הנושאים החמים
מוישי פרומן
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #361
- פותח הנושא אין דברים כאלה
- פורסם בתאריך
-
- תגיות
- אזהרה
- מצב
- הוסף לסימניות
- #362
פ
פשוט נבלה בשוק ואל תזדקק לבריות
- הוסף לסימניות
- #363
נערך לאחרונה ב:
- הוסף לסימניות
- #364
לא זכור לי הודעות בסגנון הזה, ולא כך ההתייחסות. חבל להקצין דברים, זה לא תורם ולא מועיל לשום דבר.
כן הזכירו, שלהתחייב ולא לקיים, זו בעיה. ומי שמתחייב כשלא חושב לקיים, אפשר לדון לכף זכות בגלל הניסיון הגדול שלו שמביאו לידי כך, אך אי אפשר להצדיק, כי זה שקר והונאה כלפי ההורים של הצד השני ובנם/בתם, שלקחו בשכלול הנתונים לפני הוורט גם את ההבטחה הזו.
נערך לאחרונה ב:
- הוסף לסימניות
- #366
איך החסידים מסתדרים?
יוצאים לעבוד בגיל צעיר?
מארגנים הרבה משפחות ביחד שמגיעות כקהילה לפריפריה?
מגבשים תכנית עם נדבנים לקהילה המסוימת שלהם?
ואולי יש עוד דרכים? - מעניין לשמוע.
והשאלה אם הדרכים הללו מתאימות לחיי הליטאים.
כי אם לא - אז ודאי שזה לא ילך...
- הוסף לסימניות
- #367
מצוין גם בנוסח אשכנז, למה לא
- הוסף לסימניות
- #368
לא כל מה שחסידים מצליחים לארגן, גם ליטאים מצליחים...
יש דברים שבשבילם צריך מראש חיים יותר קהילתיים, עם הרבה קהילות נפרדות, שבראש כל אחת מהן עומד אדמו''ר...
יוסייוסייוס
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #369
זה הנקודה.
שהורי הבחור במצוקה גדולה.
הם רוצים 'לסדר' אותו עם דירה בלי להתגלגל בשכירות.
לכן הם פונים למי שיכול לתת לו דירה.
הם לא סתם רודפים אחרי הכסף.
אין להם ברירה
הם רוצים שיהיה לו דירה.
מה מרגיש בחור שבאמת הציעו לו דירה.
ובסוף אבי הבת לא עמד בהתחייבות.
הבחור מרגיש הרי היה אחרים שיכלו ורצו לתת לי דירה.
לכל מטבע יש שני צדדים ...
לכן צריכים להסתכל בשולחן ערוך.
ולא ללכת עם סברות בטן ורגש שכל אחד מרגיש אחרת.
ומה כתוב בשלחן ערוך אבן-העזר פרק ב
ומי שפסקו לו ממון הרבה לשידוכין וחזרו בהם לא יעגן כלתו משום זה ולא יתקוטט בעבור נכסי אשתו ומי שעושה כן אינו מצליח ואין זיווגו עולה יפה כי הממון שאדם לוקח עם אשתו אינו ממון של יושר וכל העושה כן מקרי נושא אשה לשם ממון אלא כל מה שיתן לו חמיו וחמותו יקח בעין טוב ואז יצליח (ב"י בשם א"ח)
זאת אומרת שמותר לכתחילה לבחור לקחת כסף.
אלא כל מה שיתן לו חמיו וחמותו יקח בעין טוב ואז יצליח.
- הוסף לסימניות
- #370
אולי עכשיו זה זמן טוב לעורר את דגל התורה לענין הזה
אני חושב שהם יודעים איך לעשות כאלו דברים
- הוסף לסימניות
- #371
בסדר אז שיקחו ממי שיש לו
- הוסף לסימניות
- #372
הוספתי בהודעה הקודמת
כולל התארגנות קהילתית להקמת קהילה בפריפריה, כולל נדבנים לקהילה.
ועניין היציאה לעבודה - ודאי לא רוצים לשנות כציבור שזו דרכו.
- הוסף לסימניות
- #373
מי שמבטיח לתת - מתייחסים שיש לו. לא אמורים לחטט בחשבונות הבנק שלו וכספי ירושתו, ובכמה הסבתא משתתפת.
- הוסף לסימניות
- #374
נו נו
אני דוקא יודע היטב את המצב הכלכלי של המחותנים שלי
- הוסף לסימניות
- #375
אנחנו לא יכולים לארגן קבוצות ונדבנים? למה לא?
- הוסף לסימניות
- #376
א. יש כבר מקומות בפירפריה עם ריכוזים ליטאיים.
ב. את אותה שאלה 'איך מסתדרים' אפשר לשאול כפול שלוש על כל אברך כולל, גם ליטאי שקיבל דירה.
ובמיוחד שבאמת רוב האברכים בסוף כן יש להם איזשהי משכנתא, והרבה פעמים לא קטנה בכלל, והרבה זוגות מהשנה השנייה כבר לחוצים לחסוך לילדים בצורה כזו או אחרת. כך ש'מאיפה הכסף' אפשר לשאול לכל כיוון. השאלה מי משלם בפעם אחת כמה מאות אלפי שקלים, וזה אם חוסכים מההורים את השיגעון הזה בוודאי שהקב"ה יסייע לזוג שיגיעו לדירה טובה.
בפועל מכיר הרבה 'חסידים' שהצליחו לקנות דירה, וחלקם ללא שקל מההורים. אשריהם!
ומצד שני כשקבילתי נוסח טאבו של הדירה שלי ו(כן, זה משעשע!!)רואים שם את כל המשנתאות של כל הדירות בגוש.. כ-ו-ל-ם עם משנתא, חסידים וליטאים. ההבדל ביניהם היה של (בחישוב ל30 שנה) מקסימום אלף ש"ח בחודש...
מה שבטוח - ה'עוד דרכים' להשיג דירה, לא על חשבון החיים של ההורים. וכבר טחנו זאת רבות בכל מיני במות, וכבר עובדים חזק כשנתיים בתוך הציבור הליטאי לבטל את המנהג. והלוואי ויצליח.
- הוסף לסימניות
- #377
אני שואלת מה כן... לא מה לא. את זה שמענו די והותר...
אם לחסידים יש בערך אותה משכנתא באותו גוש, וההורים לא נתנו הרבה או אפילו לא שקל - איך ומי שילם את ההון העצמי? הבחור בן ה 18?
והאם החסידים שהצליחו לקנות דירה ללא שקל מההורים - לומדים בכולל?
נערך לאחרונה ב:
- הוסף לסימניות
- #378
לא רוצה להכליל כי לא יודע נתונים מדוייקים.
ממה שכן מכיר: פשוט קנו בשלב קצת יותר מאוחר בחיים, אחרי שהצליחו לחסוך ולחסוך, להשיג הלוואה טובה ומשתלמת (לדוגמא - 100K בפריסה לעשר שנים עם 0.6 ריבית. יש דבר כזה! בנק מסד לעובדי הוראה, וזה יורד אוטומטית מהתלוש ולא מרגישים את זה כהוצאה מכבידה).
ובהרבה מקרים - להשיג עוד כמה בני משפחה טובים שמעניקים סכומים. סבתא, דוד, אח. ואם ההורים יכולים (ורוצים, בשמחה. לא בלחץ וללא מחיר אישי כבד) נותנים את מה שמתאפשר להם ג"כ.
טוב, אין כאן נוסחת פלא שעובדת.. זה מה שקורה הרבה פעמים, ולעיתים בדרכים אחרות ובסוף מי שרוצה באמת לקנות דירה מצליח. אז אולי לא ברגע הראשון של הנישואין, ולא במרכז בני ברק.
אבל הוא יודע שהוא לא דורך על רצפה שמישהו שילם מחיר כבד מדאי עליה, והוא יודע שבעוד עשרים שנה הוא יצטרך לשלם 70-110 אלף ש"ח לחתן את הילד (ובהשקעה נכונה בחסכון לכל ילד הוא מגיע לא רחוק מזה..! וכ"ש אם משקיע עוד 100 ש"ח בקופה טובה בחודש לכל ילד).
וזהו.
אם יהיה לו עוד, הוא יתן. לא - לא.
- הוסף לסימניות
- #379
העובדה היא שלתשעים אחוז מההורים אין את הסכומים האלו בשום צורה ואופן, והסיבה היחידה שהם מסכימים להתחייב עליהם, היא כי אחרת ביתם תשב בבית עד שתלבין שערה.
אז אם מדובר ב'שפיץ של חברון', שבאמת היה יכול למצוא גביר שיתן לו דירה - זכותו לכעוס כאשר אברך סטנדרטי הבטיח לו דירה, ובסוף לא עמד בהתחייבות.
אבל כשמדובר בבחור סטנדרטי, שהבחירה שלו היתה האם לגרום לאברך א' להיקרע, או לאברך ב' להיקרע - אין לו שום זכות לכעוס עליו, כשהוא יודע שחותנו לא הרוויח שקל אחד בזה שהוא לקח אותו, והוא הבטיח סכומים הזויים רק מתוך רחמים על הבת שלו.
- הוסף לסימניות
- #380
מי אמר שהחסידים מסתדרים?
הם חיים בשכירות עד גיל מאוחר, ולפעמים קונים דירה בפריפריה כדי שתכסה את השכירות, וכמובן שהם יוצאים לעבוד בגיל מוקדם.
לליטאים יש הרבה יותר אפשרויות למגורים, כשבכל עיר בפריפריה יש קהילה ליטאית, בעוד החסידים צריכים 'שטיבל' דווקא של החסידות שלהם.
פרוגבוט
תוכן שיווקי
- מצב
