דרוש מידע הלבוש החסידי - אשמח לעזרה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #82
נראה לי שחלק מהמהות של ברסלב זה שאין להם לבוש מסוים, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
נראה לי שחלק מהמהות של ברסלב זה שאין להם לבוש מסוים, לא?
יש קבוצות שונות בברסלב , חלקם הולכים עם הלבוש המקורי, וחלקם פתוחות בנושא הזה.
כולם מבינים שזה לא המרכז של החיים, אבל זה בכל החסידויות
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
יש קבוצות שונות בברסלב , חלקם הולכים עם הלבוש המקורי, וחלקם פתוחות בנושא הזה.
כולם מבינים שזה לא המרכז של החיים, אבל זה בכל החסידויות
התכוונתי לכך בשכל חסידות הלבוש הוא חלק מהמאפיין, אבל פעם קראתי שלחק מהמאפיינים של ברסלב זה שאין להם לבוש וכל הרוצה ליטול יבוא ויטול.
אבל אולי לא הבנתי נכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
חסרות לי כמה חסידויות...
בויאן - אני מבין שאין לבוש ברור.
צאנז?
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
בבנוגע לדיון על ברסלב ותכלת:
צריך להבדיל בין מנהג שנוהג בחסידות ואפילו נפוץ הרבה אבל איננו שיטה באותה חסידות, לבין דברים שהינם שיטה וקוד לבוש עיקרי.
ואגב שאפו לכולם על שמירת העינייניות באשכול. כשראיתי שנפתח האשכול היה ברור לי שהוא מזן האשכולות שאיכשהו מהר מאוד סוטה מהנידון לשמו הוא נפתח ועובר לכל מיני פסים לא כל כך רצויים. טוב לראות שיח ענייני
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
חסרות לי כמה חסידויות...
בויאן - אני מבין שאין לבוש ברור.
צאנז?
צאנז - שבת מכנסיים קצרות וגרביים לבנות
בשבת ברב החסידויות שלא נמנו כאן ההבדל הוא במכנסיים ובגרביים
יש עם מכנסיים ארוכות וגרביים שחורות - לרב החסידיות ההונגריות
יש עם מכנסיים קצרות וגרביים לבנות שבד"כ הולכים גם עם נעלי רבע
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
בלת"ק
ברסלבלהרבה יש תכלת בציצית
אתה בטוח שזה חסידות ברסלב הרצינית?
זה נשמע לי יותר ננח, אני טועה?
בברסלב ר' אברהם בר"נ הלך תכלת, ומשכך הרבה מאד חסידי ברסלב (שנהגו בהרבה דברים כמוהו) הלכו גם תכלת (ביניהם ר' לוי יצחק בנדר, שהפסיק ללכת תכלת כשנקרעה לו הציצית עם התכלת מלפני השואה, והוא אחז שהתכלת של אחרי השואה הצביעה לא כמו לפני זה).


עוד על ברסלב, אין לבוש מיוחד, וכמעט ואין שום קהילה בברסלב שכל הקהילה הולכת אותו דבר, אבל בדרך כלל הולכים או סמט וחאלאט (ירושלמי) או קרמבו וחליפה ארוכה, בשבת מאד הרבה הולכים קאפטן ויארמולקע.
רובא דרובא הולכים מלבושים ארוכים, שכן רביה"ק הקפיד על המקצרים את המלבושים.


ה"פסים זהב" או "פסים כחול" וכו', נקרא "קאפטן"
ב"קאפטן" והמלבושים הנלווים לו יש כך:
כמין "ווסט" מתחת ה"קאפטן", יש מקומות שלא הולכים את זה, וברב המקומות לא מקפידים על זה ולכן הרבה לא הולכים את זה.
ה"קאפטן" עצמו לקמן.
"פעסקע" חגורת משי רחבה (הקרויה בלשון חז"ל פסיקיא), יש עם פסים שחורים דקים, ויש (שהולכים בעיקר אלה ממוצא הונגרי) עם פסים צבעוניים (שחור / כחול / ירוק / אדום ועוד) שזה הולך שמסביב כל פס יש 2 פסים דקים מזהב - זה הולך רק במלבושים שבתיים (של שבת או חג), יש כאלה שהולכים רק בליל שבת או לא הולכים בשל"ס או לא הולכים בכלל, ע"פ רוב (ויש יוצאים מהכלל) מי שלא הולך זה לא ממנהג לא ללכת אלא מין עצלות (לא עצלות, רק שלא כל פעם עומדים לקשור, או שזה חם, וכו, או שסתם כך כשאין קפידא להלביש לא מלבישים)
"דזובע" הוא בגד עליון חום ללא כיסים שמלבישים מעל הקאפטן בליל שבת וליל חג, או חתן בחופה,
יש כאלה שמלבישים גם בשל"ס, ויחידים שמלבישים בכל פעם שיוצאים לרחוב

יש 5 צבעים של "קאפטן"
  1. זהב, מלבישים בשבת
  2. לבן, מלבישים במקום "קיטל" (2 אלה כל לובשי ה"קאפטן" מלבישים)
  3. ירוק או כחול, באמצע השבוע (היום מלבישים בעיקר רק תו"א תוא"י)
  4. זהב עם פסים רחבים, של יו"ט
  5. כחול או ירוק עם פסים רחבים, של ר"ח (היום יש רק בודדים שעדיין מלבישים את 2 אלה)
ה"קאפטן" מיוחס לאבות הקדושים, ובעבר כל מי שעבר לגור בירושלים החליף ל"קאפטן" (שהיה גם המלבוש בטבריה ובצפת), ומשכך בכל הקהילות שקבעו יתד בירושלים עד מלחה"ע לובשים "קאפטן" (גור היא הקהילה הראשונה בירושלים שלא הלבישו את זה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
סיכום להיום:
פסחים נו.
אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד
הרבה גוונים יש בעמנו הקדוש וכולם -אין בליבם אלא אחד
נשארו כמה חורים, נראה לי שהטבלה הזו די מספקת, אם רוצים להוסיף אפשר עוד להגיב תגובות ענייניות.
כל הכבוד לכל המגיבים, האשכול היה מאוד נעים וזאת למרות כשהיה בו כמה עניינים עם פוטנציאל בעירה.

ימות החולכובעכיפהפיאותמשקפייםלבוש עליוןמכנסייםיחודי
בעלזאסאמעט

בחורים מגיל בר מצוה עד סוף שיעור א' ישיבה קטנה
-דאשיקל
הרבה מגלגלים סביב האוזנייםמגיל 17 עד לחתונה מסגרת פלסטיק שקופהקפוטה (אולי הכוונה בקיטשע?)
עם גארטל-
זה יחודי לבעלז
אברכים הרוב ארוכים
מעטים
קצרים
ברסלבהרוב קרמבו
מעט כובעים אחרים
הרוב ראק
מעט אחר
להרבה יש תכלת בציצית
גורכיפה בד גבוההמחוץ לירושלים - מתחת לכיפה.
בחצר הרבה ובירושלים - פאות בחוץ
מסגרת
פלסטיק שקופה
בתוך הגרבייםהילדים מכניסים ציציות למכנסיים
ויז'ניץסאמעט - הפרפר בצד ימיןהרוב מסגרת פלסטיק.
בחורים בעיקר
חב"דקנייטש מכופף יותרבד ללא קטיפהפיאות קצרות עד גיל צמיחת הזקןחליפה קצרהלבחורים גרטל מתחת לחולצה על הציצית.
למשיחיסטים - כיפת "יחי" ודגלון.
סאטמארסופר ירושלמי או המבורג הונגריחליפה 3/4
סלוניםכובע עגול בלי סרטהמבוגרים יותר פאות מאחורי האוזן הצעירים מסולסלותציצית גלויה
מתחת ללבוש העליון
ארוכותבליל שבת -
הולכים עם טלית
סערט ויזניץילדים - כיפה מחומשת "כיפה סערט"מגולגלות סביב האזניים
סקווערמגולגלות באזור האוזןמסגרת חצי עליון שחורציציות ארוכות
ציצית פתח עגול
קרליןירושלמי סופר
והכיפה מכוסה בו
האמריקאים - מאחורי האוזנייםחלאטארוכות
תולדות אברהם יצחקירושלמי
סופר
יארמולקעאברכים - כחול כהה עם פסי זהבקצרות
תולדות אהרןירושלמי
סופר
יארמולקעאברכים - כחול כהה עם פסי זהבקצרות


שבת קודש


שבתכובעכיפהלבוש עליוןגארטלמכנסייםגרבייםילדיםיחודי
אלכסנדרספודיקארוכות
אמשינובספודיקארוכות
אשלגספודיקארוכות
באבובראז'וולקע - מעיל חלק הדורקצרותלבנות
בעלזאשטריימלאברכים פרחוני.
  • בקיטשע עם גרטל מסובב
בחורים - חלק קפוטה עם גארטל
קצרותשחורות.
בחגים אברכים לבנות.
בחורים שחורות
קסקט - דאשיקל
ברסלבשטריימלהרבה עם יארמולקעבב"ש וירושלים הרוב ג'ובע - חום, קאפטן- פסים. ובסעודה שלישית בעקיטשע=עס חלאט
השאר בקיטשע שחור
גורספודיקאברכים קטיפה
בחורים חלקה
קפוטה חלקה
מגיל 12
בתוך הגרבייםשחורות
ויז'ניץשטריימל.

ויזניץ שיכון - ללא קרוין
קצרותלבנותקסקט - דאשיקל (בבני ברק יותר מקפידים)
חב"דכובע קנייטש יותר מכופףסירטוק לאברכים
מודזיץספודיקארוכות
סאטמארראז'וולקע - מעיל חלק הדורלבנות
סקווערמגפיים
צאנזקצרותלבנות
קרליןיש בחורים עם שטריימל סינטטיירושלמים- יארמולקע לשבתירושלמים -
ג'ובע חום
על קאפטן מוזהב
תולדות אברהם יצחקשטריימל גם לבחוריםיארמולקעקאפטן
זהב עם פסים ירוקים
דק
לבן
בחורים - בצבע בז'
תולדות אהרןשטריימל גם לבחוריםיארמולקעקאפטן
זהב עם פסים ירוקים
רחב מוזהבבחורים - שחורות
אברכים - לבנות
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
"הזברה" שהולכים הירושלמים
וגם הקיטל הלבן לימים נוראים שבנוי כמו הזברה
עשוי מ26 חלקים כמו מספר שם הויה
(וכן יש שני פסי בד שיורדים בשני הצדדים בצד הפנימי שצד ימין יותר ארוך מצד שמאל כמו רצועות התפילין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
בביאין גם בגברים, להבדיל בנשים יש את כל סגנונות הלבוש.


אין לבוש מיוחד
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
  • הוסף לסימניות
  • #95
בקרלין תולדות אהרן ותולדות אברהם יצחק הולכים ג"כ עם טלית בליל שבת ולובשים מעליה חליפה חומה ארוכה הנקראת בשם ג'ובה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
כמה שחשבתי שזה מסובך האשכול הזה העצים את זה.
אבל האמת, שכמה שזה מסובך זה מרתק!

אגב-
החסידים שמרו על מסורת של לבוש במשך שנים, לעומת הליטאים והספרדים שבגולה הלבוש שלהם היה מעט שונה, (עד היום ניתן למצוא שם)
נקודה מעניינת שאולי כדאי לעמוד עליה בהזדמנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
בבעלזא יום חול לובשים רעקיל [קפוטה בלעז] כמו כולם רק עם גארטיל וללא החגורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
מה עם חסידות 'לעלוב'? אפשר לומר שהם ה'מקוריים' בעניין ה'פסים' והלבוש הירושלמי...
 
בלתק טעות רווחת בספרות הוא ההחלפה בין המושגים קאפטע, פראק, רעקל, וכו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה