המקור להנחת חוט בפה

  • הוסף לסימניות
  • #1
מכירים את ה(מנהג) לשים חוט בפה בזמן שתופרים למישהו בגד על הגוף?
אם כן, יש למישהו מקור לדברים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מקור אני לא יודעת אבל אני יודעת את הסיבה למנהג, שאת התכריכים תופרים על הנפטרים וכדי להבדל מהם מי שתופרים לו את הבגד על גופו לועס חוט כדי " להוכיח" שהוא חי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
וזה גם המקור
להבדיל בין החי למת
ניתן גם לשיר ולדבר כל הזמן
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ממה שידוע לי, שלא תופרים על הגוף של אדם חי בשום אופן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
גם אני בדביקות אומרת לילדי ללעוס..
וכשהם שואלים אותי למה אני אומרת להם.. לכו תשאלו את סבתא, אין לי מושג.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אצלנו אומרים - כדי שלא יתפרו לך את השכל.

חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מנהג ישראל תורה היא!!!
פעם קראתי בעיתון סיפור אמיתי שהיה בחו"ל:
למשפחה היתה עוזרת גויה שהיתה מאוד מסורה ועדינה למשפחה ולא פעם האם חשדה לפי התנהגותה שהיא יהודיה אבל היא תמיד הכחישה מכל וכל
יום אחד היה למשפחה שמחה ולאחת הבנות נקרע המכפלת, מיד נחלצה הגויה לעזרה ונתנה לה חוט תלעסי בינתיים עד שאני תופרת לך
נזעקה אם המשפחה ואמרה זהו! את יהודיה!!! זה מנהג שידוע רק אצל היהודים
הגויה נשברה והודתה שהיא אכן יהודיה בת לניצולי שואה שלא רצו לספר לילדים על יהדותם מחשש לשואה נוספת [הם לא היחידים שהתנהגו כך]
הסיפור עורר את הניצוץ והיא חזרה בתשובה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י שקדיה;1395068:
וזה גם המקור
להבדיל בין החי למת
ניתן גם לשיר ולדבר כל הזמן
סיבה=טעם
מקור, לדעתי זה היכן זה כתוב, בשם מי וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כתוב בספר המידות שתפירת בגד על הגוף מביאה לשכחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מנהג נוסף

מהו המקור להמנהג לא להעביר ילד מעל שולחן
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא זוכרת מה המקור, נראה לי שזה משהו מאד בסיסי, כמו קיצור שולחן ערוך, אבל הסיבה, למיטב ידיעתי היא, כדי לא להמאיס את האוכל.

מה שhappy אמר זה הסיבה בשלה לא מושיבים ילד על שולחן
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י סימולציה;1395220:
לא זוכרת מה המקור, נראה לי שזה משהו מאד בסיסי, כמו קיצור שולחן ערוך, אבל הסיבה, למיטב ידיעתי היא, כדי לא להמאיס את האוכל.

מה שhappy אמר זה הסיבה בשלה לא מושיבים ילד על שולחן
איך האוכל נמאס ע"י העברת ילד מע"ג השולחן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ומה המקור לזה שלא עוברים מעל ילד ששוכב על הרצפה?
סבתא שלי היתה שומרת על זה בהדיקות.

כשגדלתי חשבתי אולי היא פשוט פחדה שנדרוך עליו
אבל אז נזכרתי שאם היינו עושים את זה היינו צריכים לעבור עליו בחזרה מהצד השני... :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אם כבר סטיתם מהאשכול
מה המקור לא לעמוד עם מטריה מתחת לגג?
כשהיינו ילדים אמרו שמי שעומד עם מטריה לא יתחתן / יתחתן 7 פעמים
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י bracha;1395229:
ומה המקור לזה שלא עוברים מעל ילד ששוכב על הרצפה?
סבתא שלי היתה שומרת על זה בהדיקות.

כשגדלתי חשבתי אולי היא פשוט פחדה שנדרוך עליו
אבל אז נזכרתי שאם היינו עושים את זה היינו צריכים לעבור עליו בחזרה מהצד השני... :)
נכתב ע"י חנון;1395237:
אם כבר סטיתם מהאשכול
מה המקור לא לעמוד עם מטריה מתחת לגג?
כשהיינו ילדים אמרו שמי שעומד עם מטריה לא יתחתן / יתחתן 7 פעמים

חחחח
אצלנו הסיבה לשני הנ"ל היתה- שהילד ישאר נמוך/לא יגדל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י שיר770;1395245:
חחחח
אצלנו הסיבה לשני הנ"ל היתה- שהילד ישאר נמוך/לא יגדל...

אה, נכון, הזכרת לי, היא היתה אומרת שהוא לא יגדל. :) :) :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י חנון;1395237:
אם כבר סטיתם מהאשכול
מה המקור לא לעמוד עם מטריה מתחת לגג?
כשהיינו ילדים אמרו שמי שעומד עם מטריה לא יתחתן / יתחתן 7 פעמים

נכון, וגם מי שיושב בפינה של השולחן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
והטעם שלא מעבירים בשולחו שבת חלה מיד ליד
אלא מניחים על השולחן זה בגלל שלאבלים מעבירים מיד ליד .....
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י קלתק;1395203:
מהו המקור להמנהג לא להעביר ילד מעל שולחן

ראיתי בספר 'שמירת הגוף והנפש' בהקדמה שכתב שחיפש מקור לזה ולא מצא, ונראה לו שמנהג זה התחיל משום שבזמנם לא היה טיטולים וחששו שאם יעבירו מעל השולחן יעשה התינוק צרכיו על האוכל.



(בעלה)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה