עזרה המעלות בצורך להידמות לחברה

  • הוסף לסימניות
  • #3
מצטרפת לשאלה : מי אמר שצריך?
לכל אחד יש את הייחודיות שלו,
וכל אחד הוא הכי טוב כשהוא הוא בעצמו.
זה כן בריא מעט להידמות לחברה, אם זה באופן טבעי.
אבל לא חובת שיש בזה מעלות מיוחדות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נימוק :
"הלל אומר: אל תפרוש מן הציבור" (אבות ב ה).

אבל יש גם גם נימוקים הפוכים/אחרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
זה לא עניין של צריך, זה פשוט הטבע האנושי.
רואים את זה מגיל אפס - ככה לומדים, מתפתחים, ניזונים אחד מהשני
כמובן הכל עניין של מינון והפעלת שכל ישר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
וואי תודה לכולם!
רק תקשיבו את הקטע ביקשו מימני לכתוב את זה פה
זה פשוט עבודה אני גם לא הסכמתי....
בכל אופן תודה לכולם!!
אשמח לעוד נימוקים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מאמר קצרצר בנושא:
מעלות הדמיון לחברה הן רבות ומגוונות. ראשית, התאמה לנורמות ולציפיות של הקהילה של האדם יכולה לגרום לאדם להרגיש שייך ומתקבל. זה יכול להיות חשוב במיוחד עבור אנשים שמנסים למצוא את מקומם בעולם ולבנות תחושת זהות.

בנוסף לטיפוח תחושת השייכות, דמיון לחברה יכול גם לעזור לאדם לבנות מערכות יחסים וליצור קשרים עם אחרים. כאשר אנו חולקים אמונות, ערכים והתנהגויות דומות עם הסובבים אותנו, זה יכול להיות קל יותר להתייחס אליהם ולמצוא בסיס משותף. זה יכול להוביל למערכות יחסים חזקות ומשמעותיות יותר, שיכולות להועיל מסיבות אישיות ומקצועיות כאחד.

מעלה נוספת להידמות לחברה היא שהיא יכולה להקל על הניווט בעולם ולהבין את הציפיות שמציבים לנו הסובבים אותנו. כאשר אנו מבינים את הנורמות והמוסכמות של הקהילה שלנו, נוכל לחזות טוב יותר כיצד אחרים יתנהגו ויגיבו אלינו, מה שיכול להקל על התקשורת והאינטראקציה איתם. זה יכול להיות חשוב במיוחד במסגרות מקצועיות, שבהן היכולת להבין את הנורמות החברתיות ולהתאים אותן היא לרוב הכרחית להצלחה.

בנוסף ליתרונות המעשיים הללו, דמיון לחברה יכול גם לעזור לאדם להרגיש שהוא תורם לטוב יותר. כאשר אנו מצייתים לנורמות ולציפיות של הקהילה שלנו, אנו עוזרים לשמור על סדר ויציבות חברתית. זה יכול לתת לנו תחושת סיפוק והגשמה, בידיעה שהפעולות שלנו עוזרות ליצור עולם טוב יותר לעצמנו ולסובבים אותנו.

בסך הכל, להידמות לחברה יכולה להיות השפעות חיוביות רבות על חייו של אדם. זה יכול לטפח תחושת שייכות, לבנות מערכות יחסים, להקל על הניווט בעולם, ואפילו לתרום לטוב יותר. למרות שחשוב לשמור על הזהות והאינדיבידואליות הייחודית של האדם, דמיון לחברה יכול להיות סגולה רבת ערך שיכולה להביא יתרונות רבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תרשי לי לחלוק על הכותרות
יש הרבה יותר מעלות שלא להדמות
ז"א כל אחת צריכה להיות מה שהיא
אמנם לא לפרוש מהציבור, אבל לא חייב להיות דומה
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לא צריך להידמות לחברה, אלא האדם רוצה להידמות לחברה..
לא להיות שונה- זה בטבע של האדם, יש לו רצון חזק מאוד להרגיש שייך...
ולכן בדיוק צריך להיות בחברה שמשפיעה לטובה, ולא חלילה הפוך...

ובאמת כשאדם נמצא בחברה טובה יש אינספור מעלות לצורך שלו להידמות לחברה...
(חברה טובה הכוונה גם מבחינה רוחנית, וגם מבחינה של נתינת הרגשה טובה, ויחס טוב לשני)
זה מעלה אותו, מחזק את הביטחון העצמי ועוד אינסוף דברים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לא צריך להידמות לחברה, אלא האדם רוצה להידמות לחברה..
לא להיות שונה- זה בטבע של האדם, יש לו רצון חזק מאוד להרגיש שייך...
ולכן בדיוק צריך להיות בחברה שמשפיעה לטובה, ולא חלילה הפוך...

ובאמת כשאדם נמצא בחברה טובה יש אינספור מעלות לצורך שלו להידמות לחברה...
(חברה טובה הכוונה גם מבחינה רוחנית, וגם מבחינה של נתינת הרגשה טובה, ויחס טוב לשני)
זה מעלה אותו, מחזק את הביטחון העצמי ועוד אינסוף דברים....
תודה ענקית!
וסליחה על השאלה אשמח לפירוט למה זה מעלה את הביטחון העצמי
ואם יש עוד רעיונות......
אני חשבתי שהידמות לחברה גם שומרת על האדם שלא יפול חלילה וכו כל העינין של מקובלות חברתית זה קשור לעינין??
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
תודה ענקית!
וסליחה על השאלה אשמח לפירוט למה זה מעלה את הביטחון העצמי
ואם יש עוד רעיונות......
אני חשבתי שהידמות לחברה גם שומרת על האדם שלא יפול חלילה וכו כל העינין של מקובלות חברתית זה קשור לעינין??
זה מחזק את הביטחון העצמי בכמה היבטים- לדוגמא- (לדעתי...)
כשאדם מקבל פידבק חיובי על מה שהוא אומר ומדבר, זה נותן לו ביטחון במה שהוא, במה שהוא חושב, זה מחזק אותו... הוא יותר ויותר מעז להשמיע את דעותיו בקול, וממילא זה עוד יותר מחזק אותו, זה כמו גלגל (גם במקרה של אדם שמלכתחילה היה עם ביטחון עצמי ברצפה, וגם אם מראש היה לו ביטחון).
(בן אדם שהוא חזק ובטוח בעצמו, כשהוא יגיע למקרה שמתנגדים לו, או מזלזלים במה שהוא אומר, הוא כבר יהיה חזק מספיק כדי לעמוד נגד, ולא להיסחף...)
וגם- לא רק בעניין של התגובות, אלא סתם, כשאדם נמצא בחברה שהוא מרגיש בה בנוח, אוטומטי הביטחון העצמי שלו מתחזק (לעומת חברה שבה אדם מרגיש כל הזמן צורך להתגונן).

(הכוונה, שאדם הרי בכל חברה שבה הוא נמצא, הוא ירגיש את הצורך להידמות אליה ולהיות שייך. אז אם זה בחברה שמחזקת אותו, ומה שהוא עושה זה טוב ומקובל- זה רק יחזק אותו, ואם זה חברה לא טובה, ומה שהוא עושה הוא מקבל תחושת זלזול- אז בגלל הצורך שלו להיות כן מקובל ושייך, הביטחון שלו בעצמו רק ירד, הוא יפסיק להיות הוא עצמו ויתחיל לעשות דברים לא בגלל מה שהוא חושב- אלא מה שהחברה חושבת..)

וכמובן שחברה טובה משפיעה על האדם לטובה, מעלה אותו מבחינה רוחנית, כי יש אווירה של התחזקות ולא של זלזול.
(מקווה שלזה התכוונת, אולי טיפה סטיתי)

וברור שהעניין של מקובלות חברתית קשור, זה בדיוק זה... אדם מרגיש צורך להיות בחברה, ולעשות מה שמקובל, וממילא אם זו חברה טובה, שהדברים שמקובלים בה הם דברים טובים וראויים, אז זה שומר עליו שלא יפול...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #18
רק לציין שלאדם יש בו זמנית גם את הצורך להידמות לחברה וגם את הצורך להיות ייחודי ונבדל ממנה, בדומה למערכת היחסים בין הילד להוריו. הניגוד בצרכים מבשר את האיזון הנכסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מישהו יכול לעזור?
צריך פה פיסקה על המעלות וכתבו כך:הדימיון לחברה גורם לאדם תחושה של שיכות
ומפה ואלה איך מסבירים את הנושא?אני חשבתי שכל אדם רוצה להיות שייך לחברה ומקובל וזה רק ע"י שידמה לחברה
כי אם לא הוא לעולם לא יהי שייך לחברה כי החברה לא מקבל אנשים ששונים מימנה
ואז צריך דוגמא
בקיצור מישהו יכול לנסח יפה את מה שכתבתי למעלה
זה דחוף... תודה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה