מידע שימושי המטבעות הומצאו הרבה קודם!!!

  • הוסף לסימניות
  • #1
היי! לאפחד לא מפריע שיש כאן פרסומת שטוענת שהמטבע הומצא לפני כ-2700 שנה, בעוד שהתורה שניתנה לפני כ-3350 שנה כבר מדברת על מטבעות וכסף צורה בכמה וכמה מקומות? אם תשכנעו כאן באשכול את המנהלים - יש להאמין שהכשל יתוקן! ותודה על תשומת לבכם לענין הזה... :)
1769355057964.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
היי! לאפחד לא מפריע שיש כאן פרסומת שטוענת שהמטבע הומצא לפני כ-2700 שנה, בעוד שהתורה שניתנה לפני כ-3350 שנה כבר מדברת על מטבעות וכסף צורה בכמה וכמה מקומות? אם תשכנעו כאן באשכול את המנהלים - יש להאמין שהכשל יתוקן! ותודה על תשומת לבכם לענין הזה... :)
צפה בקובץ המצורף 2164885
אולי זה היה אינדיקטור לכמות האנשים שקוראים את המודעה ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
  • הוסף לסימניות
  • #8
לכל המגיבים שלא קוראים פרסומת - זו שורה אחת שמופיעה באופן בולט בתחילת האתר ולא צריך "לקרוא" מודעות כדי לראות את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אגב גאונים גדולים כמו בקבוצות רכישה גם כאן רשות המיסים תתערב ותבטל את ההטבה הזאת ברגע שזה יהיה מסחרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לכאורה המטבעות של התורה היו גושי כסף במשקל מסויים כגון "שקל", ומטבע הכוונה לרוגולוציה שבה יש סימון והטבעה על המטבע שאומרת את משקלו המדוייק, ומטבעות אלו מיוצרים רק ע"י השלטון.
בזמן חז"ל כמובן כבר היו מטבעות כאלו, אך כנראה שמטבעות התורה היו משקל של כסף ותו לא.
אך אינני בטוח שזה נכון מה שאני כותב וכמובן אם מוכח אחרת לא אמרתי כלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לכאורה המטבעות של התורה היו גושי כסף במשקל מסויים כגון "שקל", ומטבע הכוונה לרוגולוציה שבה יש סימון והטבעה על המטבע שאומרת את משקלו המדוייק, ומטבעות אלו מיוצרים רק ע"י השלטון.
בזמן חז"ל כמובן כבר היו מטבעות כאלו, אך כנראה שמטבעות התורה היו משקל של כסף ותו לא.
אך אינני בטוח שזה נכון מה שאני כותב וכמובן אם מוכח אחרת לא אמרתי כלום.
לא נכון
יעיד כל מי שלמד קצת גמרא
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
בזמן חז"ל היה מטבעות גמורים אבל חז"ל היו הרבה אחרי המאה השביעית לפסה"נ
כתוב בתורה "וצרת הכסף בידך"
ודרשו חז"ל שפדיון מעשר שני הוא רק על כסף שיש בו צורה
וזה בזמן התורה!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
חז"ל כותבים על מטבע של אברהם אבינו, ועל מטבע של דוד המלך, עם ציורים שהיו עליהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
בעוד שהתורה שניתנה לפני כ-3350 שנה כבר מדברת על מטבעות וכסף צורה בכמה וכמה מקומות?
איפה מוזכר בתורה מטבעות כמטבע, ולא כשווי הכסף לפי משקל?
גם הצורה שהייתה מוטבעת על הכסף, שימשה כ'תג איכות', לא כמטבע כפי שאנו משתמשים היום.

לכאורה המקור הראשון המובא בהיסטוריה היהודית של שימוש במטבעות כמטבע, היה בתקופת שיבת ציון, עזרא ונחמיה. שהיה כ 450 - 550 לפנה"ס.
עד כמה שחיפשתי, לא מצאתי כדבריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
איפה מוזכר בתורה מטבעות כמטבע, ולא כשווי הכסף לפי משקל?
כל מטבע היה לה שווי כסף, ושקלו אותה אם לא פחתה, אבל היה שווי גם לזה שהטביעו אותה.
והטביעו - רק מדינות. ("מלכים").
הגמ' אומרת שעל אברהם ודוד יצא מוניטין בעולם (=מטבע שצורתם חקוקה עליהם, וזה לא שמי שרוצה עושה את זה על עצמו...) ושיעקב תיקן מטבע לשכם, ושמעשר שני נפדה רק על מטבע, והגמ' מחשבת את שינויי המידות והשערים מזמן התורה לזמנם, וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
איפה מוזכר בתורה מטבעות כמטבע, ולא כשווי הכסף לפי משקל?
גם הצורה שהייתה מוטבעת על הכסף, שימשה כ'תג איכות', לא כמטבע כפי שאנו משתמשים היום.

לכאורה המקור הראשון המובא בהיסטוריה היהודית של שימוש במטבעות כמטבע, היה בתקופת שיבת ציון, עזרא ונחמיה. שהיה כ 450 - 550 לפנה"ס.

עד כמה שחיפשתי, לא מצאתי כדבריך.
עיקר כוונתי היתה לדין כסף צורה של מעשר שני הנדרש מן הפסוק של וצרת הכסף בידך, וזה לשון הרמב"ם: ואין פודין בכסף שאינו מטבע אלא בכסף מפותח שיש עליו צורה או כתב שנאמר וצרת הכסף, ואם פדה בלשון של כסף וכיוצא בו והוא הנקרא אסימון לא עשה כלום.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה