עזרה הלכות תפילה לא מוכרות

  • הוסף לסימניות
  • #61
בכותל בעזרת נשים כולם למטה צועקים "קדוש... "
והנערה עסוקה בתהילים
או נערה החליטה להתפלל בביהכנ"ס בשבת בוקר
מבורך!
כולם נעמדים ל"ה' מלך" והיא פשוט לא מודעת.
תמיד מתלבטת אם להעיר
לכך התכוונתי...
הגרש''ז אויערבך.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
בלת"ק חלקי.
שיש כריעה בסיום שמו"ע, בעת שפוסע לאחור.
כריעה כמו שאר כריעות שבשמו"ע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
בענין השתחויה
ספרדים אינם כורעים ברכיים רק גב וראש
עד שחוליה האחרונה בגב תנוע.

שאלה:
מה המנהג שנהגנו בבית יעקב - לדפוק על הלב ב"סלח לנו"
מה המקור?
האם כולם נוהגים -ספרדים לא?
בעניין המקור לדפוק בסלח לנו, באמת בשו"ע ובמ"ב זה לא מובא,
אולם כמדומני שזה כתוב בסידור בית יעקב של רבי יעקב עמדין,
וכמו"כ ראיתי אי פעם תמונה של מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי זצ"ל שהוא דופק בסלח לנו, זה היה באיזה ספר שהוציאו עליו עם כל מיני תמונות שרואים שם הלכות שהוא עשה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
בחזרת הש"ץ לא רק שאסור לדבר אלא אסור אפי' ללמוד או לעיין בספר אפי' אם מכוונים לסוף הברכה לענות אמן.
(משנ"ב סימן קכ"ד ס"ק י"ז, שו"ע הרב סימן קכ"ד ס"ק ו' "ויש לגעור באנשים שלומדים בעת חזרת הש"ץ וכו' ונמצאו מחטיאים את הרבים
בחזרת הש"ץ לא רק שאסור לדבר אלא אסור אפי' ללמוד או לעיין בספר אפי' אם מכוונים לסוף הברכה לענות אמן.
(משנ"ב סימן קכ"ד ס"ק י"ז, שו"ע הרב סימן קכ"ד ס"ק ו' "ויש לגעור באנשים שלומדים בעת חזרת הש"ץ וכו' ונמצאו מחטיאים את הרבים)
רק לציין שזהו לשון השו''ע הרב ולא המשנ''ב
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
להתפלל לכיוון ירושלים, לאו דוקא למזרח

הזכרתם את הכותל...
בנות ונשים יקרות אומרות תהילים (או כל תפילה) ולא עונות לקדיש קדושה וברכו ?
כנראה מחוסר ידע
א. העובדה שיושבים במקום תפילה בציבור מחייב כללים אחרים מתפילת יחיד.
ב. זו זכות עצומה לענות - ביטול גזרות וכו' יותר מתהילים רק לברר היכן מותר וחובה להפסיק ולענות יחד עם הציבור.
צריך לזכור בכותל להתפלל לכיוון קודש הקודשים - קצת צפונה (כשעומדים מול הכותל להתפלל באלכסון לצד שמאל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אולי אתם תעזרו לי, זה ממש דחוף!
מתי היום אחרי סוף זמן תפילה,
התפללי ברכת השחר ושמו"ע
מותר לי לומר עכשיו את פסקי דזמרה כרגיל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
  1. כאן זה אתר תוכן ולא מקום לשאלות הלכתיות
  2. אבל בכל זאת אף פעם אי אפשר לומר ברוך שאמר וישתבח אחרי התפילה (= שמו"ע)
  3. צריך לומר את המזמורים
  4. בכל מקרה לפני שמו"ע עד חצות צריך לומר פסוקי דזמרה עם ברוך שאמר וישתבח
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
קיצו"ש
לחגור חגורה (גברים) לפני התפילה
לא קשור רק לגרטל של החסידים
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
כשממתינים מלפסוע בגלל אדם שמתפלל מאחורה, מותר להזיז את הרגליים (ולא חובה שיישארו צמודות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
בלת"ק, לפי מה שבררתי לגביי תפילה בדרכים לנשים, (לדוגמא בנסיעה בבוקר לעבודה)
יש שסוברים שעדיף שלא תתפלל תפילת שמו"ע מאשר תתפלל שמו"ע בישיבה, ותתפלל שאר תפילות היום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
כך מדויק בפירוש מהמ"ב סי' קכג ס"ק יח (זכור לי ששמעתי פעם בשיעור שיש מי שכתב לדייק כך, אבל בכל אופן הדיוק הוא מוכרח).
 

קבצים מצורפים

  • ‏‏צילום מסך (45).png
    ‏‏צילום מסך (45).png
    KB 588 · צפיות: 32
  • הוסף לסימניות
  • #76
כך מדויק בפירוש מהמ"ב סי' קכג ס"ק יח (זכור לי ששמעתי פעם בשיעור שיש מי שכתב לדייק כך, אבל בכל אופן הדיוק הוא מוכרח).
לא הבנתי מה רואים שם ואיך, הוא מדבר על דבר אחר לגמרי שאינו קשור כלל למה שנכתב לעיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
בלת"ק חלקי
תינוק עד שאוכל כזית לחם תוך כדי אכילת פרס או בני גילו (אזור 9 חודשים לא צריך לבדוק אם נקי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
לא הבנתי מה רואים שם ואיך, הוא מדבר על דבר אחר לגמרי שאינו קשור כלל למה שנכתב לעיל.
פסיעות העושה-שלום של הש"ץ על תפילת החזרה, הם רק בקדיש שלאחר ובא לציון, ולא שמענו שאסור לו לזוז עד אז, וה"ה לענייננו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
פסיעות העושה-שלום של הש"ץ על תפילת החזרה, הם רק בקדיש שלאחר ובא לציון, ולא שמענו שאסור לו לזוז עד אז, וה"ה לענייננו.
משם רואים בדיוק להיפך, שם מדובר על החזן ומכיוון שאח''כ הוא בכל מקרה יעשה עושה שלום ושם הוא סיום תפילת השמונה עשרה שחכמים תיקנו עבורו ולכן אין בעייה לזוז, מה שאין כן ביחיד שכל זמן שלא פסע עדיין לא סיים תפילתו ולא אמור להיות שום היתר לזוז,

לא הבנתי מה הדמיון
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
בקדיש, כשעונים "אמן יהא שמיה רבא" -
ספרדים צריכים להמשיך לומר עד "דאמירן בעלמא"
ולא לעצור ב-"שמיה דקודשא בריך הוא"!

משום מה שמעתי הרבה שעוצרים לפני כן!
בעיקר נשים...
ולפני שסיימו להגיד את זה, אסור לענות אמן אחרי "דאמירן בעלמא ואמרו אמן" שאומר החזן!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה