הכח שלנו!

  • פותח הנושא אך
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
קיבלתי במייל והיוזמה מאד מצאה חן בעיני. מה אתם אומרים? זה ילך?
ב​יום בו אנו שומעים על הקיצוצים בפועל בתקציבי הישיבות והכוללים,
בקצבאות הילדים ובכל מה שקשור לחרדים,

יוזמה עצמית של קבוצת צעירים חרדים נמרצים מכה גלים ברחבי הארץ.

‫העוצמה הכלכלית וכוח הקנייה של הציבור החרדי אינו מוטל בספק.

אנו, במשרד יחסי ציבור קטן בדרום הארץ,

לקחנו על עצמינו לסייע למיזם, בהתנדבות.

‫שוחחנו עם ראשי המיזם, צעירים שעשו כמה וכמה שקלים לביתם,

הם נשמעים רציניים יותר מתמיד.

"הם ירגישו אותנו טוב בכיס" הם אומרים.

וממחשבה למעשה:

‫מחאה בכיס. חרדים קונים רק אצל חרדים.

‫"נפיץ לאלפי מיילים. נרביץ מסרים. נוציא חוברות הסברה.

נשיג מימון לפרסום בעיתונים ובשילוט חוצות ברבי הערים החרדיות.

נחתים רבנים. נמלא עצומות ".

חרדים קונים רק אצל חרדים. נקודה.

‫חברה שתעסיק יותר חרדים, תזכה לנקודות זכות.

‫הציבור החרדי כולו יהיה עשיר מהסיפור הזה.

חרדים למען חרדים.

חרדים מפרנסים – חרדים מתפרנסים.

העבירו הודעה ובקשה זו לכל אנשי הקשר שלכם,

היו שותפים ל"חרדים מפרנסים חרדים".
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
הלוואי שזה ילך!

צאו והתפרנסו זה מזה,
גם בלי קשר לקיצבאות תמיד חשבתי שזה רעיון מבורך,
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בהחלט
כל אחת צריך להרגיש את זה לבד כשאני צריכה להזמין בעל מקצועה ברור שהחרדי קודם
וכשאני קונה אצל חרדי ושילמתי כמה שקלים יותר אז לפחות ישתמשו בכסף שלי למטרות טובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
שימו לב שזה באפקט יותר רחב, הכוונה היא לתמרץ מפעלים להעסיק גם חרדים, וכפי שהם מציעים לפרסם אלו מפעלים מעסיקים גם חרדים כדי שכשיש מוצר זהה בשני מפעלים שונים נצרוך דוקא את המוצר מהמפעל שמעסיק יותר חרדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כן, אבל...

סמדר מנתניה וגילי מפתח תקווה וגם שולה מבאר שבע, יחשבו שהחרדים נלחמים נגדם וכבר לא ישלחו את ילדיהם למוסדות תורניים וגם הדת תהיה דבר לא נחמד בעיניהם.

לא חבל?
מאוד חבל! מאוד מאוד חבל!!!

ועוד שגם סמדר וגם גילי וגם שולה סובלים מהגזרות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש בזה משהו

אני בעד לקנות אצל חרדים

אבל אפשרי לקנות גם אצל חילונים
וליצור בקנייה הרבה קידוש ה'
שיבינו שכדאי
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י סתם;1070447:
אבל אפשרי לקנות גם אצל חילונים
וליצור בקנייה הרבה קידוש ה'
שיבינו שכדאי

עד עכשיו הם לא הבינו. ולמה שזה ישתנה?

גם העצומה הזאת מתלהבת מדי.
זה לא ילך בדיוק כמו כל דבר שלא הולך בציבור החרדי כי כל אחד חושב אחרת וכל עדה וחוג שואל את הרב שלו ותמיד זו לא אותה הדרך.

**עיינו ערך כניסה לאטרקציות ומקומות מחללי שבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לכל מטבע ישנם שני צדדים (וסליחה על הקלישאה... :) ,אבל השאלה אם שב ואל תעשה עדיף? בכל גלי השנאה וההסתה משהו חייב להבהיר להם שכח הקניה החרדי מניע את המשק ואם מילים לא עוזרות, אולי מעשים יוכיחו. (ואולי לא, אבל אם לא ננסה איך נדע?). מה גם שבאמת צריך לראות איך אנחנו בננו עוזרים אחד לשני להתפרנס ולעבור בשלום את גל הגזירות הזה. חוץ מזה, אם נשכיל להסביר את המהלך בצורה נכונה אז גם סמדר, גילי ושולה יבינו את זה ויקלטו שהמעשה לא נעשה נגדם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י אך;1070475:
לכל מטבע ישנם שני צדדים (וסליחה על הקלישאה... :) ,אבל השאלה אם שב ואל תעשה עדיף? בכל גלי השנאה וההסתה משהו חייב להבהיר להם שכח הקניה החרדי מניע את המשק ואם מילים לא עוזרות, אולי מעשים יוכיחו. (ואולי לא, אבל אם לא ננסה איך נדע?). מה גם שבאמת צריך לראות איך אנחנו בננו עוזרים אחד לשני להתפרנס ולעבור בשלום את גל הגזירות הזה. חוץ מזה, אם נשכיל להסביר את המהלך בצורה נכונה אז גם סמדר, גילי ושולה יבינו את זה ויקלטו שהמעשה לא נעשה נגדם!

תוכיחי קודם כל לחרדים שהכח שלהם גדול ואז תוכיחי לאחרים.
הם כנראה לא שמעו על זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בעיני זה לא חרם נגד חילונים.
לא נגד סמדר ולא שולה.
גם בלי קשר לגזירות, לציבור שלנו יש כוח, אנחנו אנשים יצרנים, יצירתיים,
וכמעט כל מה שאפשר להשיג מייצור של חילונים אפשר להשיג ובקלות, בשכונות החרדיות,
מכירות קמות וצצות, והרעיון הוא לפרנס יראי שמיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
חשבתי דווקא על יוזמה קצת שונה.
כל אחד שחשוב לו מלומדי התורה ייקח על עצמו לממן את מה שהמדינה לא מממנת,
אז אם אני עובד ויכול לתרום את הכסף שלי לאברך שהרגע לקחו לו מהפת לחם שלו, והשכן שלי שעובד יחזיק את האברך שיושב לידו בספסל, נוכל להחזיק את עולם התורה ממש בצורה של יששכר וזבולון.
בסך הכל מדובר על כמה מאות בודדות, שלרוב האנשים הן אפילו פחות מהמעשר החודשי שלהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י trew;1070562:
חשבתי דווקא על יוזמה קצת שונה.
כל אחד שחשוב לו מלומדי התורה ייקח על עצמו לממן את מה שהמדינה לא מממנת,
אז אם אני עובד ויכול לתרום את הכסף שלי לאברך שהרגע לקחו לו מהפת לחם שלו, והשכן שלי שעובד יחזיק את האברך שיושב לידו בספסל, נוכל להחזיק את עולם התורה ממש בצורה של יששכר וזבולון.
בסך הכל מדובר על כמה מאות בודדות, שלרוב האנשים הן אפילו פחות מהמעשר החודשי שלהם.

הסכם יששכר וזבולון
כל הכבוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בזמן האחרון מחירי העופות עלו כל כך!!!
הייתי שמחה אם איזה ארגון היה לוקח יוזמה ועושה מכירה במחירי הקרן בעיקר עכשיו לפני החגים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הגיע זמן

להצביע ברגליים אם אגד וחברות דומים צריכים אותנו שיתקפלו לפנינו אין ברירה זה השיטה שהוכיחה את עצמה שעובדת -
אין ברירה חייבים להמשיך
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מקור: https://www.jdn.co.il/economy/2501529
@עו"ד נתן רוזנבלט

“מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון / טור​

על מאחז חרדי שמעתם? אתמול התקיים מעמד הכנסת ספר תורה למאחז מצפה לאה בו מתגוררות עשרות משפחות חרדיות. עו"ד נתן רוזנבלט על האופק הכלכלי הנשקף ממגורים במקומות דומים​


בכל יום מתקיימת הכנסת ספר תורה איפשהו, מתפללי בית הכנסת ומשפחת התורם מתרגשים, אך כל יתר המוזמנים לא טורחים להגיע ומבינים שמדובר בסוג של הזמנת כבוד ותו לא, אך ההזמנה שקבלתי בשבוע שעבר הייתה שונה לחלוטין, והחלטתי כי את האירוע הזה לא אפספס בעזר השם.

ההזמנה סיפרה על מאחז חרדי חדש בשם מצפה לאה שהוקם בהרי בנימין, בהכירי את השטח התלהבתי מאוד, שכן כבר פעמים רבות כתבתי כאן על הפספוס הענק של הציבור החרדי: מתל ציון ועד בית שאן אין שום אחיזה חרדית בחבל הארץ היפהפה, הרגוע, והחשוב ביותר: הכי קרוב.

כמה מילים על ארץ בנימין למי שלא מכיר (וחבל, במקום לחפש אטרקציות במחוזות חול – קום והתהלך בחלק היפה והטבעי ביותר בארץ): מדובר בנחלת שבט בנימין המתחילה מאמצע הר הבית עד למורדות בקעת הירדן, באמצע יש לנו את הצד המזרחי של מועצת מטה בנימין, עם יישובים וותיקים כמו כוכב השחר (חרד”ל), רימונים (חילוני) ועוד כמה יישובים בינוניים, באמצע כל זה על הר מששת ימי בראשית – הגעתם ליעד ברוכים הבאים.

אתמול (ראשון) יצאתי לדרך בשעת בין הערביים, עשרים דקות מירושלים (בניכוי פקק קטן שנוצר בגלל ריבוי החוגגים) ואתה כאן, אך מה שחשוב לי להדגיש זה לא רק הקרבה (פחות ממודיעין עילית ובית שמש) אלא בעיקר את השקט והרוגע: החל מקצת אחרי תל ציון לא ראיתי שום כפר ערבי וכמעט גם לא רכבים פלסטינאים, מה שאומר שני דברים: א, אפשר להירגע זה פחות מסוכן מההתנחלויות מעלה עמוס ועמנואל ואפילו ביתר, ודי דומה לגדולה שבהתנחלויות – מודיעין עילית.
הדבר השני ולא פחות חשוב זה שאין כאן חשש של התגרות באומות מהסיבה הפשוטה שהאומות לא מתגוררים כאן, בניגוד ליישוב מגוריי מודיעין עילית שצמוד לחמישה כפרים פלסטינאים ויש אומרים שנבנה על אדמתם (ובצדק, כי קנו מהם כדין וגם אם לא – לא נורא). כאן אין שום חשש של קרקע ערבית אלא הכל קרקעות מדינה ואין שום שכנים שמפריעים להם.
בדרך דמיינתי לי איך נראית ההיאחזות: כמה אוהלים משומשים עם נרגילות כפי שניתן לצפות מעוד חומה ומגדל מבורכים של נוער הגבעות המוכרים לי היטב ולברכה. ולכן, כאשר הגעתי לשם הופתעתי עד מאוד לראות שם עשרות מבנים, אמנם לא מחומר ולבנים אלא מאיסכורית ונשמה, אך מבנים בסוג של קבע שעומדים על תילם, ובהם עשרות משפחות (!) וכולם כולם חרדים משלנו בלי שום פשרות.

וזה מה שמייחד את היישוב הזה מכל קודמיו: כולם כולם כאן מסלתה של השמנה של הציבור החרדי, הגרעין המייסד הוא ברובו מהחסידות האהובה עליי ביותר: הזילברמנים. מזהים אותם עם התפילין והזיק דקדושה בעיניים, אך למעשה התווספו אליהם צדיקים וידידים, אוהבי השם וארצו.
שר ירושלים ומסורת ישראל לשעבר (ולשעתיד – הלוואי שיסדרו כבר את העניין של הצבא שעולה לנו ביוקר בכל אספקט של החיים וגם בדיור) ר’ מאיר פרוש הגיע גם הוא לשמוח בספר תורה, בתור השר המקורב למתנחלים הוא כבר ראה כמה יישובים חדשים בחיים, אך הוא לא יכל לכבוש את ההפתעה כאשר נחשף פעם ראשונה לפלא הזה של יישוב חרדי שהוקם באתערותא דלתתא. שמחתי להראות לו את הגבעה העתידית ממול שנרכשה כדת וכדין וגם עליה בעזר השם קום תקום היאחזות חרדית, עוד נשמע על עזרתו למקום.
את ההזמנה שלח לי הרה”ג יואל ברמן, שעוסק כל השנה בייבוא של אברכים מארה”ב לכאן, מאות מהאברכים הללו שאתם מכירים זה בזכותו, זכיתי לסייע לספר ההדרכה הפופולרי שלו באנגלית.


עכשיו הוא מלווה אותי ואנחנו נכנסים לתוך המבנים, באחד מהם אנו פוגשים אברך שגר שם באופן קבוע ומוחלט (בשלב הנוכחי מטבע הדברים חלק מהאנשים מתגוררים לסירוגין כאן ובמקום אחר ולאט לאט מעבירים הכל לכאן). הוא מספר על בית כנסת פעיל עם כולל אברכים (עוד משהו שמבדיל בין כאן לסובבים) שהוקם עוד לפני המשפחה הראשונה, על הקשיים והאתגרים הגשמיים והלוגיסטיים, עיניו בורקות משמחה ושלי מקנאה כאשר הוא מדבר על הזכות שלו להיות מעשרה ראשונים של המפה החדשה של הקדושה בארץ ישראל. מזכיר לי קצת את ההתלהבות שלי בתור אברך צעיר לפני שלושים שנה ביישוב החדש קרית ספר, אך אין מה להשוות, לנו היה את כל התנאים והמשכנתאות.
אנחנו שואלים אותו: אינכם חוששים לגור ככה בין ערבים בלי גדר אפילו?

שימו לב לתשובה הספונטנית כי כאן מגולם כל הסיפור של ההצלחה:

מתברר כי הרשויות הציעו להם עזרה בהקמת גדר ושמירה, אך הם סרבו משום שאז הם יהיו מוגבלים בכמות המשפחות שאפשר להביא לכאן “ואנחנו לא יודעים כמה ירצו להגיע, המטרה להגיע למאות רבות”.
ויש סיכוי שזה יקרה, ואולי אפילו אלפים, אין הדבר תלוי אלא בנו.
מי שאין לו או לילדיו קושי בדיור שירים את היד ויעבור למדור ממול שם יקבל המלצות היכן להשקיע את המיליונים המיותרים, כל אחד מהקוראים יודע עד כמה הקושי הורס את החיים שלנו, בגשמיות וגם קצת ברוחניות: מי שצריך לשלם כל חודש 6000 ₪ שכירות או משכנתא הוא לא בנאדם שיכול לשבת וללמוד, ומי שמשלם כמה כאלו עבור הילדים הוא לא בנאדם שיכול לנשום.

וכאן, כמה קרוב ככה פשוט, נמצא פתרון אפשרי.

העלות כאן אפס, הארנונה פעמיים אפס, משכנתא? מה זה בכלל, כאן יושבים כל היום, בתפילין או לא, ועוסקים בתורה נטו, בדיוק כמו תיבת נח של פרשת השבוע: מחוץ יהום המבול, אך כל זה לא נוגע לאוכלי המן שאין להם שום עול בלתי לשם לבדו.
בשולי הדברים: כרגיל הטור הזה אינו רק פרשנות (בשביל זה יש את הטור היומי) אלא הוא מיועד להביא לתוצאות מעשיות. כל טור כאן עשה משהו למישהו, ולכן מי ששוקל את הדבר הזה שיפנה למייל שלי ויקבל את פרטי אנשי הקשר באישי, חיסיון מובטח וגם ההצלחה בע”ה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה