דרוש מידע הקייטנות ברשתות הגנים החרדיים - עושק! ואין פוצה פה

עברתי על רוב השרשור
ועדין לא הבנתי למה הגננות עצמן לא נלחמות על הזכויות שלהן,
למה אני וכל הציבור צריך לעזור להם.

כל עובד באשר הוא ברגע שלא נכנס לו המשכורת עליה דובר בראיון עבודה יכול לעזוב או להמשיך לעבוד ולהתמרמר.
אצלי בחיים אף אחד לא התערב ועזר לי עם המשכורת..
 
עברתי על רוב השרשור
ועדין לא הבנתי למה הגננות עצמן לא נלחמות על הזכויות שלהן,
למה אני וכל הציבור צריך לעזור להם.

כל עובד באשר הוא ברגע שלא נכנס לו המשכורת עליה דובר בראיון עבודה יכול לעזוב או להמשיך לעבוד ולהתמרמר.
אצלי בחיים אף אחד לא התערב ועזר לי עם המשכורת..
ברוכה הבאה למועדון.........
בשביל להלחם צריך כמה תנאים:
א. ידע וזיהוי של הבעיה והעושק שלצערנו לא תמיד יש (חלקם התחילו בתור בחורות תמימות בנות 18 ונשארו גם אחרי 20 שנה עם אותם מושגים).
ב. אומץ, שזה נובע בד"כ מהידיעה שיש אלטרנטיבות בשוק וג"כ מהידיעה שמהמשכורת שקיבלנו הצלחנו לחסוך טיפה בשביל לחיות בחודשיים -שלש-ארבע עד שנמצא עבודה.
ג. התאגדות, הרבה עובדים ובפרט מוחלשים באמת לא יכולים להשפיע לבד אך כשיש התאגדות זה נותן כח.
אך כאן לצערנו אין להם ולו תנאי אחד:
יש חסר עמוק בידע, אין אומץ כי קשה למצוא עבודה (ולא מ"מ של שבריר משרה) וגם אין שום חסכונות כי א"א לחסוך ממשכורת רעב. ולקינוח, מישהו אי שם דאג שלא יתאפשר לעובדות הכ"כ מוחלשות האלה להתאגד (כנראה מתוך חשש "אמיתי וכנה" לשלומן הרוחני שלא יקבלו ח"ח השפעות זרות אם יהיו חברות בארגון שיש בו עובדים לא מאנ"ש...).
 
אל תתנו לבנותיכם ללכת ללמוד לא הוראה ולא גננות.
חבל!
שלחתי את בנותי ללמוד הוראה וגננות,
אבל הן תדענה היכן לעבוד והיכן לא.
ואם יצטרכו אמא תעזור להם למצוא משהו כדאי ומשתלם. :)
 
בירושלים אני מבין שאין גני עירייה, אבל השאלה האם אי אפשר לנסוע לערים קרובות?
ובעיקר שבירושלים מרחק הנסיעה מאד מאד גדול, אז להוסיף עוד כמה דקות ולנסוע לעיר קרובה, זה לא יהיה משתלם?
יש גני עירייה בירושלים אבל לא חרדים.
 
אל תתנו לבנותיכם ללכת ללמוד לא הוראה ולא גננות.
חבל!
או שניתן אבל הן תדענה שאפשר גם לבחור לעבוד במקום שמשלם כחוק.
ואם לבת של הרב מותר להשלים תואר גם להן מותר.
בכל מקרה הן צריכות לבחור מה ללמוד ואיפה לעבוד.
 
פחד ברמה כזו שלא להגיב באשכול בפרוג?
מענין.

ואגב, אולי במקום להלחם מולם, להתחיל לפתוח רשת חדשה?
מי ששואל כזו שאלה לא יודע כמה מקלות בגלגלים תוקעים מוסדות קיימים לאלו החדשים.
 
הרבה רשתות וגנים שנפתחו הבטיחו שהם יתנו את התנאים הכי טובים, מה שבשטח לא קרה ולא יקרה.
'מה שרואים מכאן לא רואים משם'.
ולכן הפתרון היחיד הוא גני עירייה אך לצערינו אנשים שעובדים על העניין (בשת"פ עם רבנים מהשורה הראשונה) מקבלים איומים ברמה מאפיוזית (מידיעה והיכרות לצערי לא שמועות ורכילות) ממנהלים ו"אנשי חינוך" או מכל-מיני "שלוחא דרבנן" למיניהם שלמחרת תראו אותם מככבים בראיון מלטף מחניף ומגעיל, תחת הכותרת "הרב פלוני אלמוני איש החינוך ומראשי הלוחמים למען צביון חינוך ילדינו...."
 
תראו, אין ספק שהשחיתות קיימת והרבה.
אבל לפני שאתם מכפישים בהתלהבות רבה כל כך את כל מגזר המנהלים - תלמדו קצת את הלכות הוצאת שם רע. וגם תחשבו קצת, ממש קצת, על אנשים טובים (לא מנהלי כוללים) שמוסרים את הנפש שלהם כדי שלילדים שלכם יהיה מקום טוב ללמוד, (לא, אני לא מדברת על אלו מכם שגרים בבני ברק על מאות מוסדותיה, בסדר?????) ומקבלים כזה רפש בפנים.
תיקוני עוולות צריך וחובה לעשות, אבל הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות. והוא לא שמור רק למנהלים.
שלוש ארבע ו- להתחיל לצעוק על סתימת פיות.
 
תראו, אין ספק שהשחיתות קיימת והרבה.
אבל לפני שאתם מכפישים בהתלהבות רבה כל כך את כל מגזר המנהלים - תלמדו קצת את הלכות הוצאת שם רע. וגם תחשבו קצת, ממש קצת, על אנשים טובים (לא מנהלי כוללים) שמוסרים את הנפש שלהם כדי שלילדים שלכם יהיה מקום טוב ללמוד, (לא, אני לא מדברת על אלו מכם שגרים בבני ברק על מאות מוסדותיה, בסדר?????) ומקבלים כזה רפש בפנים.
תיקוני עוולות צריך וחובה לעשות, אבל הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות. והוא לא שמור רק למנהלים.
שלוש ארבע ו- להתחיל לצעוק על סתימת פיות.
אם למדת אני מניחה שאת יודעת שיש לנקוב בשמם וזהותם כדי שזה יחשב הוצאת שם רע.
מה שלא קרה ולא יקרה פה באשכול.
כך שכל עוד מדברים על התופעה בכללותה ומביאים דוגמאות ללא פרטים מזהים (חלקן מלב רותח ונסיון כואב) אין טעם להטיף. אף אחד לא רוצה לשפוך את התינוק עם המים ולא לסגור מוסדות. אנשים רוצים מינהל תקין ושקיפות ושכר לעמלם ופנסיה. בדיוק כפי שאת רוצה וגם מקבלת במקום עבודתך (וגם אני).
איכשהו רק במוסדות משלנו זה לא מובן מאליו
 
16 עמודים של אשכול שהרבה תועלת תצמח ממנו...???? הכל נכון ואמת ויציב.. ישתנה משהו?
לא חבל על אשכולות חשובים שנדחים מפניו??!
 
אם למדת אני מניחה שאת יודעת שיש לנקוב בשמם וזהותם כדי שזה יחשב הוצאת שם רע.
מה שלא קרה ולא יקרה פה באשכול.
כך שכל עוד מדברים על התופעה בכללותה ומביאים דוגמאות ללא פרטים מזהים (חלקן מלב רותח ונסיון כואב) אין טעם להטיף. אף אחד לא רוצה לשפוך את התינוק עם המים ולא לסגור מוסדות. אנשים רוצים מינהל תקין ושקיפות ושכר לעמלם ופנסיה. בדיוק כפי שאת רוצה וגם מקבלת במקום עבודתך (וגם אני).
איכשהו רק במוסדות משלנו זה לא מובן מאליו

בלי שמות

כל האופנים של לשון הרע אסורים הם אפילו כשאין מזכירים שמות, אם אפשר להבין מתוך הדברים על מי מדובר.

יתרה מזו, אם משמיטים את השמות מתוך הדברים, אולם הסיפור מטיל צל על ציבור שלם של אנשים, אסור לספר את הדברים. לעיתים קרובות, כשמותחים ביקרות על תלמיד ישיבה מסוימת מבלי להזכיר את שמו, מתקבלים הדברים כביקורת על כל תלמידי אותה ישיבה או על כלל תלמידי הישיבות באשר הם. אם כך משתמע מתוך הדברים, הרי זהו אופן חמור יותר של לשון הרע, היות והוא מטיל דופי בציבור גדול של יהודים.
 

בלי שמות

כל האופנים של לשון הרע אסורים הם אפילו כשאין מזכירים שמות, אם אפשר להבין מתוך הדברים על מי מדובר.

יתרה מזו, אם משמיטים את השמות מתוך הדברים, אולם הסיפור מטיל צל על ציבור שלם של אנשים, אסור לספר את הדברים. לעיתים קרובות, כשמותחים ביקרות על תלמיד ישיבה מסוימת מבלי להזכיר את שמו, מתקבלים הדברים כביקורת על כל תלמידי אותה ישיבה או על כלל תלמידי הישיבות באשר הם. אם כך משתמע מתוך הדברים, הרי זהו אופן חמור יותר של לשון הרע, היות והוא מטיל דופי בציבור גדול של יהודים.
זו פרשנות שלך הצל וההבנה בפרטים. אני לא זיהיתי למשל.
ואם לא מתאים לך את לא חיבת להידיין. מה גם שאת באמת מדברת ממקום של מי שלא חווה עושק.
 
תראו, אין ספק שהשחיתות קיימת והרבה.
אבל לפני שאתם מכפישים בהתלהבות רבה כל כך את כל מגזר המנהלים - תלמדו קצת את הלכות הוצאת שם רע. וגם תחשבו קצת, ממש קצת, על אנשים טובים (לא מנהלי כוללים) שמוסרים את הנפש שלהם כדי שלילדים שלכם יהיה מקום טוב ללמוד, (לא, אני לא מדברת על אלו מכם שגרים בבני ברק על מאות מוסדותיה, בסדר?????) ומקבלים כזה רפש בפנים.
תיקוני עוולות צריך וחובה לעשות, אבל הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות. והוא לא שמור רק למנהלים.
שלוש ארבע ו- להתחיל לצעוק על סתימת פיות.
תראי,
האם האשכול כאן מכפיש את כ ל מגזר המנהלים?
לא יודעת.
יש מקומות הוגנים וישרי דרך.
כן.

ויש מקומות שעושקים.
ומנהלים כאלו.
לא ציינו כאן שמות אישיים.
אבל, אני לא פוסקת.
צריכה לברר מול רב פוסק.

ושאלה חשובה,
איך לדעתך ניתן לעצור את העושק הזה?
אנחנו נשמח לכל רעיון.
"תשועה ברוב יועץ".
 
יש מקומות הוגנים וישרי דרך.
אני שמחה שהמאמצים שלי נשאו פרי. זה כל מה שביקשתי לומר.
לא ציינו כאן שמות אישיים.
אבל כל אחד שניסה לעצור את ההכללה זכה להתנגדות עד התלהמות נרחבת.
אנחנו נשמח לכל רעיון.
הלוואי והיה לי. אמשיך לחשוב.
 
אבל כל אחד שניסה לעצור את ההכללה זכה להתנגדות עד התלהמות נרחבת.
תביאי גם את דוגמאות בלי פרטים מזהים למנהלי מוסדות ישרי דרך. קשה לי להאמין שיסתמו לך את הפה.
אבל הניסוחים שלך שוללים את המצוקה של מי שכן נעשקים ולצערנו הם הרוב.
 
אני שמחה שהמאמצים שלי נשאו פרי. זה כל מה שביקשתי לומר.
למה זה קשור למאמצייך?
זאת עובדה פשוטה.
יש מקומות שעושקים ויש שלא.
הלוואי והיה לי. אמשיך לחשוב.
אני מאד זהירה, אבל שימי לב:
באים אנשים ושופכים את מר ליבם. גוזלים אותם.
תחילת שינוי שכזה, דורשת קודם כל הצפה של המציאות המכוערת אל פני השטח.
את באה ואומרת שזה לא בסדר, השיח המכליל, ואין לך פתרון אחר.

אז מה זה אומר לאנשי החינוך?
סליחה על הביטוי, אבל תחנקו ככה, כמו שאתם ותמשיכו לסבול.
 
וזו הההשקעה- להביא בובה ועגלה מהבית?? את רצינית?????? להביא כותנת??????
מה נסגר?.
התקציב הוא גדול!! כן! אני יודעת! ממקור מוסמך ביותר.
למה לא מביאים מתנפח? יום מים?
להביא מהבית בובה ועגלה או פיג'מה זו בושה!
אני גננת בציבור החילוני ואין הבדל כמו שתיארת פו יום צבעים יום פנדה יצירות פשוטות ותו נא להירגע ...
אולי הוסיפו להם חוגים בבוקר(גימבורי, ריקוד, דרמה חצי שעה פעמיים בשבוע) אבל ההורים משלמים 1200 וכאן ההבדל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה