המשכורות בכוללים, יוקר המחיה, יציאה לעבודה, ועוד

  • הוסף לסימניות
  • #41
9 שעות מ6:30 מסימים את העבודה ב15:30,
בכוללים רצינים סדר ב' מתחיל לא יאוחר מ16:00,
מאוד קשה לשלב את שתיהם (צריך שהעבודה והכולל יהיו ממש קרובים לבית)
זה גם לא מתכנתות.
כמעט רוב הנשים שאני מכירה עובדות מ8.00 עד 16.00
וזה עוד בלי להביא משכורת של מתכנתת
אצלי רבע מהשנתון למד תיכנות,
ואני יודעת שאם הייתי בהוראה\גננות הייתי הולכת למשרד החינוך..
כל אחת ובחירתה...
אישה שבעלה אברך והיא מכניסה 4K מהוראה פה בבתי ספר עם כל הגנבות היא אחראית למעשיה...
לתמצית השאלה, באחוזים אין לי מושג...(אבל הרבה פריריות יש בציבור לצערינו...)
חבל ממש שאני לא מכירה את המורות עם המשכורות האלה.
אלה שאני מכירה מכניסות 9000 לחודש עם וותק של 20 שנה.
אהה, וגם הבעל שלהן אברך והן מחתנות ילדים.
12 אש"ח יכל ממש לעזור להן.

.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
מה בדיוק מוזר בזה?
יוקר המחיה מביא איתו התמודדות אמיתית של משפחות. והנושא של להיות אברך כולל מהווה עבור רבים אתגר והתמודדות לא פשוטים.
לא בטוח פשוט הכניסו לנו בכח שיש מושג כזה וזה נורמלי זה פשוט הינדוס תודעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
פשוט מאוד שאברכים שיוצאים לעבודה זה דבר נורמלי ומקובל מה שפעם לא היה

לידיעתכם - כוללים זה החידוש ולא שהבעל הוא המפרנס.
זה כתוב בבית של כל זוג נשוי בכתובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
הנקודה היא לדעתי עליית רמת החיים הן של הבעל והן של האישה. באו נסתכל איך אברכים לפני 40 שנה חיו. הם חיו בעניות ממש. היום אי אפשר לגדל כך משפחה מהרבה סיבות. וגם הבעל וגם האישה לא מוכנים לחיות היום בלי מעדן לפעמים בלי שתיה מתוקה בשבת ועוד ועוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
פשוט מאוד שאברכים שיוצאים לעבודה זה דבר נורמלי ומקובל מה שפעם לא היה
נכון. ברוך השם עולם הכוללים פרח.
והרבה מאד זה בזכות קצבאות כאלו ואחרות שיכלו לאפשר את זה.
כאשת אברך שעובדת במשרה מלאה, אני יכולה להגיד שאני מרגישה מאד מאד את יוקר המחיה. ולצערי אנחנו גם כמעט בפרשת דרכים הזו שמתלבטת אם להוסיף עבודות מהצד או לעזוב לגמרי.
זה קורע, זה עצוב.
אבל זה המצב.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #53
הנקודה היא לדעתי עליית רמת החיים הן של הבעל והן של האישה. באו נסתכל איך אברכים לפני 40 שנה חיו. הם חיו בעניות ממש. היום אי אפשר לגדל כך משפחה מהרבה סיבות. וגם הבעל וגם האישה לא מוכנים לחיות היום בלי מעדן לפעמים בלי שתיה מתוקה בשבת ועוד ועוד
זה בוודאי נכון. אין ספק שרמת החיים היום יותר גבוהה ממה שהיה לפני 40 שנה.
אבל חשוב להבין שאין דרך לחזור אחורה. זה תהליך שהולך רק לכיוון אחד.
בד"כ מי שינסה לחיות כמו לפני 40 שנה, גם אם המצב הכלכלי שלהם אכן ישתפר, עשויות להיות לכך השלכות קשות במישורים אחרים.
גם אם יש כאלו שמסוגלים לשאת במחירים, אי אפשר לדרוש את זה מכולם, ואי אפשר לבוא בטענות לאף אחד על כך שהוא חי ברמת חיים סטנדרטית להיום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
זה בוודאי נכון. אין ספק שרמת החיים היום יותר גבוהה ממה שהיה לפני 40 שנה.
אבל חשוב להבין שאין דרך לחזור אחורה. זה תהליך שהולך רק לכיוון אחד.
בד"כ מי שינסה לחיות כמו לפני 40 שנה, גם אם המצב הכלכלי שלהם אכן ישתפר, עשויות להיות לכך השלכות קשות במישורים אחרים.
גם אם יש כאלו שמסוגלים לשאת במחירים, אי אפשר לדרוש את זה מכולם, ואי אפשר לבוא בטענות לאף אחד על כך שהוא חי ברמת חיים סטנדרטית להיום.
אז מה המסקנה?
ומה הפיתרון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
הנקודה היא לדעתי עליית רמת החיים הן של הבעל והן של האישה. באו נסתכל איך אברכים לפני 40 שנה חיו. הם חיו בעניות ממש. היום אי אפשר לגדל כך משפחה מהרבה סיבות. וגם הבעל וגם האישה לא מוכנים לחיות היום בלי מעדן לפעמים בלי שתיה מתוקה בשבת ועוד ועוד
לא מסכימה!
כן מסכימה שרמת החיים עלתה.
אבל תסתכלי מה ההוצאות של זוג עם 3-4 ילדים בלי תשלומים שנוגעים לרמת חיים.
שכירות-4000 שח
מעון- 1500 שח
תלמוד תורה- 300 שח
צהרונים- 200 שח
חשמל-500 שח
מים, ארנונה, ועד בית.
אהה, גם פת במלח עולה כמה גרושים (המחיר של הלחם עלה...) טיטולים (או שזו רמת חיים ממש גבוהה)
עדיין לא אמרתי מילה על מזון או ביגוד או נסיעות או רכב שקשור לרמת חיים גבוהה או לא.
דיברתי על חיים בסיסיים.
הגענו ליותר ממשכורת של עובדת קלאסית במשק (לא מתכנתת!!!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לא מסכימה!
כן מסכימה שרמת החיים עלתה.
אבל תסתכלי מה ההוצאות של זוג עם 3-4 ילדים בלי תשלומים שנוגעים לרמת חיים.
שכירות-4000 שח
מעון- 1500 שח
תלמוד תורה- 300 שח
צהרונים- 200 שח
חשמל-500 שח
מים, ארנונה, ועד בית.
אהה, גם פת במלח עולה כמה גרושים (המחיר של הלחם עלה...) טיטולים (או שזו רמת חיים ממש גבוהה)
עדיין לא אמרתי מילה על מזון או ביגוד או נסיעות או רכב שקשור לרמת חיים גבוהה או לא.
דיברתי על חיים בסיסיים.
הגענו ליותר ממשכורת של עובדת קלאסית במשק (לא מתכנתת!!!)
ואז לא היה
חשמל?
מים?
תלמוד תורה?
ארנונה?
ועד בית?
מטפלת?
חובות?
ואגב גם רוב הנשים לא עבדו
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
ואז לא היה
חשמל?
מים?
תלמוד תורה?
ארנונה?
ועד בית?
מטפלת?
חובות?
זה בדיוק!!!
כאן נכנס יוקר המחיה.
וסוף סוף אפשר להקטין את הטיעון המנצח של עליה ברמת החיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
זה בדיוק!!!
כאן נכנס יוקר המחיה.
וסוף סוף אפשר להקטין את הטיעון המנצח של עליה ברמת החיים
אני באה לטעון הפוך.
נשים לא עבדו והיה הוצאות שבזמנם גם היו גדולות וחיו ממשכורת הכולל - שלא הספיקה.
אז חיו בעניות גדולה וזה לא מה שקורה היום.
בקיצור אני באה להגיד שאז כמו היום אברכי כוללים לא הצליחו לחיות ממה שיש ומי שמאמין בקיום הניסי של אוכלי המן ימשיך להיות אברך ובתנאי שגם האשה שותפה לזה.
אבל אם הבעל נמצא בכולל כי כולם כך ורוצה לחיות ברמת חיים גבוהה מיכולותיו או שהאשה רוצה לחיות ברמת חיים גבוהה אז שיחליטו מה חשוב להם בחיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
אבל ומאחר שזאת המציאות שהמשכורות בכוללים נמצאות בשיתוק, בעוד המחיר סל הקניות סובל מעודף מוטביציה, (רק לסבר את האוזן, פעם משכורת של 2000₪ הספיקה לשכירות+קניות (כאלו ואחרות) והיום? למה זה מספיק?). האם היום לדרוש מאדם באשר הוא אדם בעל משפחה ללמוד בכולל יום שלם זה דבר מציאותי והגיוני, או שהחלום שכל עם ישראל או הרוב המכריע ישב וילמד הולך ומתרחק מאיתנו??
שכחת לציין שפעם קצבת ילדים היתה גבוהה מאוד
יכל להגיע גם לאלפי ש"ח

אולי זה הזמן שנתניהו יחזיר את הקצבאות ילדים שקיצץ...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה