מידע שימושי הרב "יתד נאמן" פסק לברך הלילה עושה מעשה בראשית על הליקוי

  • הוסף לסימניות
  • #1
ראיתי לעורר מעל גבי במה זו שלא נמצא בחז"ל ברכה לזה
וכי זו ברכה לבטלה
מי שיכול להעלות כאן צילום של קטע העיתון היום ולהעיר על כך לאחראים תע"ב
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כנראה שיש דעות שונות בנידון. כמו בכל דבר.

וזו סתם דוגמא ששלפתי:

יש אומרים שעל כל תופעת טבע מיוחדת, כדוגמת הר געש בהתפרצותו, גייזר, מפלי מים מרשימים וליקוי חמה או לבנה, צריכים לברך, ומה שחכמים מנו אינו אלא דוגמא. ויש שמסתפקים בזה. ולמעשה, המברך לא הפסיד.[5]

[5]. כתב בשער העין ז, הערה טו, שדעת הרב נסים קרליץ, שכל מה שמנו חכמים אינו אלא דוגמא, ובשם הרב ואזנר שיש לברך על הר געש, וכך נהג לברך על מפל מים קטן. ובאול"צ ח"ב מו, סג, כתב לברך על מערת נטיפים. אמנם הרב חיים קנייבסקי חשש להוסיף על מה שתקנו חכמים. ודברי המברכים נראים, שאין מקום לחלק בין תופעות הטבע המרשימות, אלא שמנו חכמים את התופעות השכיחות בארץ ישראל.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
בליקוי לבנה הביאו טעם נוסף שלא לברך, משום שהוא סימן לפורענות העתידה לבוא.

גמרא סוכה כט,א:
תנו רבנן: בזמן שהחמה לוקה - סימן רע לעובדי כוכבים, לבנה לוקה - סימן רע לשונאיהם של ישראל (-בלשון סגי נהור), מפני שישראל מונין ללבנה ועובדי כוכבים לחמה.

וכל אחד יעשה שאלת חכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מישהו יכול לתת שעות מדוייקות של הליקוי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כנראה שיש דעות שונות בנידון. כמו בכל דבר.

וזו סתם דוגמא ששלפתי:

יש אומרים שעל כל תופעת טבע מיוחדת, כדוגמת הר געש בהתפרצותו, גייזר, מפלי מים מרשימים וליקוי חמה או לבנה, צריכים לברך, ומה שחכמים מנו אינו אלא דוגמא. ויש שמסתפקים בזה. ולמעשה, המברך לא הפסיד.[5]

[5]. כתב בשער העין ז, הערה טו, שדעת הרב נסים קרליץ, שכל מה שמנו חכמים אינו אלא דוגמא, ובשם הרב ואזנר שיש לברך על הר געש, וכך נהג לברך על מפל מים קטן. ובאול"צ ח"ב מו, סג, כתב לברך על מערת נטיפים. אמנם הרב חיים קנייבסקי חשש להוסיף על מה שתקנו חכמים. ודברי המברכים נראים, שאין מקום לחלק בין תופעות הטבע המרשימות, אלא שמנו חכמים את התופעות השכיחות בארץ ישראל.
מקור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מישהו יכול לתת שעות מדוייקות של הליקוי?

מתוך לוח עיתים לבינה

ליקוי.PNG

תחילת ליקוי בשעה 23:02, אמצע ליקוי בשעה 24:31, סוף ליקוי בשעה 2:00
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כבר לא אקטואלי אבל זו התשובה שקיבלתי באתר דין:
http://din.org.il/2019/07/17/ברכה-על-ליקוי-לבנה/
תשובה:
שלום וברכה

יתכן שראוי לברך בלא שם ומלכות.

מקורות:
ראה ס’ שער העין עמ’ עז בשם הגר”ח קנייבסקי שאין לברך אלא מה שהובא בשו”ע, וראה שם מדברי השבט הלוי שנסתפק בדבר והורה לברך בלא שם ומלכות. וראה שערי הלכה ומנהג ח”א עמ’ רכג שמעבר לענין שלא מברכים מה שלא הובא בשו”ע כמשמעות הבית יוסף, גם ליקוי לבנה הוא סימן קללה ולא סימן ברכה, ואין טעם לברך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אמרו באחד הקווים שהלכו לשאול את רב חיים והוא אמר לא לברך כי זה סימן קללה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה