עזרה הלכות תפילה לא מוכרות

  • הוסף לסימניות
  • #5
מי שמתפלל ומתחיל לחש ביחד עם חזרת הש"ץ (בכדי להחשב במנין כשלא הספיק ביחד עם הציבור
אומר עם החזן כל נוסח אתה קדוש היינו לדור ודור (אשכנז)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בתפילת ערבית אם שמעו ברכו ומתכננים להתפלל במנין הזה אסור לדבר אפי' אם לא התחילו להתפלל.
(משנ"ב סימן רל"ו ס"ק א', "ובעוונותינו הרבים הרבה אנשים נכשלין בזה")
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בחזרת הש"ץ לא רק שאסור לדבר אלא אסור אפי' ללמוד או לעיין בספר אפי' אם מכוונים לסוף הברכה לענות אמן.
(משנ"ב סימן קכ"ד ס"ק י"ז, שו"ע הרב סימן קכ"ד ס"ק ו' "ויש לגעור באנשים שלומדים בעת חזרת הש"ץ וכו' ונמצאו מחטיאים את הרבים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
שצריך ליטול ידיים כהכנה לתפילה גם אם רשמית הם נקיות.

שצריך שגופו יהיה נקי (שירותים).

שראוי להפסיק בין הדבקים כמו בכל לבבך

שראוי ליתן צדקה לפני התפילה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
שכדי להתחיל חזרת הש"צ או קדיש אחרי תפילת ערבית (במקרה שאין רב בביה"כ) צריך להמתין לכה"פ לרוב הציבור ולא די בעשרה
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לשים לב!!! לומר ואהבת לא כמו שכולם אומרים "ואהבת"- כי זה אהבת בעבר ל"ע אלא להטעיםאת זה (מלעיל?)
בצורה של תמיד
(אוף הסתבך לי מקווה שמובן)
וכן- "משיב הרוח" עם פתח ולא משיב- מחזיר
"ולעבדו" להדגיש את ה-ע' כי אם לא זה ח"ו ולאבדו...
ועוד הרבה כאלה לשים לב
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
די נראה לי שלא
(לפחות לאשכנזים)
אחרת הייתי שומעת על זה בטוח
זה אמיתי
נראה לי
כי פעם התווכחנו על איזשהיא הלכה של תפילה בכיתה
ואיכשהוא הגענו להלכה הזאת
וכמה מורות שהיו שם וכמה בנות אמרו שזה נכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
זה אמיתי
נראה לי
כי פעם התווכחנו על איזשהיא הלכה של תפילה בכיתה
ואיכשהוא הגענו להלכה הזאת
וכמה מורות שהיו שם וכמה בנות אמרו שזה נכון
אני אשאל את אבא שלי
למרות שהזוי לי שלא טרחו לומר לנו את בסמינר
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
רק לבנות ונראה לי שרק לספרדים (אם ידוע לך אחרת אשמח לשמוע)
שו"ע סי' נח סעי' ו' פוסק שאסור לברך אחר זמן תפילה (ארבע שעות) והוי ברכה לבטלה.
במשנ"ב כותב שאין לברך אפי' אם נאנס, ובבה"ל כותב שיכול להיות שאם נאנס יכול לברך, כי יש דעות שכמו שתפילה בדיעבד עד חצות כך גם ברכות ק"ש.
לסיכום: לספרדים וודאי שיש להחמיר בספק ברכה לבטלה, וכן פסק הגר"ע יוסף כדעת מרן השו"ע,
לאשכנזים במקרה שנאנס יש מקום להקל ולברך, ואם לא נאנס- בעיה קשה וחמורה... ספק ברכה לבטלה.
אמנם @החסידים נהגו להקל בזה, כשיטת הכס"מ בדברי הרמב"ם שברכות ק"ש זמנם כל היום, ולפחות כשיטות שנחשב כתפילה שזמנה בדיעבד עד חצות. וכן מצוי בשטיבלעך. ומי שיעורר ע"ז- תבוא עליו ברכה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה