בספר והגדת על מגילת אסתר, (יכול להיות יש כזה ספר?) בעמודים 322-328
יש סיפור חזק מאד על יום הפורים. אני כותבת בקצרה:
בימי הבעש"ט היתה עירה שגזרו עליה גזירה קשה והפריץ מבקש הון עתק, ואם לא ישלמו הוא ישלח את כל הילדים לשמד, והם יגורשו מבתיהם.
הבעש"ט ניסה אבל לא הצליח לעזור להם, ושלחם לעירה פלונית אל יוסף זרח ותבקשו ממנו שיבטל את הגזירה, הם נסעו לעירה, ושאלו מי זה הצדיק יוסף זרח, כולם אמרו להם שאין כזה צדיק, אמרו אולי יש יהודי פשוט בשם הזה, והוא צדיק נסתר מל"ו צדיקים? אמרו לא. חיפשו שאלו עוד ועוד אנשים, אבל הבעש"ט שלח אותנו לכאן. אז בטח יש כאן מיהו בשם זה. עד שאחד הפנה אותם אל יוסף זרח השיכור. הגיעו אליו וזה שוכב מתבוסס בקיאו, וסביבו המשפחה כולה בדלות נוראה, ניסו לדבר עם אשתו הבטיחו לה הון רב בתנאי שתתן לדבר עם בעלה, אמרה להם אבל אין סיכוי הוא כל הזמן שותה....
עד שלקחו לו את הבקבוק והחזיקו אצלהם ביד, והאיש מתחיל להתפכח, ומחפש את הבקבוק, ורואה אותו אצל האורח, ודורש אותו כדי לשתות, אמר לו האורח תבטל את הגזירה על עירה פלונית ואני אתן לך לשתות ועוד ארגז מלא! אמר לו תביא את הבקבוק, עד שבסופו של דבר הוציא מפיו את המילים על ביטול הגזירה.
באותה שעה בדיוק מת אותו פריץ.
הלכו החסידים אל הבעש"ט לספר לו על המופת הגדול ושאלו אותו על כך, לבסוף הסביר להם הבעש"ט, כי אותו אחד היה בנ"א מבוסס והגיע אליו ידיעה שבמקום פוני תמורת 400 רובלים ניתן לעשות ככל העולה על רוחך-לחטוא. אסף את הסכום, עלה על עגלה כדי לנסוע לאותו מקום, ובדרך רואה יהודי מוכה ע"י שוטרים והמשפחה עומדת סביבו, היהודי הוכה על חוב לפריץ, שאל אותו אותו יהודי על כמה החוב? כשנאמר לו 400 רובלים, באותו שניה נתן לו את הסכום.
המעשה עשה כזה רעש בשמים, שהוחלט שאם היהודי מסוגל לתת את רצונו בשביל רצון של מישהו אחר יתנו לו כך שבשמים יקיימו את רצונו ומה שיבקש-יתקיים. ומידת הדין התעוררה איך מבטיחים כזה דבר? ואם יבקש את הגאולה? אבל משמים מתנות לא מבטלים, לכן הוחלט לעשותו שיכור. שלא יוכל לבקש.
וזה הציווי שלנו ביום הפורים להשתכר כדי שלא נוכל לבקש!!!!
והבעש"ט המשיך וציווה עליהם לשמור את המעשה בסוד כדי שאדם זה לא יפטר מהעולם.
וכמובן, יום הכיפורים הוא כמו פורים. אז יום הפורים גדול יותר!!!
הנושאים החמים
