התייעצות המילה ספק - זכר או נקבה?

  • הוסף לסימניות
  • #24
ואם כבר, מישהו יודע איך אומרים "סכך" ברבים?


נראה לי שסכך בעצמו זה סוג של צורת רבים כמו מים.
רש"י בסוכה דף ט: כותב כמה פעמים "שני סככים", וכן כותב המשנה ברורה (תרכ"ח א') "ובזה הוא יושב תחת שני סככים".
למרות שזו לא הוכחה מוחצת, כי מצינו הרבה פעמים בחז"ל שלא דקדקו בלשון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
  • הוסף לסימניות
  • #27
אומרים "סככים"
[כולם שונאים אצלי את הקטע של הדקדוק...:LOL::LOL::LOL:
יצאתי מבולבל....:rolleyes:
1695755518560.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לסיכום:
שאלתי איך אומרים סכך ברבים - התשובות שעניתם:
1. סככות
2. סכך
3. סככים

תודה לכולם :sneaky:
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
כנראה כולם צודקים...
האמת ששם גם לא דייקו. הם כתבו:
"במשנה וגם בהגדה של פסח אפשר לראות שכתוב "מוזגין לו כוס ראשון". כלומר כוס – זכר. במקרא כוס באה רק בנקבה".
- וזה לא מדויק. גם במקרא מצאנו כוס בלשון זכר (והבאתי באשכול אחר). בתהלים עה: כי כוס ביד ה' וכו' ויגר מזה = מהכוס הזה.

וגם נשוא האשכול: ספק, אין בו ספק שהוא לשון זכר.
והסיומת של 'ות' אינה מכריחה לשון נקבה אלא בתארים, כמו חכמים חכמות וכדומה.
אבל בשם עצם, יבואו השמות והקירות והכסאות והשולחנות והחלומות והלילות (!) ויעידו שהם זכרים ולא נקבות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לא הבנתי על מה הפליאה כאן באשכול...
לכל כלל בעברית יש המון יוצאי דופן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אז זו טעות.
או שלי, או שלהם:ROFLMAO:
הראשון לא טעות של אף אחד. כי מחזיקי הכוסות הם אכן הגדולים, ולא הכוסות עצמן. (מחזיקי הכוסות-נסמך, המחזיקים הם הנושא )
עריכה, אויש, הם טעו גם בזה כי הם כן התכוונו למחזיקים עבור כוסות גדולות. משהו מסורבל שם...
בשני הם טעו...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה