עזרה הרמזורים ברחבי בני ברק

  • הוסף לסימניות
  • #21
בכל כבישי הארץ אפשר לכבות אז...

אבל ברחוב חזון איש עד היום לא היה רמזורים. וציבור התושבים ממורמר. אז מילא ביום בשעות העומס והלימודים. אבל בלילה מאוחר אפשר להתחשב
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
הבעיה ברמזורים החדשים שהתקמצנו על הכסף ולא עשו רמזורים חכמים עם חיישנים אלא רק לפי תזמון קבוע מראש ולכן יש הרבה שעות ביום שזה מעצבן שרואים שיש ירוק בכיון אחד ואף אחד לא נוסע ובכיון אחר יש עומס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כסף וזמן: המחיר הגבוה שאתם משלמים על הפקקים בבני ברק
אתר ביזנעס י״ח באב תשע״ח 21:30

הכוונות אולי היו טובות, אך התוצאות לעת עתה ניכרות מאופן מכאיב בשעוניהם ובארנקיהם של הנוסעים בכבישי בני ברק • 'ביזנעס' בתחקיר מקיף עם התשובות לכל השאלות התעבורתיות שמטרידות את תושבי בני ברק בשבוע האחרון • ויש גם בשורות טובות

מחקרים שערכו משרדי האוצר, התחבורה והכלכלה גילו לא פעם שהפקקים עולים למשק כסף. המון כסף. מיליארד שקלים ויותר בכל שנה. אבל מה קורה כשיוצרים את הפקקים הללו כמעט במכוון – כמובן, מתוך רצף של כוונות טובות, אך עם תוצאה גרועה?

הנזק הכלכלי שנגרם לתושבי בני ברק מהרמזורים החדשים שנחנכו בעיר בזה אחר זה, גלוי לכל מי שנסע בעיר בתקופה האחרונה. ההמתנה ברמזורים הפכה כל נסיעה בבני ברק לארוכה יותר, משמעותית, מהזמן שזו ארכה קודם לכן. גם אם תרצו לעקוף את הפקקים במרכז העיר – לא תוכלו: בחלק מהרחובות הקטנים ששימשו לעקיפה, נוצרו עומסים והותקנו גם כן רמזורים. ברור, ברור לגמרי, שהנפח של התנועה נבדק, והיה צורך, ושאנו לא מומחי תנועה. אבל התוצאה ניכרת בשטח, ומכה בכיס.

וכמה זה עולה לבני-ברקים? נסיעה במהירות של 70 קמ”ש ברכב פרטי עולה בסביבות כ-60 אג’ לקילומטר – מבחינת צריכת הדלק. ללא בלאי נוסף. נסיעה במהירות של 10 קמ”ש, עולה שקל. 40% תוספת. אז נכון שבבני ברק מעולם לא נסעו בתוך העיר במהירות של 70 קמ”ש, אבל עוד לא חישבנו את זמן העבודה שנגזל, השחיקה של העובדים בעקבות הרגזנות שהשתלטה עליהם בהמתנה בפקקים, והזמן שאורך לקטר על כך בכניסה למשרד, כשכל הראשים מורמים מהמסכים ומוסחים מעבודה.


הבוקר בדקנו את תוכנת ה’ווייז’ בשעה 10:00. כל בני ברק זורמת. אבל באזור מערכת הרמזורים החדשה שהותקנה בצומת הרחובות דסלר-חזון איש, ומתמשכת עד רחוב סעדיה גאון – סימון אדום ומתמשך. למה? מדוע הכספים האדירים שמושקעים בבניית רמזורים ללא הפרעה לתנועה, ומומחי תעבורה משלשלים לכיסם, לא נותנים את אותותיהם?

זו לא הפעם הראשונה שהמומחים לא מצליחים לפענח את התנועה הבני הברקית. כזכור, לפני למעלה משנה נחנך רמזור באזור רחוב רבי יצחק נפחא-אהרונוביץ, שיצר עומסים רבים יותר משקדמו להפעלתו. עד עצם היום הזה הוא אינו פעיל.

נדמה שבני ברק זקוקה יותר מתמיד לרשת מנהרות תחתית, רק שהדבר לא יקרה בשני העשורים הקרובים – אם בכלל.


“כיכרות הן לא הפתרון”
על דבר אחד אין חולק: בצומת הרחובות חזו”א ודסלר התבקש שינוי, בשל נפח התנועה. כך גם בצומת בארי-יהודה הנשיא וכמובן ברחובות אהרונוביץ-נפחא. אבל האם ככרות, רק לשם הדוגמה, לא היו פותרים את הבעיות התחבורתיות טוב יותר?

“השאלות בהקשר למערכות הרמזורים נבדקו ע”י מהנדסי תנועה שעסקו בהכנת תכניות מערכת הרמזורים”, כותב לנו בשעות הצהריים היום אברהם טננבוים, מזכיר העירייה ודוברה, בתגובה מפורטת מאוד, שבעקבותיה אף נוסחה הודעה לעיתונות, עקב הצורך המתבקש בהבהרת הנושא. “וכדי להקים כיכרות יש צורך בשטחים גדולים יותר, אך לא בעיר ברוכת תושבים וצפופה בשטחה, ואזי הפיתרון לנושא הבטיחותי הן מערכות רמזורים”. לשאלתנו אודות העלות הכספית של מערכת הרמזורים החדשה נאמר לנו כי זו עלתה 700,000 שקלים.

אשר לטענה שהצגנו על תוספת הזמן, טען הדובר כי “לא מדובר בתוספת של 5-4 דקות, אך גם אם ישנה תוספת קלה, יש להדגיש, כי העדיפות המירבית ניתנה לשיפור הבטיחות בדרכים, לנהגים ולהולכי רגל, וזהו חלק משלוש מערכות הרמזורים, שבוצעו בהנחיית ובאישורו התקציבי של חנוך זייברט, ראש העיר: המערכת בצומת הרחובות ברחוב נחמיה-חזון אי”ש; ברטנורא-חזון אי”ש-האדמו”ר מגור; חזון אי”ש-ישמח משה-הרב דסלר”.

ועל הדמיון בין הרמזור הבלתי פעיל בנפחא-אהרונוביץ למערכת הרמזור החדשה בדסלר-חזו”א מגיב הדובר בתשובה לשאלת ‘ביזנעס’ אם זו תבוטל במידה ונזקה יהיה רב על תועלתה: “מערכת הרמזורים לא תבוטל, שכן אין לדמות את מצבה למערכת שבצומת שברחוב רבי יצחק נפחא-אהרונוביץ-שפירא, בגלל סמיכותה לעבודות סלילת “הרכבת הקלה”, שגורמות לשיבושים תנועתיים קשים באזור, כל עוד העבודות נמשכות”.

לאן נעלמו הנת”צים?
ויש עוד שאלה, שאנו מעזים לשאול: בחודש דצמבר 2016 אישרה מועצת עיריית בני ברק באופן סופי את תכנית התחבורה של ראש העיר חנוך זייברט, כשלפי התכנית מקטעים מסוימים מעורקי התחבורה הראשיים של העיר אמורים להפוך לנת”צ (נתיבי תחבורה ציבורית).

בקצרה, התכנית היתה אמורה לחול במהלך 2017-18 על הרחובות רבי עקיבא והרב כהנמן. על פי התכנית, בין צומות הרחובות ירושלים ורבי יהודה הלוי ועד לצומת הרחובות הרב שך ורש”י – יהפוך רחוב רבי עקיבא למורשה לנסיעה עבור תחבורה ציבורית בלבד. כך גם רחוב הרב כהנמן מרחוב עזרא ועד לרחוב בן דוד, אמור היה להפוך נתיב אחד ממנו לפחות, לנת”צ.

התכנית היתה אמורה לצאת במימון מלא (מימון מלא פלוס. הכספים אמורים היו להספיק לשדרוג תשתיות בכל רחבי העיר) של משרד התחבורה. אבל בפועל, חלק מהתשתיות אולי שודרגו – אבל הנת”צים לא קמו.

מדוע? את השאלה היכן התכנית שפורסמה בקול רעש גדול ונחתמה בשלהי 2016, על הפיכת מקטעים מהרחובות הראשיים בבני ברק לנת”צ, והאם התכנית אכן מיושמת? הפנינו אף היא לדובר העירייה, אברהם טננבוים. “זו תכנית שקיבלה כותרות גדולות בתקשורת, אך עדיין לא ידוע על הפעלתה בערים שהודיעו על כך. גם אם תהיינה עיריות שתפעלנה תכנית לתחבורה ציבורית, זה יכול להתבצע רק בערים בהן ישנם מספר מסלולי תנועה, ואז יכול להתאפשר מסלול בלעדי לתחבורה ציבורית, אך לא כך בבני ברק, שברחובה הראשי-רחוב רבי עקיבא, הקיים כ-90 שנה, ואזי סללו שני מסלולים, ואם מסלול אחד יעבור לתחבורה ציבורית, יצטרכו להעביר את התחבורה הפרטית לרחובות צדדיים, והעברה כזו תגרום לאנדרלמוסיה כללית בנסיעות ובחניות ברחובות אלו”.

כאן כבר ממש התבלבלנו. מצד אחד על הכותרות הגדולות באשר לתכנית חתומה דוברות עיריית בני ברק ששיגרה את ההודעות, הן על האישור העקרוני של התכנית בחודש אוגוסט 2016 למניינם, אחרי ישיבת מועצת העיר שאישרה זאת לראשונה, והן על ההודעה משלהי דצמבר 2016 למניינם שבה הוסבר כי העירייה מיהרה לחתום על התכנית ולנצל את חלון הזמן והתקציב שהוקצה לכך מטעם משרד התחבורה והתשתיות. מצד שני, הדובר טוען כי עד שרשויות אחרות לא יבצעו זאת – גם בני ברק אינה מחויבת לכך; ומאידך הוא מצהיר בפה מלא שהתכנית כלל לא ברת ביצוע.


חשוב גם לומר את האמת: כל עוד אין נת”צ, השדרוגים ומערכות הרמזורים – לא יסייעו לנוסעי התח”צ, שלהם אמורה להיות הדאגה העיקרית של מתכנני התעבורה בעיר. בינתיים, הללו רק יוצאים נפסדים מכך. בעל רכב פרטי, איכשהו, יכול לשנות את מסלול נסיעתו תוך כדי תנועה. אוטובוס, לעומתו, תמיד צריך להישאר במסלול שנקבע עבורו במשרד התחבורה ואושר למפעיל הקו – ולעמוד דקות ארוכות בפקקים.

גם נוסעי התח”צ ניזוקים כלכלית: מי שנוסע במונית, משלם עוד כסף על כל דקה. ומי שנוסע באוטובוס, יכול לנצל פחות את 90 דקות הנסיעה שלו.

בזמנו, היה דבר המפרסם של ‘אגד’ על קו 400 במשפט הבא: “אין בין ירושלים לבני ברק אלא שעה אחת של נסיעה”. כיום זה נכון, אך בתוספת קטנה: שעה של נסיעה באוטובוס בינעירוני, ועוד שעה של פקקים בתוך העיר…

שעה נוספת בפקקים
בינתיים, נסיעה שבעבר לקחה ברכב פרטי 5 דקות בלבד בשעות הערב המאוחרות 22:00-23:00 ואילך, משיכון ויז’ניץ לגן ורשא, אורכת כיום כ-9 דקות. בשעות היום, קשה לשערך את התוספת אך היא רבה עוד יותר. “מדוע לא יעשו – אחרי שכבר התקינו רמזורים – כמו בירושלים שמחצות הלילה הרמזורים מהבהבים בכתום”, שאל אותנו השבוע תושב נזעם.

“התוצאה”, לדבריו, “היא שבעיקר בלילות, רואים אנשים נוסעים באדום. ומי מדבר על הולכי רגל שמצפצפים על הרמזורים. ואם עכשיו, בחופש המצב כזה, מה יקרה כשהלימודים יחלו?”, שאל התושב.

אולם גם על כך יש תשובה – ובשורה: “ההנחיות של משרד התחבורה הן שמערכת רמזורים צריכה לפעול בכל שעות היממה, אלא אם כן ישנה מערכת בקרה לרמזורים, שפועלת, בדרך כלל, רק בערים הגדולות, בגלל ההיבט התקציבי, וכעת נבדקת האפשרות להפעיל מערכת דומה גם בבני ברק”, חושף דובר העירייה.

“אבל”, טענו באוזנינו תושבים אחרים – “פעם היתה אפשרות לעקוף דרך רחובות צדדיים. היום אפילו בבארי יש רמזור. אבל מי אמר שצריך רמזורים, ומי אמר שאי אפשר לבטל אותם כמו שעשו בנפחא? הנה”, הם אומרים ל’ביזנעס’, “הרמזור במכבים פינת אברבנאל ששכנים הורידו אותו ומשום מה פתאום לא צריך רמזור… אז עכשיו בבין הזמנים, הרמזור פחות קריטי להולכי רגל, כי הבעיה היתה בזמני הלימודים, והופ, הפעילו אותו עכשיו, בדיוק כשהכבישים יותר מלאים”.

והטענות לא נגמרות. נדמה שעל המושג גל ירוק לא שמעו בבני ברק מתכנני התנועה והרמזורים. הנה, למשל מה שמספר לנו ש’, תושב בני ברק: “אתמול נסעתי את חזון איש מכיוון בית הקברות. עמדתי ברמזור בנחמיה, אחרי זה באדום בדסלר, אחרי 100 מטר עמדתי ברמזור אדום בצומת ברטנורא ואחרי עוד 300 מטר נעצרתי ברמזור אדום בפינת רבי עקיבא”. לא נגענו.

“ישנה בדיקה קבועה של אנשי מקצוע על המצב התנועתי והבטיחותי במערכת הרמזורים החדשה, ובהתאם לכך, תוך כחודש ימים, תתקבלנה ההחלטות העדכניות על הזמנים לתנועה ולהולכי רגל ברמזורים ועל ‘גל ירוק’ לאורך שלוש מערכות הרמזורים”, מסר לנו דובר העירייה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
כתבה לא כ"כ מקצועית...
שכנים אמרו, אנשים סיפרו, חבר'ה התרעמו.
לא כך מתכננים עיר ולא תחבורה.
ישנם אנשים שמכונים 'מהנדסי תחבורה' שהם מומחים לעניין.
אפשר לטעון בעד ונגד, וברור שזה מעצבן, וברור שיש מה לשפר, אבל יש סיבות לכל דבר, גם למה יש רמזור ולא כיכר וגם למה וככה וכובע.
הטענה הקבילה היחידה, לענ"ד, היא עניין ה'גל הירוק'. וגם את זה הם מבטיחים לתקן, ולא ברור כמה זה אקטואלי במקום עמוס כ"כ.
כל הברברת על הנת"צ מצחיקה:
אתם בוכים שא"א לנסוע בגלל הרמזורים, אז תודו שעוד לא עשו את הנת"צ...
אם יהיה נת"צ, נהגי בני ברק יעברו להוברבורד או יקנו רישיון מונית וישימו כובע צהוב על הגג...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25

קבצים מצורפים

  • ג'ינגל בחירות ירחמיאל שניידר.mp4
    14.9 MB · צפיות: 50
  • הוסף לסימניות
  • #26
היי
כולנו תושבי בני ברק התעוררנו לבוקר חדש של רמזורים חדשים שהולכים לתקוע את הזרימה התחבורתית של רחוב השומר...
הרמזורים שהוצבו בתואנה של 'בטיחות' (מעניין מתי שמעתם על תאונה במקום?! - יש מקומות הרבה יותר מסוכנים בבני ברק) הרמזורים הוצבו בכשל חד משמעי, ולא מתוכננים נכון למנוע פקקים ולהמשיך את זרימת התנועה שהיתה ברחוב השומר עד עתה.
כך למשל, מהנדס התנועה לא חשב להפריד את הרימזור בנתיבים של הבאים מאזור רבי-עקיבא, בין הפניה שמאלה לאלו הממשיכים ישר דבר שהיה חוסך זמן רב ופקקים! או למשל, מי שיגיע למקום יראה את התחנות אוטובוסים שע"י מרכז רימונים ממוקמים ממש על הנתיב של הפניה ימינה לרחוב נפחא, דבר כשלעצמו שלומיאלי, שבעתיים כשיש מערכת רמזורים והתנועה נעמדת בנתיבים אלו וכשאוטובוס יוצא מהתחנה הוא פוגש נתיבים עמוסים ורק כשיש רמזור ירוק מתאפשר לו להשתלב חזרה בנתיב, דבר שיוצר שוב עיכוב בזרימת התנועה.
בקיצור. כנראה מה שמעניין פה זה לא שיקול מקצועי של זרימת תנועה, וחיסכון בפקקים, אלא להמשיך לתקוע את העיר . כאמור לעיל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
היי
כולנו תושבי בני ברק התעוררנו לבוקר חדש של רמזורים חדשים שהולכים לתקוע את הזרימה התחבורתית של רחוב השומר...
הרמזורים שהוצבו בתואנה של 'בטיחות' (מעניין מתי שמעתם על תאונה במקום?! - יש מקומות הרבה יותר מסוכנים בבני ברק) הרמזורים הוצבו בכשל חד משמעי, ולא מתוכננים נכון למנוע פקקים ולהמשיך את זרימת התנועה שהיתה ברחוב השומר עד עתה.
כך למשל, מהנדס התנועה לא חשב להפריד את הרימזור בנתיבים של הבאים מאזור רבי-עקיבא, בין הפניה שמאלה לאלו הממשיכים ישר דבר שהיה חוסך זמן רב ופקקים! או למשל, מי שיגיע למקום יראה את התחנות אוטובוסים שע"י מרכז רימונים ממוקמים ממש על הנתיב של הפניה ימינה לרחוב נפחא, דבר כשלעצמו שלומיאלי, שבעתיים כשיש מערכת רמזורים והתנועה נעמדת בנתיבים אלו וכשאוטובוס יוצא מהתחנה הוא פוגש נתיבים עמוסים ורק כשיש רמזור ירוק מתאפשר לו להשתלב חזרה בנתיב, דבר שיוצר שוב עיכוב בזרימת התנועה.
בקיצור. כנראה מה שמעניין פה זה לא שיקול מקצועי של זרימת תנועה, וחיסכון בפקקים, אלא להמשיך לתקוע את העיר . כאמור לעיל.
למה להקפיץ אשכול ישן (בניגוד לכללים לכאורה)
ולא לפתח חדש?

בכל אופן אתה כותב דברי טעם
אבל מי שגר בבני ברק,יודע ממזמן שאין מה לשאול
והגרוע יותר-זה שאין את מי לשאול...
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
למה להקפיץ אשכול ישן (בניגוד לכללים לכאורה)
ולא לפתח חדש?

בכל אופן אתה כותב דברי טעם
אבל מי שגר בבני ברק,יודע ממזמן שאין מה לשאול
והגרוע יותר-זה שאין את מי לשאול...
אני חדש ולא יודע איך לפתוח
אתה מוזמן לעשות זאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

לצערי כל בני ברקי מכיר את התופעה, היא לא קורית במקומות אחרים, שם יש 'תושבים נורמאליים' שמגיע להם מינימום של אנושיות,
אבל זה קורה כבר כמה שנים בבני-ברק, ואנחנו - ממשיכים לשתוק ולסתום את האף.

רכבי פינוי האשפה בבני-ברק אינם נושאים עמם מנקזי נוזלים, וכך אחרי כל פינוי אשפה הנך רואה פס ארוך רטוב ומצחין - המיץ של הזבל - כפשוטו.
זה מדיף ריח נורא למרחוק, זה מפיץ חיידקי קולי צואתיים, זה מזהם את הסביבה, זה בלתי נסבל.
כל שכן בעיר התורה והחסידות - שמיד כשאתה עובר ברחוב כזה - אתה מסיר את האוזניה עם שיעור התורה מהאוזן, או מכסה את התפילין בבוקר, או מפסיק את ה'קורבנות' שהתחלת לומר בדרך לתפילה, כי לרחוב יש דין של 'בית הכסא' כפשוטו!!


[הטריגר לפרסום הזה - במוצ"ש האחרון מכר שלי ישב בגינה בב"ב לפגישת שידוכים, ולפתע עלה ריח הצחנה באפם, הם החליטו לשנות מקום, אבל הוא מספר שלכל כיון שהוא הלך - הם הרגישו ש'חיריה' רודפת אחריהם. כל הכבישים רטובים בשובל ארוך וסרוח. זה היה נורא, וגם מבזה].

מישהו מכיר עוד עיר שכך מתעללים בתושבים, וזה עובר בדומיה??
ניסיתי לשלוח פעם מכתב ליתד - למכתבים למערכת, אך כנראה כיון שלא מדובר בבקשת תרופה, אז זה לא התאים למדור...

אני מתוסכל לגמרי מהמצב, וחושבני שהפורום החשוב הזה - ממנו תצא הישועה. ותשועה ברוב יועץ.
אולי הצפת המערכת ומשרד הבריאות במכתבי מחאה, אולי הגשת תביעה יצוגית נגד העיריה / חברת פינוי האשפה / משרד הבריאות או איני יודע מי, או כל רעיון אחר שנחשוב עליו יחד.

מגיע לתושבי בני ברק לנשום אויר נקי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה