דרוש מידע הסמינר הישן-השלוחה הספרדית

הירשם עכשיו!
מצב
הנושא נעול.
זה נתפס כגזענות ולכן כל דבר שהאשכנזים יגידו הספרדים יפרשו אותו כגזענות
ולכן זה באמת דיון רגיש מאוד ואין שום סיכוי לנהל דיון כזה מעל גבי האתר.

רק באמת אני תמיד תוהה לעצמי מדוע הספרדים מנסים בכל הכח ללכת לכיוון האשכנזי ?
מדוע בחורים טובים מנסים להיות משתכנזים ובחורות מנסות ללכת לסימנר אשכנזי

מדוע שלא יקימו להם מוסדות בעצמם
אחרי שברור לכל בר דעת שלא ישתנה שום דבר בהקשר הזה???

אשמח להסבר שמניח את הדעת
 
נכתב ע"י brachy 100:
שום פער בחשבון או באנגלית
אבל בהשקפה? ביהדות?
שוב, אני למדתי עם כולן בבית ספר והפערים היו בלתי אפשריים
למרות שזה היה גם נחמד
להסביר לספרדיה מתוקה מה זה מצווטאנץ
היא לא האמינה עד שלא הראיתי לה הסרטה....
לחצ/י כדי להרחיב...
כן, שיעור ביהדות
למה? לא מזכירים אצלכם בכיתה את ערך לימוד התורה הקדושה?
ואצלינו= סמינר ליטאי לא הזכירות סיפור מהבית ישראל?
עושים אצלכם הדרכת כלות בתיכון? (שאז אני מבינה מצוין שיש פער)
ומה הפער הגדול במצווה טאנץ?
גם אצל ליטאיות בינן לבין עצמן יש פערים ועד שחברה אחת לא הראתה לשניה שהיא הצטלמה על יאכטה שכורה עם שמלת כלולות חברתה לא האמינה, אז מה?
 
נכתב ע"י רגע של ניצחון:
כן, שיעור ביהדות
למה? לא מזכירים אצלכם בכיתה את ערך לימוד התורה הקדושה?
ואצלינו= סמינר ליטרי לא הזכירות סיפור מהבית ישראל?
עושים אצלכם הדרכת כלות בתיכון?
לחצ/י כדי להרחיב...
תהי חסידית ואז תביני, אוקי?!
שיטת החסידות שונה מאוד מהשיטות הלטאיות
לא סתם היה מתנגדים לחסידות
את רוצה כיתות שכל שיעור הוא ויכוח השקפתי?
עם מורה שלא יודעת לאיזה צד להצטרף?
כי יאשימו אותה בגזענות?
 
נכתב ע"י brachy 100:
שום פער בחשבון או באנגלית
אבל בהשקפה? ביהדות?
שוב, אני למדתי עם כולן בבית ספר והפערים היו בלתי אפשריים
למרות שזה היה גם נחמד
להסביר לספרדיה מתוקה מה זה מצווטאנץ
היא לא האמינה עד שלא הראיתי לה הסרטה....
לחצ/י כדי להרחיב...

למה היא צריכה לדעת מה זה?
אשכנזיות ב-חינה מתעלפות
 
נכתב ע"י brachy 100:
שום פער בחשבון או באנגלית
אבל בהשקפה? ביהדות?
שוב, אני למדתי עם כולן בבית ספר והפערים היו בלתי אפשריים
למרות שזה היה גם נחמד
להסביר לספרדיה מתוקה מה זה מצווטאנץ
היא לא האמינה עד שלא הראיתי לה הסרטה....
לחצ/י כדי להרחיב...
גם אני פעם לא ידעתי מה זה חינה, אבל בזכות שלמדתי עם מרוקאיות בכיתה אני יודעת מה זה, וגם ספינג ורוגגה
שאת חושבת שמצווה טאנץ או חינה אלו הבדלי "השקפה", את בדיוק ממחישה איך הלימודים הנפרדים מחדדים ומגביהים חומות שממש אין מצווה לשמר.
מילא חסידות גור בענייני קדושת הבית או המשיחיסטים יש להם שיטה נפרדת, מבינה את הרצון להתבדל אבל ספרדים וליטאים למען השם למה הבנות לא יכולות לשבת על ספסל אחד,
 
נכתב ע"י brachy 100:
תהי חסידית ואז תביני, אוקי?!
שיטת החסידות שונה מאוד מהשיטות הלטאיות
לא סתם היה מתנגדים לחסידות
את רוצה כיתות שכל שיעור הוא ויכוח השקפתי?
עם מורה שלא יודעת לאיזה צד להצטרף?
כי יאשימו אותה בגזענות?
לחצ/י כדי להרחיב...
לא, ממש לא
בכיתה ח' למדתי עם קבוצת חסידיות ומורה חסידית
בשום שיעור לא היתה קואליציה ואופוזיציה
אבל טוב שאתן לומדות בנפרד
אם אתן מרוצות ממה שנוצר לכן לנו בטח טוב :) ;)
(לא מכירה שוםםםםםםם ליטאית בכיתה חסידית, והפוך מכירה כמה וכמה)
 
נכתב ע"י רגע של ניצחון:
בכיתה ח' למדתי עם קבוצת חסידיות ומורה חסידית
לחצ/י כדי להרחיב...
בכיתה ח' עוד לא מדברים על נושאים כאלו
אין שיעורי השקפה נניח
אבל עיזבי....
גם אני חשבתי שזה מצוין עד שעליתי לסמינר
 
נכתב ע"י shimשימי:
זה נתפס כגזענות ולכן כל דבר שהאשכנזים יגידו הספרדים יפרשו אותו כגזענות
ולכן זה באמת דיון רגיש מאוד ואין שום סיכוי לנהל דיון כזה מעל גבי האתר.

רק באמת אני תמיד תוהה לעצמי מדוע הספרדים מנסים בכל הכח ללכת לכיוון האשכנזי ?
מדוע בחורים טובים מנסים להיות משתכנזים ובחורות מנסות ללכת לסימנר אשכנזי

מדוע שלא יקימו להם מוסדות בעצמם
אחרי שברור לכל בר דעת שלא ישתנה שום דבר בהקשר הזה???

אשמח להסבר שמניח את הדעת
לחצ/י כדי להרחיב...
הם לא מנסים ללכת דווקא לחיוורי העור (והראיה שהמוסדות החסידיים לא מבוקשים בכלל), אלא לדרך החיים המכונה: ליטאית (גם רוב המוכנים ליטאים מוצאם כלל אינו מליטא), שעיקרה דגש על לימוד תורה, יחס פרגמטי למדינה ועוד כמה עניינים ידועים שאין כאן המקום להאריך.
יש ספרדים שיש להם דרך שונה מעט בעבודת השם והם אכן לא מנסים להתערבב והולכים בגאון למוסדות שלהם.
אבל ספרדים 'רגילים' לא רואים עצמם שונים והם צודקים, באמת אין שום סיבה לדחות אותם.
 
נכתב ע"י אקורד:
אבל בעולם הזה אם אני יעשה את שנכון,
שנה הבאה 250 הספרדיות כבר לא יבואו אלי...
לחצ/י כדי להרחיב...
אז בעצם את אומרת שספרדים יוצרים את המצב שלא רוצים אותם....

אם נתעלם מההכללה בסיפור שהליטאיות מממ נחמדות בעוד הספרדיות מצויינות וכ'ו. שזה גם לא מצטיין בהעדר גזענות .
 
נכתב ע"י brachy 100:
בכיתה ח' עוד לא מדברים על נושאים כאלו
אין שיעורי השקפה נניח
אבל עיזבי....
גם אני חשבתי שזה מצוין עד שעליתי לסמינר
לחצ/י כדי להרחיב...
אוקי
אז אני כבר סיימתי את הסמינר לפני כמה וכמה שנים טובות
ועדיין לא מבינה את דחיפות ההיבדלות

אבל שוב- לנו בטח טוב מאד עם ההפרדה
וכמו שכתבתי יש חסידיות בכיתות ליטאיות ואיןןןןןןן ההיפך,
שוםםםםםםםםם ליטאית לא מוכנה ללמוד במוסד או כיתה חסידית
וכנל בחורים= יש בחורים חסידים בישיבות ליטאיות ואיןןןןןןן להיפך
אה
והחסידים האלה איכשהוא מסתדרים עם הבדלי ההשקפה ב"ה...
 
נכתב ע"י Sara led:
אז בעצם את אומרת שספרדים יוצרים את המצב שלא רוצים אותם....

אם נתעלם מההכללה בסיפור שהליטאיות מממ נחמדות בעוד הספרדיות מצויינות וכ'ו. שזה גם לא מצטיין בהעדר גזענות .
לחצ/י כדי להרחיב...
הגזענות היא אולי בכך שסמינר ספרדי, מצוין ככל שיהיה, לא תהיה אפילו אשכנזית אחת שתעדיף ללכת אליו על פני סמינר אשכנזי בינוני.
מצד שני כנ"ל אצל חסידים כמו שכתבו כאן למעלה, שאף ליטאית לא מנסה להתקבל לסמינר חסידי.
לא כי הוא לא מצוין, אלא כי הוא מתבדל.
הסמינרים הליטאיים בהגדרה לא מתבדלים, אלא מקבלים מכל המגזרים (על בסיס מפתח מגזרי, אבל לכל מגזר יש יצוג. חסידית לא תידחה על רקע משפחתה, וספרדים יתקבלו לפי ה-%)
 
נכתב ע"י דיני:
הגזענות היא שסמינר ספרדי, מצוין ככל שיהיה, לא תהיה אפילו אשכנזית אחת שתעדיף ללכת אליו על פני סמינר אשכנזי בינוני.
מצד שני כנ"ל אצל חסידים כמו שכתבו כאן למעלה, שאף ליטאית לא מנסה להתקבל לסמינר חסידי.
לא כי הוא לא מצוין, אלא כי הוא מתבדל.
הסמינרים הליטאיים בהגדרה לא מתבדלים, אלא מקבלים מכל המגזרים (על בסיס מפתח מגזרי, אבל לכל מגזר יש יצוג. חסידית לא תידחה על רקע משפחתה, וספרדים יתקבלו במכסות שלהם)
לחצ/י כדי להרחיב...
אז מצד מי הגזענות פה?
שאשכנזית הולכת למוסד מ"הגזע" שלה גם אם הוא פחות טוב?
 
נכתב ע"י דיני:
גם אני פעם לא ידעתי מה זה חינה, אבל בזכות שלמדתי עם מרוקאיות בכיתה אני יודעת מה זה, וגם ספינג ורוגגה
שאת חושבת שמצווה טאנץ או חינה אלו הבדלי "השקפה", את בדיוק ממחישה איך הלימודים הנפרדים מחדדים ומגביהים חומות שממש אין מצווה לשמר.
מילא חסידות גור בענייני קדושת הבית או המשיחיסטים יש להם שיטה נפרדת, מבינה את הרצון להתבדל אבל ספרדים וליטאים למען השם למה הבנות לא יכולות לשבת על ספסל אחד,
לחצ/י כדי להרחיב...
כמדומה לי שהסיבה האמיתית שיש הבדלים
היא בגלל האופי הליטאי שהוא חשדן מאוד
רק נזכיר כבר בעבר את הגאון מווילנא שלא רצה לקבל את החסידות
והגדר של "חדש אסור מהתורה" הוא דבר שנכון בציבור הליטאי כמעט לכל דבר

הציבור הליטאי הוא ציבור קר מאוד חותר למצליחנות ומאוד מאוד שמרן
ולכן מפחד מכל שינוי
ומנסה לשמר עד כמה שניתן את המערכת כפי שהיא

מה גם שהציבור הספרדי הוא ציבור הרבה יותר פתוח בסגנון באופן כללי
המשפחות שם בדרך כלל מעורבות לפחות עם עשר או עשרים מעגלים של בעלי תשובה חילונים מסורתיים
(וזה בעיניים היהודיות לשבח!!! אך בעיינים הליטאויות השמרניות זה קצת פחות ואפשר להבין אותם לדעתי בעניין הזה)
נכתב ע"י דיני:
הם לא מנסים ללכת דווקא לחיוורי העור (והראיה שהמוסדות החסידיים לא מבוקשים בכלל), אלא לדרך החיים המכונה: ליטאית (גם רוב המוכנים ליטאים מוצאם כלל אינו מליטא), שעיקרה דגש על לימוד תורה, יחס פרגמטי למדינה ועוד כמה עניינים ידועים שאין כאן המקום להאריך.
יש ספרדים שיש להם דרך שונה מעט בעבודת השם והם אכן לא מנסים להתערבב והולכים בגאון למוסדות שלהם.
אבל ספרדים 'רגילים' לא רואים עצמם שונים והם צודקים, באמת אין שום סיבה לדחות אותם.
לחצ/י כדי להרחיב...
גם במראה הציבור הספרדי לא יכול ללכת לציבור החסידי
ובפרט שבציבור החסידי הוא ציבור הרבה יותר הומוגני מהציבור הליטאי
ואם יש חסידות צאנז שכולם מצייתים לאדמו"ר
קשה לי לראות איזה ילד ספרדי שמציית לרב עובדייה חודר לשם

הציבור הליטאי זה הציבור היחיד שהציבור הספרדי יכול עוד לחדור אליו מחמת שההבדלים החיצוניים והלבוש
לא רחוקים מאוד ממנו
ועדיין כמו שרשמתי בתגובה הקודמת
וגם אם זה מקומם (ואין זו כוונתי חלילה)
זה האמת

אפשר לאהוב את זה ואפשר שלא ---זה המציאות
 
נכתב ע"י shimשימי:
ם במראה הציבור הספרדי לא יכול ללכת לציבור החסידי
ובפרט שבציבור החסידי הוא ציבור הרבה יותר הומוגני מהציבור הליטאי
ואם יש חסידות צאנז שכולם מצייתים לאדמו"ר
קשה לי לראות איזה ילד ספרדי שמציית לרב עובדייה חודר לשם
לחצ/י כדי להרחיב...
דוקא במוסדות של בעלזא למשל יש ספרדים
ובכיתות החסידיות בישן יש בנות ספרדיות (ליטאיות אין שם)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

  • 2 525
    • א
    דרוש מידע מסלול מוזיקה בסמינר הישן או בסמינר החדש
  • אוספה //
    • שלום וברכה,

    דרוש לי כל מידע אפשרי על מסלול מוזיקה בסמינר הישן או החדש בירושלים.
    איזה ידע מוזיקלי נדרש?
    למה מכשיר המסלול?
    האם מקבלים גם תעודת הוראה?
    האם המסלול באחד מהסמינר מוצלח יותר? במה?
    במה עובדים בסופו של דבר?
    האם ישנה הכשרה לתרפיה במוזיקה (כמובן שלא תואר שני, אבל הכנה כלשהי)

    כל מידע יעזור לי מאד!
    תודה!
    27 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מחר זה מאוחר
    @מאמימוש, אני יכולה לענות לך כאחת שעובדת בחינוך מיוחד ויצא לה לדבר ולבדוק את הנושא הזה לפני...
  • 90
    • מ
    דרוש מידע מי יודע איך נרשמים לשבת בסמינר אופקים- כאילו להתרשם מהמקום?
  • מאיירת עם השראה! //
    • דחוף ממש!!!

    אני תלמידת י''ב בבית יעקב בצפון אבל פתוחה יותר וחשוב לי ממש ללכת למקום שיבנה אותי רוחנית בשנתיים הקריטיות האלה של הסמינר ויעזור לי להתחזק....
    אבל מצד שני אני מפחדת מחברה פחות טובה כפי ששמעתי שיש....
    אני אשמח לשמוע חוות דעת מבוגרות......

    כמו כן- אני אשמח לשמוע רשמים על המקום משנים האחרונות ממש (שנה שעברה וכו')
    איך הבנות?
    מי קהל היעד?
    האם הלימודים מידי קשוחים?
    איך הפנימיה?
    האם זה מתאים לבנות שקשה להם לשבת המון זמן וללמוד?
    כל מידע נוסף יעזור....
    תודה מראש!!!
    • תודה
    Reactions: יהודי טוב12321 //
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שפרה ר.
    די קשה להגיע לשבת התרשמות, הם כבר כמעט לא מאפשרים את זה.
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה