שיתוף - לביקורת הראש ישיבה והפסיכולוג

  • הוסף לסימניות
  • #21
בס"ד

פרק ז'
ישיבת "דברי אמת" שכנה לה בטח, במרחביה
האינסופיים של חולות הנגב. לא הרחק מבאר
שבע, שבאזור מכונה 'בירה'.

רחוקה מן העיר הגדולה וההמולה, פיזית ומנטלית.
נודעה בעולם הישיבות, באורחה הרגוע והשליו.
היו בה פחות מעמדות, מאבקי ועדים, ומלחמות
על כל 'שטעלע'.

אבל מלבדם היתה ישיבה ככל הישיבות. שקדו בה
אריות, נתעלו בה נשמות טהורות, הבחורים
התלוננו על הארוחות, והמשגיח הזהיר מפני
הוצאת רשיונות.

היו בה צו"לים וגם מעט יושבי קרנות. אבל מעל
כל החסרונות, המעלות, ושאר העובדות היבשות,
ריחפה צילו של ראש הישיבה.

ראש ישיבה זה לא היה דומה לשאר ראשי הישיבות…

היה זה לפני כשני עשורים, עת כיהן כרב ומנהל רוחני
של כל מוסדות הדת והיראה, בעיר הבירה באחת
ממדינות אירופה.

היתה זו משרה רמה, עם הצלחה כבירה. הוא
החדיר בבני הגולה, אהבת תורה ויראת שמיים.
כשרבים מצעירי הקהילה אף גלו ללמוד בישיבות
קדושות, לפני שפנו ללימודי אקדמיה והשכלה
גבוהה. מה שהיה חידוש גדול במקומם.

מכריו ומעריציו הרבים, ייחסו את ההצלחה,
להנהגתו המיוחדת שבה הנהיג את צאן עדתו.
הנהגה של יחס אישי לכל אחד ואחת.

הוא הכין בכבודו ובעצמו, כל נער ובת מצווה
בהגיעם לגיל מצוות. השתתף בכל שמחה ואירוע
שנחגג אצל אי מי מבני הקהילה. השקיע כל מרצו,
בהשכנת שלום ואחווה בין בני ובנות עדת מרעיתו.

וכך בהכירו כל אחד מה מצבו הרוחני, חוסנו
הנפשי, ידע להלך בין הטיפות. למד מתי נחוצה
הערה זהירה, ומתי זקוקים רק לאהבה, שתרווה
את הנפש העייפה כמים קרים.

על ידי כושר הבחנה מיוחדת זו, שרכש בעמל
השנים. עיצב בקרבם גאווה יהודית נאמנה, וזהות
רוחנית איתנה.

ויהי ברבות הימים, ילדיו של 'הרב' גדלו והוצרכו
למוסדות לימוד מתאימים. רחש ליבו לחזור ארצה
לערש נעוריו היכן שצמח וגדל. בתקווה שהענפים -
אלו הילדים, ימשיכו אף הם להכות שורשים. יפסעו
בדרך הסלולה והמסורה.

אך דאגה דאג עדיין - כסף מניין?!

בינתיים בארץ נפוצה השמועה, בדבר הרב הדגול,
שסלל דרך בשדה החינוך. ורכש הבנה מופלאה
בנפש הדור הצעיר.

חשבו גדולי הרבנים והעסקנים, שאין מתאים
מ'הרב' החשוב הנ"ל. שנפשו הומה לחזור לצור
מחצבתה - 'עולם התורה והישיבות' ובשילוב
הבנתו הרגשית המעמיקה, וודאי יצליח להעמיד
את ישיבת 'דברי אמת' על תילה עד שתהא 'מעטירה'.

המשך יבוא בעז"ה​
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
בס"ד

פרק סיום ברוך השם.
תודה רבה לכל העוקבים והקוראים.
למדתי בעזרת הפרסום והמשוב - המון!.
אשמח מאוד לכל תגובה או הערה.
אפשר גם במייל: shlomoshaked1אין לכתוב כתובת מייל

פרק ח'

"הייתי בחור עדין והורי יחד איתי חשבו, שישיבת
'דברי אמת' הדרומית, ודאי תתאים לאופיי.

והאמת שצדקנו, הישיבה הלמה אותי ואני
התאמתי לה, זה היה כמו שידוך מצויין. נהניתי
מכל רגע.

עם עניין אחד בישיבה פחות הסתדרתי. וזה -
העומד בראשה. ה'רשם' הבכיר הסתובב אצלנו
בישיבה קטנה שיעור ג', לעשות נפשות ל'דברי
אמת', הקסים אותי בסיפורים על ראש ישיבתה
הדגול שניחן בכישורי ניתוח והבנה אנליטיים.

הוא סיפר לי ברוב להט, על יכולותיו המאגיות,
לרדת לעמקי נבכי נפשו, של כל צורב ומבקש.

ועל השיטה המיוחדת שפיתח בעקבותיה, שעוזרת
לו להורות לכל בחור בנפרד את דרכו המיועדת,
שבעזרתה יוכל לעלות במעלות התורה כפי ערכו.
כדברי שלמה המלך: "חנוך לנער על פי דרכו" .

באתי לישיבה בתחילת זמן אלול, מלא ציפיות
ותקוות כרימון. אהבתי את המקום והאווירה,
התרגלתי לרעיון שקראוון משמש כחדר שינה.

ייחלתי כבר, לראות בעיני רוחי את הראש ישיבה
האגדי. בשבועות שקדמו לתחילת הזמן, בניתי
מערך שלם במוחי. איך אשתחל לספסלים
הראשונים בזמן מסירת השיעור כללי, אכבוש את
בושתי ועדינותי המובנית, ואקשה או איישב,
העיקר אדאג להבליט את נוכחותי, שהראש ישיבה
וודאי ישים לב אליי. כך שידע מיד לבנות ולפתח לי
את התוכנית הפרטית והמסלול לשטייגן האישי.

הגיע זמן ארוחת בוקר, לאחר תקיעת שופר
ושחרית אלולי ראשון. הבחורים החלו להתוודע
אחד לשני. "נו תגיד" שאלתי את שפיצר הבני
ברקי, זה שידעתי בבירור שיש לו אח מבוגר יותר
בישיבה והוא עשה רושם של כל יודע, "מתי הראש
ישיבה פה מוסר את השיעור כללי?" שפיצר צחק
עלי בהבעה מלאת ביטחון עצמי, "תגיד לי הכל
בסדר איתך, נהפכת לצו"ל לקראת ישיבה גדולה?!
מעניין דווקא דיברתי עם חברים שלך מישיבה
קטנה הם אמרו שאתה בחור ממש לעניין".

הסמקתי ממבוכה. אבל מיד התעשתתי, ידעתי
שרק זה מה שחסר לי, לאבד את לשוני ולקבל
תדמית לא יוצלחית ממש על ההתחלה. "לא מה
פתאום, פשוט אני מצפה בכיליון עיניים לסקירת
מערכות המובטחת שסיפרו שכל אחד מקבל
מהראש ישיבה". כל יושבי השולחן פרצו בצחוק
מתגלגל, שהתחלף עד מהרה לשתיקה ממתינה.
מסתבר שהם ציפו בדיוק כמוני ל'הבטחה' ותלו
עיניהם בשפיצר כדי לשמוע מתי היא תגיע.

"אהה… הנושא הזה" שפיצר שם לב לעניין שנוצר
סביבו ודי נהנה להיות המייבין. "הבנתי מאחי שזה
עובד קצת אחרת, הראש ישיבה נוהג להסתובב
בביהמ"ד בשעות הסדרים, בינות לספסלים
והסטנדרים של הבחורים. ודי לו בכמה מבטים כדי
לקלוט מיהו 'הכלי חמדה' שניצב בפניו".

סדר א': הצלחתי לתפוס חברותא 'שפיץ' התחלנו
ללמוד בהתמדה, משתעשעים במילותיה של
הגמרא. הסדר תם. הזמן פשוט חלף בלי שבכלל
שמתי לב. טוב בינתיים הראש ישיבה הסתובב רק
ליד שיעור ב', אולי מחר הוא יכרכר סביבנו חשבתי
בהשלמה.

היום השני: קמתי בהתלהבות, בכל זאת יום שני
בישיבה. אתמול במנחה ואח"כ גם במעריב עמדתי
במקום מצויין. מיהרתי להתיישב שם, ובכך לקבוע
שם את מקום תפילתי מכאן ואילך.

התרכזתי להניח תפילין כיאות, הסתבכתי קצת עם
הטוטפות, שיהיו בדיוק מכוונות. בינתיים הציבור
החל להתקדם בתפילה, ורציתי להתחיל גם כן
להתפלל קצת במרוצה, כדי להספיק ברכו עם
הציבור.

פתאום שמתי לב לצל אדם שמשתקף בסידורי,
הרמתי עיניים ו… נתקלתי במבט של יהודי מבוגר
(מרחוק הוא נראה יותר צעיר) עם עיניים חודרות
שמרוכזות רק בי, הסידור נשמט לי לרצפה מרוב
בהלה, אבל העיניים החודרות לא זזות כמלוא
נימה. הריסים נדמו בעיני ארוכים לאין שיעור,
הקמטים שמסביב נראו לי הרים וגבעות. חלפה לה
דקה ארוכה שדמתה לנצח, עד שהראש ישיבה
המשיך הלאה בסקירתו.

צנחתי על הספסל. כל הלחץ והמתח שבניתי
לקראת המפגש המיוחל עם הראש ישיבה, כל
התקוות, ציפיות, דמיונות התנפצו פתאום לרסיסים
ונחתו על קרקע המציאות, שבה ראש הישיבה אכן
היה ועודנו גאון בתורה ובנפש האדם. אבל מדובר
ביהודי מבוגר, שפספס כבר את הגישה לדור
העכשווי, הוא גאון האבחנה אבל ממסמס את
'הלמעשה'. לפחות כך הרגשתי".

אפי בחן את גיטי שישבה מהופנטת עם עיניים
מצועפות, כמעט דומעות.
"לכן לא הייתי מסוגל להיכנס לתחום של הדרכה
בתפילה, זה מעורר בי טראומה מידי חזקה".

אבל אני מתפלל כל יום שאדע איך להתגבר,
ולתת למומחים בי לטפל.

ס - ו - ף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
לא מספיק הבנתי... מה היתה הטראומה? שהראש ישיבה ראה שהוא מתפלל מהר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לא מספיק הבנתי... מה היתה הטראומה? שהראש ישיבה ראה שהוא מתפלל מהר?
נכון. יש פה קצת כשל בתיאור הטראומה.
זה היה אמור להיות: שבעקבות הציפיות
המוגזמות שהוא פיתח למפגש הראשון
שבו הראש ישיבה יבחן אותו מקרוב,
ולמעשה הוא התאכזב מאוד ממפגשם
הראשון למרות שלכשעצמו לא קרה פה כלום.
הרי הר"י סה"כ בחן אותו. אבל גודל הציפייה והאכזבה
שבאה בעקבותיה יצרו אצלו ריאקצייה גדולה
להשגיח על בחורים בשעת התפילה.

רציתי להבליט את הנקודה, שגם בבעיה שהיא
לכאורה קטנטנה ולא כל כך משמעותית.
מותר וכדאי ללכת לטפל.

ושוב תודה לכולכם על הקריאה, הלייקים,
וכתיבת התגובות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה