הפתעה לאבא

  • הוסף לסימניות
  • #1
מי יודע מה המקור של המנהג הקדוש, להחביא לאבא את כרטיס הברכה תחת החלות?
וכמובן המנהג הקדוש של כל אבא, להיות מופתע כל שנה מחדש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
חשבתי שהמקור זה אבא שלי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
חשבתי שהמקור זה המורה שלי בכיתה א'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
טעם המצווה:
שמא יקרענו טרם זמנו.
ונוהגים בו אף בזמננו מאז כן הלאה.
ונוהג בזכרים ובעיקר בנקבות.
ונוהגים להטמינו מבעוד יום,
וכל המופתע יותר הרי זה משובח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לאחר עיון וחיפוש מצאנו כמה טעמים בדבר.

א. שיהא ניכר צורתם העגולות של החלות ההיפך מכרטיס הברכה המלבני.

ב. להזכיר עקידת יצחק שכמעט ויעביר הסכין על ברכת בנו/ביתו ובשנייה האחרונה יעביר את המאכלת לחלה.

ג. כפי שבפסח שהוא ראש החודשים ומחביאים הפירורים בארונות כך בראש השנה מחביאים הדפים בפירורים.

ד. שהאבא לא יסתבך לבטא את שמחתו וצהלתו במילים אלא יצא ידי חובת התפעלות ב פפשששששששששש וווווווווואאאאאאאאאאאאאווווווווווווווו.

ועוד כמה טעמים שאין כאן המקום לפרטם.

נ.ב. מה עושה במקרה דנן אבא בכיתה ב' שהבן שלו לומד אצלו בכיתה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
המקור הוא הפסוק בתהלים המדבר על ראש השנה.

שנאמר: תקעו בחודש שופר, בכסא ליום חגנו. ומכאן פשט המנהג לכסות את כרטיסי הברכה, בכיסוי בתוך כיסוי. וכפי שמובא בספרים הקדושים בפירוש פסוק זה, סרס המקרא ודרשהו. בכסא ליום חגנו, כסה את ברכתך הבאה מחמת החג הקדוש, וכאשר תגלינה תקע בשופר, כלומר הרם את קולך והשמע לבניך את תמיהתך בקול.

וכל אותם טעמים אחרים של שטות הם, כפי שמובא ברשי על אתר, כיהודה ועוד לקרא. אחר שיש גזירת הכתוב, אין לחפש טעמים. כי מי הוא שיבא אחר המלך. ואלו המגזימים בטעמא דקרא, ובעיקר בטעם פסוק זה, המדבר על יום המשפט עתידין ליתן את הדין, וכפי שהאריך בזה בזוה"ק.

ושארית ישראל לא יעשו עוולה, ולא ישנו ממנהג אבותם, בידיהם אוחזים מעשה בנים, ונפשם יוצאת בשאלתם מי יתן ויהיה כן גם לשנה אחרת. ומלאך עונה בעל כרחו אמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י צבי 554;1383514:
לאחר עיון וחיפוש מצאנו כמה טעמים בדבר.

א. שיהא ניכר צורתם העגולות של החלות ההיפך מכרטיס הברכה המלבני.

ב. להזכיר עקידת יצחק שכמעט ויעביר הסכין על ברכת בנו/ביתו ובשנייה האחרונה יעביר את המאכלת לחלה.

ג. כפי שבפסח שהוא ראש החודשים ומחביאים הפירורים בארונות כך בראש השנה מחביאים הדפים בפירורים.

ד. שהאבא לא יסתבך לבטא את שמחתו וצהלתו במילים אלא יצא ידי חובת התפעלות ב פפשששששששששש וווווווווואאאאאאאאאאאאאווווווווווווווו.

ועוד כמה טעמים שאין כאן המקום לפרטם.

נ.ב. מה עושה במקרה דנן אבא בכיתה ב' שהבן שלו לומד אצלו בכיתה?
הופתעתי...
אבל הטעם האמיתי הוא שמחביאים אותו שם כדי שיהיה לברכה על מה לחול.
ואין כמו חלות כדי להחיל 'חלות' של ברכה.
וכן על פי מנהג החסידים לומר 'והמברך יתברך' שעל ידי שמברך על החלות, מתברך בשנה טובה.
ומנהג מן המובחר שיהיה קרש החיתוך עצמו כרטיס ברכה, ויש עושים אותו מעץ, ונותנים בו מעין ציפוי דק מן הדק של כסף, וחורתים בסופו את התיבות '925', ומניחים עליו טבלא של זכוכית, ומשימים מתחת לחלות.
(מקורות: וזאת הברכה, מכתב מאליהו, כסף משנה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י קקטוס;1383572:
אבל הטעם האמיתי הוא שמחביאים אותו שם כדי שיהיה לברכה על מה לחול.
ואין כמו חלות כדי להחיל 'חלות' של ברכה.
וכן על פי מנהג החסידים לומר 'והמברך יתברך' שעל ידי שמברך על החלות, מתברך בשנה טובה.
ומנהג מן המובחר שיהיה קרש החיתוך עצמו כרטיס ברכה, ויש עושים אותו מעץ, ונותנים בו מעין ציפוי דק מן הדק של כסף, וחורתים בסופו את התיבות '925', ומניחים עליו טבלא של זכוכית, ומשימים מתחת לחלות.
(מקורות: וזאת הברכה, מכתב מאליהו, כסף משנה)

הו, סופסוף. תודה קקטוס!
דברי טעם. החיית את נפשנו!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י henny;1383576:
הו, סופסוף. תודה קקטוס!
דברי טעם. החיית את נפשנו!!

התעלבתי.

רק בגלל שקקטוס הכניס את מקורותיו לתוך מקום סגור בסוגריים את סומכת עליו יותר מאשר עלי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י שמואל גרינשטיין;1383586:
התעלבתי.

רק בגלל שקקטוס הכניס את מקורותיו לתוך מקום סגור בסוגריים את סומכת עליו יותר מאשר עלי?

אוי לא זה מה שחסר לי שהתעלבו בגללי.. ובדיוק עכשיו..
אומרים שבתקופה זו אפילו דגים שבים רועדים. ואין הכוונה שבאמת רועדים אלא הנשים הצדקניות היו יורדות לנהר לכבס את הכבסים רועדות היו מאימת הימים וכל דבר נראה להן כרועד ומפוחד גם הוא.
וזו הכוונה גם כאן (צידקנית?! אמן!!) אך גם אני רועדת מאימת היום ומחפשת דברי טעם וצורה רציניים יותר.
ובאמת כשקראתי את תגובתכם שוב אין לי אלא להתנצל שוב ושוב. אכן יתכן מאוד כי המקורות היוו סוג של מרגוע לנפש (אתם יודעים "וזאת הברכה" מכתב מאליהו""כסף משנה"..)
בכל אופן, מתנצלת מאוד!!

שנה טובה ומתוקה. כתיבה וחתימה טובה לכם ולכל עם ישראל.
אנו זקוקים לכך יותר מתמיד!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י henny;1383609:
אוי לא זה מה שחסר לי שהתעלבו בגללי.. ובדיוק עכשיו..
אומרים שבתקופה זו אפילו דגים שבים רועדים. ואין הכוונה שבאמת רועדים אלא הנשים הצדקניות היו יורדות לנהר לכבס את הכבסים רועדות היו מאימת הימים וכל דבר נראה להן כרועד ומפוחד גם הוא.

בעניין רעידת הדגים באלול,
מצורף הסיבה לרעידתם.



נ.ב. סדר התאריכים לא נכתבו לפי שנה זו.
 

קבצים מצורפים

  • דגים רועדים באלול.PNG
    KB 19.6 · צפיות: 46

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

אני מעלה את זה כאן ואולי מכאן תבוא הישועה והסתכלות אחרת על האלמנים ובעיקר על היתומים של האלמנים,
אני אלמן כבר קרוב לחמש שנים עם שמונה יתומים, אבל משום מה יש בקהל ובארגונים רבים הרגשה שהאלמנות והיתומים של האלמנות הכי מסכנים והאלמנים והיתומים שלהם הכל בסדר מבחינתם,
אז קצת לומר מה מרגישים ומה עובר על האלמנים,
זה ממש קשה בחנוכה למשל שאין מי שידליק את הנרות חנוכה כי אין אבא בבית שידליק את החנוכיה, אבל גם מאד קשה שאחרי שגמרו להדליק את החנוכיה אין מי שיכין עם הילדים את הסופגניות ויכין את הלביבות ויצחק עם הילדים במטבח ויביא את עיקר האווירה הטובה של מסיבת חנוכה,
ומאד קשה בפסח שאין מי שישב ויערוך את שולחן ליל הסדר שאין אבא בבית, אבל גם מאד מאד קשה שאין מי שתבשל לפני זה ותכין ושתלך להביא באמצע ליל הסדר דברים מהמטבח בשביל שהאבא יוכל לשבת עם הילדים בנחת ולספר את הסיפור ההגדה
מאד קשה בשבועות למשל שאין אבא שישב בבית הכנסת וילמד עם הילדים היתומים, אבל גם מאד קשה לאבא ללכת ללמוד עם הילד בבית הכנסת שצריך להשאר בבית ולשמור על הילדים הקטנים
ולא רק בחנוכה והחגים אלא כל השנה, מאד קשה באמת לילד יתום מאבא שאין מי שישב איתו באבות ובנים ויחזור איתו על הגמרא, אבל גם מאד קשה לאבא לשבת עם הילדה שלו בכתה א ולחזור איתה ולעקוב על השיעורים, ומאד קשה לאבא ללמד את הבת שלו דברים שבעיקר אמא אמורה ללמד אותה כמו גיל ההתבגרות,,
ואני מדבר על כל גם מבחינה כלכלית, וגם מבחינת פינוקים,
אלמן שמטופל ביתומים לא יכול לצאת לעבוד כמו כל גבר אחר שיודע שיש אמא בבית שתשמור על הילדים או שתשאר איתם שחולים,,
וצריך לשלם לאשה שתנקה ותכבס ,,, ועוד דברים שגבר לא יודע לעשות,,
ותשעים אחוז מהארגונים עוזרים בעיקר לאלמנות או ליתומים של האלמנות

והכי הכי קשה זה הדבר שצריך לדאוג ליתומים לבד שלא ירגישו 2 דברים,,
1. שלא ירגישו את החוסר שיש בינם לבין ילדים אחרים שיש להם אבא ואמא,
2, ושלא ירגישו את החוסר שיש בינם לבין יתומים מאבא, כי זה אחד הדברים הכי הכי קשים, שהם שומעים למשל שארגונים מארגנים נופשים בחנוכה או בפסח או בשבועות וזה רק למשפחות של אלמנות, ומקבלים שם עולם ומלואו,,,, ואני צריך לתת לילדים שלי דברים כאלו מכספי רק שלא ירגישו שחבל שמי שנפטר זה,,,,,,,,,,,,
וודאי שמבחינת צניעות לא מתאים לעשות אלמנים עם אלמנות,, אבל כמו שמארגנים בנפרד לאלמנות אפשר שאותו ארגון יארגן במקום אחר לאלמנים עם יתומים,,
ואני יודע שכולם יגידו שבתורה כתוב אלמנה ולא כתוב אלמן, ולכן כולם חושבים בעיקר על אלמנות ולא על אלמנים,,, בתורה הכוונה לאלמנה זה מי שנצרך, וכן בזמן התורה לא היה מושג של אלמן אלא כל אחד היו לו כמה נשים,,,, והיה מי שידאג גם ליתומים וכן לא חושב שבתורה יש הבדל בין יתום מאבא או מאמא
אני לא כותב את זה בבקשת עזרה , כי מנסה ליהיות לבד ולעשות מה שצריך ליתומים שלי,, אלא רק להעלות את המודעות בציבור, ואולי יקום מישהו שידע באמת לדאוג לכל היתומים ויבין מה עובר גם על האלמנים ואולי ירים את הכפפה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה