפיע מלמעלה שפע גשמי ורוחני
וככל שהדור יותר נמוך, כך זה יותר מוערך בשמיים שתעשה כן
בא אברהם, ולקח שכר כולם.
שנזכה
נערך לאחרונה ב:
הנושאים החמים