כל עוד לא תדע מהיכן בוקע הנחש,
לא תוכל להיזהר מפניו.
מבחינת המשל - זה לא מדויק.
רוב הדרכים להתגונן מפני נחשים לא תלויות במיקום בו מסתתר הנחש, אלא האדם עצמו.
 
מבחינת המשל - זה לא מדויק.
רוב הדרכים להתגונן מפני נחשים לא תלויות במיקום בו מסתתר הנחש, אלא האדם עצמו.
צודקת.
לא דייקתי.
התכוונתי לזהירות לפני מעשה- לא להסתובב ליד חורי הנחש, לא לדרוך על מקום ממנו הוא עלול לצאת,
לאחר מעשה- לאחר בקיעת הנחש- באמת הדרכים לא קשורות למקום בו הסתתר.

יש לך אולי רעיון איך לנסח את זה בצורה מדויקת?
 
צודקת.
לא דייקתי.
התכוונתי לזהירות לפני מעשה- לא להסתובב ליד חורי הנחש, לא לדרוך על מקום ממנו הוא עלול לצאת,
לאחר מעשה- לאחר בקיעת הנחש- באמת הדרכים לא קשורות למקום בו הסתתר.

יש לך אולי רעיון איך לנסח את זה בצורה מדויקת?
השוואה לבעל חיים אחר?
למשל הזהירות מאריה או ברדלס כן עובדת בצורה הזו.
כדי להיזהר מאריות אין צורך להיזהר בתוך הבית פנימה, אלא ראשית - לדעת היכן הוא אורב לך.
(קצת הורס את הפאנצ' עם הנחשיות בעניין, אבל כשמדובר באנשים נחשיים אכן אין לדעת מאיפה הם יצוצו...)
 
מה שלא יעשה הזמן - תעשה הסבלנות


במקור חשבתי על 'מה שלא יעשה הזמן - יעשה העוד קצת זמן', אבל נראה לי מדי מסורבל. מה דעתכם?
אהבתי את הניסוח הזה.
הוא מכיל בתוכו משמעות כפולה. לעיתים, הזמן עצמו אינו יכול לשנות את המצב, אבל השינוי הרגשי הפנימי, מלחץ לסבלנות - דווקא הוא זה שישנה את המצב ויאפשר לדברים "להיעשות".
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה